各位朵友：               色兰！ 首先马江是一位外籍华裔穆斯林，老根属于中国，祖籍陕西西安！对于中国了解程度，并不是大家所想的那么局限，这个是可以肯定的，大家不用怀疑他的动机。我感觉他是很纯朴的一个人 。        

  天下回回一家人 天下回回一家人；这句话，很多别族不能理解其意。尽管先秦、孔子《论语·颜渊》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。但是中国人把真主安拉给他们的真理启示给废弃了，致使信天、敬天的真理信念支离破碎。最终真理启示被各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的世俗的自私心理而取

一、回族文化的特点       文化是时代精神的客观表现，又是民族精神的客观表现。只要在世界上存在有民族，那么，文化就必然要带有民族的传统和特色。不体现民族精神的文化，没有民族传统特色的文化是没有根基和生命力的。       回族文化与所有的文化一样，为一种历史的积淀，包括

  回族文化简明   一个在中国分布最广的民族 先辈千里迢迢来到中国，绝大部分迁徙西陲边疆 他们自力更生并在伊斯兰文化和中国文化两者之间，兼而有之地创立了自己的文化习俗 因为中国历来是战事频发，他们的大部分被迫无奈，为了谋生只能娴熟精湛的耕作技术 也有相当部分人独具特色的商业经济 他们

                                台灣推行穆斯林餐廳認證      近年來赴台旅遊的穆斯林遊客人數不斷增加，對當地餐飲接待條件提出

“为主道而施舍财产的人，譬如一个农夫，播下一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒，真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”（2:261） “谁为真主修建了礼拜之处，真主将为他在乐园里修建房屋。”

          现在回族和穆斯林不一定划等号，但回族是天命的穆斯林。即使某些回族不信教，那后世自有决断。鉴于有些人不能理解，现就最后一句话做出解释。           先天下之乐而乐，后天下之乐而忧—— 其实很好理解，回族是天命的穆

晚上洗完澡躺在被窝里冷得蜷着腿，早晨醒来时还在手脚冰凉着，整天阴沉沉的天气，散发着一阵阵坟墓样的气息。也该晴朗热上几天才好。本身死亡并不可怕，可怕的是，充满对死亡的恐惧。宅在家里哪儿不想去，脉搏随着缓慢搏动，侧目右面的窗外的一方天空，还是不见有放晴的样子。偶尔去偷个菜啥，打打网游，看一会电视剧，做完礼拜以后，读一会穆斯林