一下我我在无意中一个网站上看到的，看了之后也觉得蛮有道理，希望大家解惑
向所有朋友问好！我是一名普通网友，在网络上转悠的时候，发现有人说吃亥肉的种种坏处，让我心里非常困惑，我引用的内容如下：
作者：周立人
……众所周知，伊其斤兰禁吃亥肉，认为亥肉是不洁之物且有害人体健康。中国的一些古代典籍也证明了食亥肉的危害。例如李时珍说：“豕，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫，其性淫，其肉寒，其形丑陋。一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”“南豕味厚汁浓，其毒尤甚。”《本草纲目》疏曰：“豕味寒，食之令人暴肥，性能作湿生痰，易惹风热殊无利益耳。今人以肾补肾，恣意食之。大为差谬。”《医经别录》说：“豕肉闭血脉，弱筋骨，虚人肌骨，切勿食。”孙思邈说：“豕临杀惊气入心，绝气归肝，勿食。”韩愈说：“凡肉皆补，唯豕肉无补，故养身家不食豕肉也。”孟先说：“久食豕杀药，动风疾，损真气。”又说：“按豕为今人常食之物，脏、腑、肠、胃，无不弃焉。然其一身除肚膏外莫不有害，发病害人，人习之而不察也。壮实者，或暂食而不觉其害，有病者不可不知其忌也！今略具数条使人一览而知所忌；豕肉多食令人虚肥，生痰热，发热病，同姜食之发人病，头肉食之生风热疾，脑食之损男子阳道，血能败血，损阳，耗心气，肝食之生痈疽，伤人神，肺食之令人气滞发霍乱。八月和饴食至冬发痈，脾有大毒，断无食之，肾食之伤肾，少子。损人真气，兼发虚壅。男子食之损阳，肠食之动冷气，鼻肉食之动风，舌食之损心。”刘介廉说：“勿啖豕。豕，畜类中污浊之尤者。其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，吃生肉，愈壮愈惰，老者能附邪为崇，乃最不可食之物也。” ……
……（引用完毕）
以上言论在互联网上散布颇广，大家可试着随便选段话，比如“人若食之，恐染其性。”百度一下，出来的结果尽是属于伊1教网上的言论，却找不到原书上的其他话语。
对以上观点我持保留态度，伊1教不食亥肉，因为古 兰经上有规定，这一点我理解并且尊重这样的习俗，我国古人由于时代、观念、知识的约束，有亥肉不可食的观点也无可厚非，我也不因此而妄议古人。问题是，我怀疑以上话语其实是有人故意编造的话。假如古人并没有说过这样的话，有人居然私改古籍，指鹿为马，又该如何说呢？
原文引用了七位古人的话，我查看的结果是：
1.李时珍在本草纲目上没有说过这样的话。况且“一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”也不像古人的口吻。
2.我查不到“《本草纲目》疏”这样的书。我看到的《本草纲目》没有疏。
3.是否有《医经别录》这本书？作者是谁？里面可有这样的话？
4.孙思邈的话出自何处？
5.韩愈的话出自何处？
6.孟先，当作孟诜（621－713），唐代汝州人，长于食疗和养生术的研究，著有《食疗本草》3卷，另著《必效方》3卷，均佚。今传《食疗本草》是由后人伪托，里面也没有这样的话，是否他另有著作中有这样的记载，或者另有古人引用这样的话？又出自何处？
7.刘介廉，清代人，原名刘智,字介廉(约1660-1730)，晚号一斋，伊其斤兰教学者，江苏上元(今南京)人,一生多有著述。他是教内人，说这样的话倒不必论证。
我仍在查证过程中，但我所居偏僻，才疏学浅又孤陋寡闻，有很多书买不来也借不到，又不是所有的古籍网上都能查得出，迫切恳求诸位能帮我查查，查出的结果要能注明书本名称、页码或者附上网址、截屏图片。古人说了就是说了，自有古人在当时认知条件下的道理。但倘若古人未说或其实并不是这样说的，有人断章取义或者故意伪造经典，就难免害人不浅了。
