伊斯兰文化的特征

      伊斯兰教的形成是在七世纪中叶,是穆圣年届四十不惑之龄,承奉天启传教成功的。最初盛行于阿拉伯半岛,其后遍及中东、东南亚、北非及西欧一带。其宗教文化影响之深远,可谓广大。伊斯兰文化有其独特的优良传统,其荧荧大者,分述如下:
      (一)包容性
      伊斯兰文化含有极大的包容性。它不排斥其它一神教的信仰,尤其是包容犹太教、基督教。它尊重犹太教的经典,也敬重基督教的福音。不仅信服摩西、耶酥是他们的前辈列圣,就是安拉下降于易卜拉辛、易司马仪、易司哈格以及叶尔孤白等的启示,也都被他们接受。穆斯林不在他们之间作出任何的岐视与区分。
      (二)平等性
      (1)无圣职阶级的存在伊斯兰文化具有绝对平等性。在安拉真主面前人人平等,一视同仁。任何人都可以直接与安拉心灵交接。祈祷、自白、认罪祈求赦饶,无需任何中间媒介;人人都可以直接祈祷安拉赐予慈悯与宽恕,穆圣是安拉的一位使者,伊斯兰文化是绝对禁止崇拜人间偶像的。穆圣为避免世人对他崇敬而神化他,尽量地免除及禁绝他个人的形象出现,以防止后人对他超出常人的幻想及迷信。
      (2)无种族尊卑的区分
      伊斯兰文化训示:人格尊严是神圣不可侵犯的。任何不同的种族肤色、性别差异,以及人间的尊卑富贫,是同样地赐予平等人权。进入任何礼拜场所,你可以随意就地跪坐礼拜祈祷,绝无肤色歧视、阶级区分,是一个人间真正平等的园地。如果到沙特阿拉伯麦加朝觐,更可以看到来自世界各地、种族不同的男女老少,一律白布裹身,清心洁身地一起聚拜祈祷,使你体会到人类出于一个本源,天下就是一家。
      (三)重孝慈,尚正义
      伊斯兰文化重视家庭价值。他们认为家庭是男女双方情投意合共同生活的合法正道,是一夫一妻的家庭制度。在社会进展过程中,由于某种社会的需求,如孤儿与少寡的安置,或对战争伤亡的补救,也有允许男者可有四妻之家室。但对她们之间提供公平的待遇,是决定婚娶的先决必备的条件,否则绝对遵守一夫一妻的正途。
      遵守孝道更是《古兰经》中再三提示的经文:对父母要孝敬,要谦卑,要和颜悦色相待,更时时感激双亲抚育之恩。并且更进一步祈求安拉回赐父母养育之恩德。
      伊斯兰文化倡导慈善施舍。对于近亲、孤儿、贫老无依、求乞觅食、旅居困窘,以及他种不幸遭遇者,要慷慨解囊,赠予财物,以免除他们的饥饿患难。施散“天课”是穆斯林的五项天职之一,每人每年净得收入的百分之二点五的钱财,要施舍散发给困苦的人群,并谋求社会的一般...