一年一度的朝觐﹐几百万穆斯林从地球的四面八方集中到麦加山谷﹐围绕着克尔白举行朝觐礼仪﹐那是展现伊斯兰是全人类信仰的最好标志。  假如你跟随着任何一方的穆斯林返回﹐到他们的家乡看看﹐更会惊奇地发现﹐他们那里遵循着与世界任何地方都完全一致的信仰礼仪﹐如每天五次礼拜﹑星期五是主麻聚礼的日子﹑礼拜的朝向是麦加﹑莱麦丹月

《古兰经》说﹕“谁不信道﹐谁已迷失了正路。”(5﹕12)《古兰经》还说﹕“我这样以你们为中正的民族﹐以便你们为世人作证﹐而使者作证你们。”(2﹕143) 这是真主启示对伊斯兰和穆斯林的定义﹐伊斯兰信仰是正路﹐穆斯林是真主为人类引导的中正民族。查阅《古兰经》阿拉伯原文﹐“正路”(Sawaa)和“中正民族”(UmmatanWasatan)这两个关键的词

看望病人的礼仪 1、有病忙去看望。 圣门弟子艾尔麦什说：“我们原来都经常坐在一块，如果有一个人三天没来，我们就询问他的情况，一旦他有病，我们就去看望。” 2、每隔两天或三天就去看望一次，为了安慰他而让他心情好。 扫班传述：穆圣说：“看望穆斯林弟兄的人是在天堂的果实堆中，直到返回。” 3

1、听到死讯时给做好杜阿。 伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“死亡是惊恐的，你们谁听到穆斯林弟兄去世，就应该说：‘我们都来自真主，都要归在真主那里。我们一定归向真主，真主啊！你把他记录在行善者的行列，把他的记录薄放到善行薄中，你替他照顾他遗留下的家属，让我们得到他的回赐，他去世后不要让我们受到任何灾难。’” 2、给

伊斯兰教把同事关系看的非常重要，命令穆斯林和诚实之人保持关系。真主说：“ 信真主的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。 ”（ 9 ： 119 ）督促穆斯林伴随敬拜真主之人。真主说：“ 在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者，你应当耐心地和他们在一起。 ”（ 18 ： 28 ）鼓励穆斯林追随归向真主者的道路。真主说：“

真主在古兰经中只把孝顺父母和敬拜真主连在一块，也只把感谢父母和感谢真主连在一起。 真主说：“ 你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母， ”（ 4：36） 又说：“ 你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。 ”（ 31：14） 孝顺父母是真主的嘱托：“ 我曾命人孝敬父母； ”（ 29：8） 也是穆圣的嘱托：“大罪是以物配主，

１、 职员在职和离职时的礼物应该一样。 ２、 善干的领袖比善说的领袖更适合你们。 ３、 真主以权力禁止的多于《古兰经》所禁止的。 ４、 你以嫉妒者在你欢乐时刻的伤心为满足吧。 ５、 最幸福的人是受真主保护、紧抓真主的经典的人，他看到坟墓时，就哭泣，他说：“这是后世的第一站，尘世的最后一站。” ６、 即使我被屈枉的杀害，也不愿看到

  人活在世界上﹐必须奋斗﹐实现生命的价值。 最高境界的奋斗目标是为取悦于真主﹐遵循正道﹐多行善功﹐这是持之以恒的精神力量﹐必须建立的坚定的信仰之上。  说到“信仰”﹐当代人有许多卑劣的误导﹐故意把青年人引向歧途﹐例如有人把追求物质享乐﹑在婚姻上高攀金钱和地位﹑短时间内不择手段地发财致富﹐甚至为某种政治目的的什么

一个好男人通过一个好女人走向世界；一个男人的一百个好朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个好友也不能代替一个好女人。好女人是一种教育，好女人身上散发着一种清丽的春风化雨般的妙不可言的气息，她是好男人寻找自己，走向自己，然后豪迈地走向人生的百折不挠的力量。     好女人是一所学校，教你学会理解和宽容

伊斯兰的两大节日﹐都以“尔德”称呼(中国传统称宰牲节为“小尔德”)。这两个节日各有侧重而无主次之分﹐两大节日均以全城举行大会礼为标志。开斋节在前﹐是穆斯林在一个月的虔诚斋戒之后﹐精神面貌达到高潮时﹐涌向清真寺﹐与亲朋好友们互相关怀和勉励﹐祝贺在敬畏真主上取得的成就﹐求真主饶恕过去的罪过。宰牲节在后(伊历