作者：周立人
……众所周知，伊其斤兰禁吃亥肉，认为亥肉是不洁之物且有害人体健康。中国的一些古代典籍也证明了食亥肉的危害。例如李时珍说：“豕，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫，其性淫，其肉寒，其形丑陋。一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”“南豕味厚汁浓，其毒尤甚。”《本草纲目》疏曰：“豕味寒，食之令人暴肥，性能作湿生痰，易惹风热殊无利益耳。今人以肾补肾，恣意食之。大为差谬。”《医经别录》说：“豕肉闭血脉，弱筋骨，虚人肌骨，切勿食。”孙思邈说：“豕临杀惊气入心，绝气归肝，勿食。”韩愈说：“凡肉皆补，唯豕肉无补，故养身家不食豕肉也。”孟先说：“久食豕杀药，动风疾，损真气。”又说：“按豕为今人常食之物，脏、腑、肠、胃，无不弃焉。然其一身除肚膏外莫不有害，发病害人，人习之而不察也。壮实者，或暂食而不觉其害，有病者不可不知其忌也！今略具数条使人一览而知所忌；豕肉多食令人虚肥，生痰热，发热病，同姜食之发人病，头肉食之生风热疾，脑食之损男子阳道，血能败血，损阳，耗心气，肝食之生痈疽，伤人神，肺食之令人气滞发霍乱。八月和饴食至冬发痈，脾有大毒，断无食之，肾食之伤肾，少子。损人真气，兼发虚壅。男子食之损阳，肠食之动冷气，鼻肉食之动风，舌食之损心。”刘介廉说：“勿啖豕。豕，畜类中污浊之尤者。其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，吃生肉，愈壮愈惰，老者能附邪为崇，乃最不可食之物也。” ……
……（引用完毕）
以上言论在互联网上散布颇广，大家可试着随便选段话，比如“人若食之，恐染其性。”百度一下，出来的结果尽是属于伊1教网上的言论，却找不到原书上的其他话语。
对以上观点我持保留态度，伊1教不食亥肉，因为古 兰经上有规定，这一点我理解并且尊重这样的习俗，我国古人由于时代、观念、知识的约束，有亥肉不可食的观点也无可厚非，我也不因此而妄议古人。问题是，我怀疑以上话语其实是有人故意编造的话。假如古人并没有说过这样的话，有人居然私改古籍，指鹿为马，又该如何说呢？
原文引用了七位古人的话，我查看的结果是：
1.李时珍在本草纲目上没有说过这样的话。况且“一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”也不像古人的口吻。
2.我查不到“《本草纲目》疏”这样的书。我看到的《本草纲目》没有疏。
3.是否有《医经别录》这本书？作者是谁？里面可有这样的话？
4.孙思邈的话出自何处？
5.韩愈的话出自何处？
6.孟先，当作孟诜（621－713），唐代汝州人，长于食疗和养生术的研究，著有《食疗本草》3卷，另著《必效方》3卷，均佚。今传《食疗本草》是由后人伪托，里面也没有这样的话，是否他另有著作中有这样的记载，或者另有古人引用这样的话？又出自何处？
7.刘介廉，清代人，原名刘智,字介廉(约1660-1730)，晚号一斋，伊其斤兰教学者，江苏上元(今南京)人,一生多有著述。他是教内人，说这样的话倒不必论证。
我仍在查证过程中，但我所居偏僻，才疏学浅又孤陋寡闻，有很多书买不来也借不到，又不是所有的古籍网上都能查得出，迫切恳求诸位能帮我查查，查出的结果要能注明书本名称、页码或者附上网址、截屏图片。古人说了就是说了，自有古人在当时认知条件下的道理。但倘若古人未说或其实并不是这样说的，有人断章取义或者故意伪造经典，就难免害人不浅了。
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