伊斯兰的载体不仅仅是男人（仅有男人伊斯兰无法生存）不然女人也是它的载体。穆圣的姑妈加入了伊斯兰，但他的叔叔没有信仰，妇女支持了穆圣。伊斯兰是男女权利平等，这是对男女平等的尊重。努哈圣人*的妻子不跟随他，故他的族人抛弃了他；鲁退圣人*的妻子不跟随他，故他的族人也背弃了他；人类受到最大的影响莫过于家庭的影响，如果一个人他的妻子老小明白工作的重要性，不再影响他的正常工作，那么这个人受到的外部影响就微乎其微了。当家人对其产生影响时那么此人就无法正常工作。所有的圣妻都信仰了伊斯兰，穆圣没有了后顾之忧。故他就能一心一意的进行宣教，这样，号召人们加入伊斯兰有了最坚实的基础。
让我们看一下圣妻海迪彻的情形，当启示降示给穆圣时，她首先信仰并跟随了穆圣，付出所有的财产支持穆圣并积极的发展伊斯兰和为教门奋斗。他是穆圣坚定于教门的因素，圣妻海迪彻归真之年被穆圣称为悲伤之年。安拉降示的第一个“赛俩目”是致于海迪彻的，安拉命令天使哲伯莱依来说：你以天堂中的家园向海迪彻报喜，那是一块无需耕种，没有疲劳的土地。
女索哈白曾致力于宣传伊斯兰，为主道奋斗，故当今的穆斯林妇女也致力于此。在伊斯兰中最高等级的功修是为主道而奋斗，这个稳麦的第一个烈士是一个女索哈白叫苏美叶。欧麦尔和欧斯曼加入伊斯兰也是通过妇女的奋斗；欧麦尔加入伊斯兰的媒介是他姐姐；欧斯曼加入伊斯兰的媒介是他的姨妈；阿迪伊本哈提加入伊斯兰的媒介是他的姑妈。男人的责任是进行宣教，那么，穆斯林的妇女的责任是什么呢？穆圣娶妻子是为了向穆斯林妇女宣传伊斯兰知识。
今天，这个稳麦的妇女走出家门干男人所干的工作，那么治理家庭，培育子女，照顾老人的责任由谁来履行？穆斯林姐妹们！你欲趋向更大的目标，即：，为主道奋斗、引导全世界！那么，你应当留下足够的时间教育孩子，培养伊斯兰的接班人，使自己的家庭伊斯兰化，为丈夫在主道上奋斗打下坚实的基础。穆斯林姐妹们！你当使你的婚姻成为容易的，穆圣时代结婚是非常容易的，圣妻阿伊莎说：“我有一件衣服值几个迪尔汗，在麦地那我出嫁时，曾把它送给穆圣，索哈白在晚间给他穿上，然后他们向他祝贺，有近三十个索哈白用一件衣服结婚。”
穆圣从不与妇女混杂，而他是为全人类被派遣的（无论男女），他怎样教导女性呢？为此，他在十年中娶了九个妻子，让她们教授穆斯林妇女，圣妻阿伊莎出嫁时才九岁，她从这年开始学习伊斯兰知识，她在穆圣归真后四十七年归真。因为她伊斯兰的知识得到长足的发展，她从穆圣那里学习，然后教授给她们，使她们正确的、端正的、稳定的生活着。穆圣喜爱她是因为她教授伊斯兰知识，传播信仰超过了任何一个人。那么，谁是穆圣最喜爱的人，我们怎样才能成为穆圣最喜爱的人呢？我们中一个人，每年出四个月或四十天，每月出三天，每天两个半小时，当他返回时，他不向他妻子教授他所学到的东西，当他再次出去时他的妻子就会找到法官说：“法官先生，我的丈夫出四个月宣教，他没有给孩子留下任何给养。”法官说：他这是哈拉目。一个人同我们出去三天我们教授他各种美德和学习的礼节，并鼓励他奋斗；另一个人同我们生活了很长时间，而我们没有教授他丝毫的知识，这两种人的情况一样吗？
艾卜白克尔用他的所有财产及生命出征，但他的家人很平静的接受这一切，因她们了解安拉是给养者，他们记念安拉并学习安拉的阿也提，记想后世。故我们在出去之前必须教导我们的家人让她们了解安拉是供给者，鼓励她们奋斗直到她们成为安拉的宣教员、常念古兰经和常念孜克尔的人。教导家人首先要让她们关注拜功，儿子七岁时命令他礼拜，十岁时打他礼拜，让家人立行主命拜、副功拜、日出拜、上午拜，鼓励他们喜爱一切功修。圣妻阿伊莎说：“如果我父亲从坟墓中出来，他会说：难道你放弃了上午拜吗？我不曾放弃它。”我教授她们礼需求拜的方式，当儿子生病了会对他说：你在看病之前礼两拜、施舍、祈求安拉。
穆斯林姐妹们！在伊斯兰中，母亲是孩子的第一任老师，孩子的言行举止、喜怒哀乐甚至是性格、信仰无一不受母亲的影响。孩子会爱母亲所爱的一切。母亲爱钱，孩子便会成为钱财的奴隶；母亲爱权，孩子便会成为权势的走狗；如果母亲是一个虔诚的穆斯林，那么孩子终将成为主道上的战士。穆圣说：“每个人出生时都是穆斯林，他的父母使他成为基督教徒、犹太教徒、拜火教徒。”非穆斯林时刻谈论的只是钱、权、利，使这一切充斥着孩子的耳朵、充击着孩子的神经、充满孩子的灵魂，使孩子的人生从此为一个字“钱”或“权”。穆斯林的妈妈会在家中礼拜、封斋、诵读古兰经举办家庭学习圈，在吃饭、睡觉、出门、上车等…各种情况下教授孩子穆斯林的礼节，使孩子时刻感受信仰的氛围，使他在伊斯兰的怀抱中成长。穆斯林姐妹们！你们应早晚记主，每天学习半小时，二十分钟读古兰经，十分钟学习六大美德。还应经常给孩子讲索哈白的故事，使索哈白成为他们学习的榜样。穆斯林姐妹们！在最后我要再提醒你们一句话“欲接近安拉者安拉喜悦之，欲趋向正道者安拉赐予之。”