二三、命人行善、止人作恶 清高的安拉说：让你们中的一部分人号召人们为善。他们劝人行善，他们止人作恶，这等人确是成功的。（三：104） 安拉说：你们原是为世人而被选拔的最优秀的民众，你们劝人行善，你们止人作恶。（三：110） 安拉说：你要原谅，你命人行善，你放过那些愚人。（七：199） 安拉说：男信士、女信士，他们互为保护人；他们劝人行善，他们止人作恶

奉普慈特慈的安拉的尊名起 信士只以主恩进乐园1     真主说：“还有一些人已承认自己的罪过。他们曾使善行和恶行互相混合，真主或许准他们悔过。真主确是至恕的，确是至慈的。”              艾勒哈目独吝俩嘿 又说：“你和你以前

二二、尽忠 清高的安拉说：信士皆为兄弟。（四九：10） 安拉说：努哈说：我忠告于你们。（七：62） 安拉说：呼德说：我是你们忠实的劝告者。（七：68） 181、泰米穆·本·奥斯的传述：先知说：宗教就是忠实。我们问：忠实于谁呢？先知说：忠实于安拉、忠实于安拉的经典、忠实于安拉的使者，忠实于穆斯林的领袖，忠实于穆斯林大众。——穆斯林 182、杰力勒·

我们穆斯林为什么要礼拜？造物主在《古兰经》中说：“拜功对於信士，确是定时的义务”。(4：103)造物主把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。《古兰经》和《圣训》中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的危害。至此，我们不禁要问：礼拜对穆斯林为何如此重要？ 　　礼拜是遵从主命效仿穆圣 　　礼拜是为了遵从造物主的命令和效仿穆

二一、 为正义和敬畏而互助 清高的安拉说： 在正义和敬畏上你们互相援助 。 （五：2） 安拉说： 以时光发誓，人类都在亏折之中，除了那些有信仰，干善功，以真理互相劝勉，以忍耐互相鼓励的人 。 （一零三：1-3） 伊玛目·沙菲尔说过一句话，大意是：大多数人都忽略了认真考虑这章经文的深刻含义。 177、 宰

谈“印沙安拉”的意义（如果真主意欲） 伊斯兰是穆斯林须臾不离的信仰，一切行为以记念真主为生活的目标，所以，穆斯林的语言之中多以真主的尊名表现自己的认真和虔诚。 "印沙安拉"这句话在全世界穆斯林社会交往中出现的频率仅次于见面和分别时必说的"色俩目"，因此有位著名穆斯林学者形容说，"

艾布·白克尔的传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“谁轻视穆斯林的主事者，安拉会轻视他。”（提热米兹辑录）瑟兰，主麻快乐！    “主麻”是阿拉伯语的音译，意思是聚礼。即在星期五正午太阳稍偏西后，穆斯林聚集在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林称星期五为“主麻”日或聚礼日。 《古兰经》（62：9）说：“信仰的人们啊！当聚

二零、 导人于善 清高的安拉说： 你号召人们归信你的养主 ！（二八：87） 安拉说： 你以智慧和善劝号召人们归于你的主的道路 。 （一六：125） 安拉说： 在正义和敬畏上，你们互相援助 。 （五：2） 安拉说： 让你们中有一部分人号召人们为善 。 （三：104） 173、 辅士欧格拜·本·阿慕尔的传述，他说：安

一九、 带头行善和带头作恶 清高的安拉说： 他们说：我们的主啊 ！ 在我们的妻室和我们的子孙中你赐给我们安慰吧，你使我们成为敬畏者的表率 。 （二五：74） 安拉说： 我以他们为世人的表率，他们以我的命令领导世人 。 （二一：73） 171、 杰力勒·本·阿卜杜拉的传述，他说：一天上午，我们正在安拉的使者的身

乜帖的礼节（乜帖）的意思是动机，意愿，举意等，我们干任何一件功课都要举（乜帖）否则功课不成。在中国许多穆斯林习惯地把施舍钱财叫做散（乜帖）出（乜帖）。把宴请穆斯林吃饭叫“过（乜帖）”。过（乜帖）是穆斯林的传统习惯，每当穆斯林有喜庆大典，乔迁新居，纪念节日或追念亡人时，都有邀请阿訇，社首，穆斯林亲朋好友到家中讲卧尔兹，吃饭的习惯，这种宴请穆