64，问：农产品有天课吗？
答：农产品如粮食、果类、蜂蜜等也应缴天课，方法

如下：
（1）靠渠水或雨水灌溉而收获的农产品，应缴纳收

获总量的十分之一。（2）靠人工担水或用水车提水

灌溉的农产品，应缴纳收获总量的二十分之一。

　　65，问：天课应散给什么人？
答：根据《古兰经》明文规定，天课应散给下列八种

人：贫穷者；赤贫者；管理天课的工作人员；心被团

结者；无力赎身的奴隶；无力还债者；为主道者；旅

途中断盘费者。

　　66，问：天课可以散给父母吗？
答：天课不能散给有血缘或姻缘关系的直系供养亲属

。如父母、儿女、妻子等。

　　67，问：天课可以散给非穆斯林吗？
答：不可。

　　68，问：什么叫费图勒？其数量是多少？
答：费图勒也叫开斋捐，是穆斯林在每年开斋前散的

一种“帅代盖”（施舍）。费图勒既是对斋戒缺陷的

弥补，也是富人帮助穷人欢度开斋节的一件善功。每

个人应当最少散3。6斤小麦或相等的代金。

　　69，问：哪些人应当散费图勒？
答：（1）凡是应当散天课的人，都应当散费图勒。

（2）富余财产没有达到满贯，不够散天课条件的人

，但在其基本生活需求外，还有富余之物，就应当散

费图勒。如衣服、被褥等各除三套，自行车等交通工

具除一辆，耕牛等除两头外，剩余之物按市价计算，

虽不够满贯，不出天课，但应出费图勒。

　　70，问：费图勒应散给什么人？
答：费图勒的应受对象就是应受天课的那些人。即真

主在《古兰经》中指出的八种人：贫穷者；赤贫者；

管理天课者；心被团结者；无力赎身者；不能还债者

；为主道者；途中断盘费者。不能用作他途。

　　71，问：如何出散费图勒？
答：出散费图勒的人，只能为自己及贫穷的未成年的

孩子出散，不必为妻子、成年的孩子及富有的幼儿出

散。因为他们可以从自己的财产中出散。如果他们没

有能力出散，则他们就没有出散费图勒的义务。出散

非图勒的时间应在开斋节会礼拜前。出散时举意：我

因为主出散我与某人（替其出散的某家庭成员）的非

图勒。

　　72，问：朝觐者应当具备什么条件？
答：朝觐作为伊斯兰教的五功之一，是必须厉行的主

命之一。凡具备下列条件的人，都应当厉行朝觐功课

。一生厉行一次为主命。
(1)承担教法义务的男女穆斯林自由公民。不包括没

有人身自由的奴隶和非穆斯林，以及没有理智的不能

承担教法义务的疯癫者与儿童。(2)身体健康且视力

正常。(3)具备往来天房的旅费及交通便利。(4) 在

朝觐其间，家庭生活费充足，没有后顾之忧。(5) 具

备朝觐条件的妇女要有丈夫或至亲陪同。

　　73，问：已具备朝觐条件的人，应当在什么时候

去朝觐？
答：凡具备朝觐条件的人，应当抓紧时间尽量在当年

完成朝觐。防备因拖延而失去朝觐的条件，不能厉行

朝功。如果当年未厉行，而在第二年或第三年厉行了

，也算厉行了朝功。如果一个具备朝觐条件的人，当

年没有厉行，以后失去了朝觐的条件，一直未能去朝

觐直到去世，这是有罪的，失撇了一件主命。

　　74，问：什么人应当宰牲？宰牲的律例是什么？
答：应当宰牲者的条件与应当散费图勒的人的条件基

本相同。凡是居家的有理智的穆斯林自由人在基本生

活需求之外，还有富余之物者，均应宰牲。旅行在外

者除外。
宰牲的律例（侯昆）是瓦直布（当然）。

　　75，问：宰牲的份额是多少？
答：一人宰一只羊；一至七人可合宰一头牛或驼，少

于七人也可。
合宰者应注意： (1)所有合伙者都应当举意宰牲，如

果有一人举意分肉吃，则其余人的功课都不成。(2)

