后世和复活真的存在吗?

     在日常生活中，我们做验证时常常使用的是不完全归纳法。比如我们要买十箱苹果，我想知道苹果甜不甜，我们往往随意拿几个尝一尝，若苹果都是甜的，没发现不好的，就认为苹果都是甜的而决定买了。还没见谁每个苹果都咬一口，来确定这十箱苹果是否是甜的。

　　同样，我们信仰的后世和复活，也应该这样验证。

　　验证《古兰经》我们发现，自《古兰经》降示以来，经典提及的许多事实真相陆续被发现证实，也没有那哪段经文违背科学真理。虽然后世和复活等事物以目前的科学还无法验证，但基于推论，也应该相信它。

　　验证先知穆罕默德（祈主福安之）的话，我们发现：在过去的历史中，穆罕默德（祈主福安之）提及的许多事实，已经陆续被发现是正确无误的。穆罕默德（祈主福安之）提及的后世和复活，虽还没有到证实的时候，但从逻辑上推理来看，我们也应该相信是正确的。当然，先知穆罕默德（祈主福安之）提到后世复活前的一些迹象，已部分的显现：比如酗酒成风；比如公开奸淫；比如大搞同性恋；比如吃利放账；比如原来游牧的阿拉伯人争相建造高楼大厦。虽然我们不知道末日离我们有多远，但我们相信它肯定会来临的。

　　让我们仔细想一想，我们是真的对每个没见过的事物都怀疑吗？为何对于未见的后世复活就不相信呢？后世和复活这种未见是暂时的未见，你看到时间还没到。在未见显现之日，人们一定会明白。就像母亲子宫中的婴儿，无论他相信与否，那个世界是存在的。而婴儿以为，他的世界就是母亲的腹部。假如他能够思维，当他降生的那一刻，他很可能以为，从这出去就死了。母亲身边的人，则知道又诞生了一个生命，是一种新生，是另一个更长的生命阶段。

　　19世纪40年代，美国曾经要在太平洋的一个小岛上进行核试验。岛上居住的是打鱼为生的土著居民。有关的人告诉岛上的居民，他们要搬出自己的家园，而给他们任选一处重建新家。某个期限之前，他们要做好准备，到时会有飞机来接他们。而期限到来前，有的人积极准备，有的人则漫不经心，有的人甚至还说：这是一个谎言，这个岛屿就是世界，我们决不会放弃，我们不愿意离开。他们不知道那个小岛将会在转瞬间夷为平地。

　　我们也可以从法理上想一想，安拉是公正的，没有后世和复活，那些善良却没有得到回报的人，那些受到剥削压迫而没有补偿的人，那些为非作歹却安然无恙的人，就这样一死百了吗？你认为行义的没有盼望，作恶的也没有约束，一切都归于虚空的结局是可以接受的吗？正常的导演都不导演一部没有结局的电影，那么安拉怎么可能不设置后世的审判呢？

　　科学研究认为：在将来，根据天体运行的规律，月亮将接近地球，月球将由于强烈的吸引力而被破碎成块，在太空中散失。这种说法和《古兰经》上所说的月亮将在大限来临之时发生破裂的预言不谋而合。《 古兰经》上说：“复活时临近了，月亮破裂了。”(54：1-2)。