分肉时应用秤分匀，不可估堆。如其中一人的肉不够

七分之一，则宰牲功课无效。

　　76，问：可用于宰牲的牲，应具备什么条件？
答：可用于宰牲的牲，总的来说，应当是健壮俊美没

有缺陷的牲。如其眼瞎、独眼、瘦弱，不能行走到宰

牲场，瘸拐、肢足断缺，以及耳和尾巴缺掉三分之一

，则不可用。

　　77，问：宰牲的肉怎样使用？
答：宰牲之肉可自食，也可施舍，或赠送他人。用三

分之一施舍为可佳。

　　78，问：牲的皮怎样处理？
答:皮可以自用，可施舍。如欲出售，应将其售价施

舍，不可自用其价款。也不可用牲的肉、下水或皮支

付宰剥者的工资。

　　79，问：什么时间宰牲？
答：居城市者，节日会礼后开始宰牲，直到宰牲节第

三天日落前为止。
若错过了宰牲的时间，丢掉了宰牲的功课时，许愿宰

牲者和为宰牲而买了牲的穷人，可将牲畜活散。富有

者，无论已买牲与否，都要按其价值施舍。

　　80，问：宰牲者如何举意？
答：宰牲者可在心里举意：“我因为主而举意宰牲”

。不要口里说出来，否则就成为许愿，其宰牲功课无

效，需另宰一只。

　　81，问：伊斯兰教的三大圣寺是哪三座？位于哪

里？
答：三大圣寺是：禁寺，位于沙特阿拉伯麦加（满开

）城；先知寺，位于沙特阿拉伯麦地那市；远寺，位

于巴勒斯坦耶路撒冷市。

　　82，问：穆斯林厉行朝觐功课是在哪里？
答：在沙特阿拉伯的麦加市禁寺及其周围部分地区。

　　83，问：穆斯林礼拜的朝向是哪里？
答：朝向麦加禁寺内的克尔白（天房）。

　　84，问：穆斯林怎样对待学习？
答：学习对穆斯林来说是主命，不受时间限制，从摇

蓝直到生命的结束，都应当学习。

　　85，问：《古兰经》降示的方式是什么？
答：《古兰经》降示的方式是：在穆圣为圣的二十三

年时间里，由哲伯拉依来天仙奉主命分阶段降给穆圣

的。不是一次性降示的。

　　86，问：穆圣什么时侯为圣的？传教多少年？多

少岁归真？
答：穆圣在四十岁时奉主命为圣，共传教二十三年，

六十三岁归真。

　　87，问：穆圣去世后四位正统海里发是谁？
答：他们是艾布伯克尔、欧默尔、奥斯麻奈和阿里。

　　88，问：《古兰经》共有多少章、多少节？
答：《古兰经》共有114章，6236节。

　　89，问：在穆圣之后还会出现圣人吗？
答：穆圣是真主派遣给人类的最后一位圣人，穆圣去

世后，真主再不会派遣别人为圣人。

　　90，问：伊斯兰教的节日有几个？
答：伊斯兰教的节日有两个，开斋节与宰牲节。

　　91，问：伊斯兰教什么时侯传入中国？
答：据学者们考证，伊斯兰教大约于中国唐朝初期（

公元7世纪初）就开始传入中国。

　　92，问：中国信仰伊斯兰教的十个民族是哪些？
答：回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌孜别

克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族和保

安族。

　　93，问：伊斯兰教的名称来源于何处？
答：《古兰经》。

　　94，问：真主有多少个尊名？ 靖举5例。
答：《古兰经》中提到的真主的尊名共有99个。

　　95，问：伊斯兰教法的四大立法依据是什么？
答：伊斯兰教法的四大立法依据是：《古兰经》、圣

训、公议、类比。

　　96，问：穆斯林在开始吃饭、饮水及营干一切合

法事物时应念什么？
答：应念太斯米。即“必思敏俩黑勒罕麻宁来黑米。

”意思是“以普慈特慈的真主的名义开始，”

　　97，问：穆斯林见面互相说塞俩目的意思是什么

？
答：意思是：求真主赐你平安。

　　98，问：穆圣出生于哪一年？其父母是谁？
答：公元571年。父亲阿布顿拉，母亲阿米娜。

　　99，问：穆圣是在哪一年接受启示的？那一年他

多少岁？
答：公元610年，当年他40岁。

　　100，问：在伊斯兰初期，最先加入伊斯兰教的

男人、妇女、儿童各是谁？
答：男人是艾布拜克尔，妇女是海底哲，儿童是阿里