圣训选
诚意
穆民的长官，艾布哈夫信欧玛尔·宾·或托卜﹝愿安拉喜悦他﹞传来，他说：我听安拉的使者（求安拉慈悯他并使他康宁）说：一切行为，皆以意念而成就。每一个人将只得到他所举意的。谁的迁徙是为了趋向安拉和祂的使者，则他的迁徙便是为了趋向安拉和祂的使者。谁的迁徙是为了得到现世（利益）或和一个女人结婚，则他迁徙就是为了达到他所为之而迁徙者。
此段圣训！由圣训学家中的两位领袖，布哈里人艾布阿卜都拉，穆罕穆德·宾·依斯迈义·宾·依卜拉欣姆·宾·穆夷拉·宾，白勒底兹白和乃沙布尔人艾布胡赛因，穆斯林·宾·哈佳止·宾·穆斯柱所蒐集并记载於他俩的圣训实录里，这两部是所有圣训集中属於最可靠者。
信德
从欧玛尔（愿安拉喜悦他）传来，他说：有一天，正当我们和安拉的使者（求安拉赐 他平安康宁）坐在一起时，突然一个衣服挺白，头发漆黑的男子在我们面前出现，看不出他有旅行的迹象，我们都不认识他。他坐拢穆圣（求安拉慈悯他并使他安宁）来，他把双膝靠住至圣的双膝，并把双手放在至圣的两大腿上，他说：「穆罕默德呀！你对我讲讲伊斯兰吧！」安拉的使者（求安拉赐他平安康宁）於是说：「伊斯兰就是作证：万物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉的使者，履行拜功，缴纳天课，在莱买丹月守斋戒，如果你有能力办到，当朝觐天房。」他说：「你说对了。」於是我们对他感到惊奇；他提问他，而又证实他说对了。他又说：「你把正信（伊曼尼）告知我吧！」他说：「你要信安拉，祂的天仙，祂的经典，祂的使者，未日和你信好丑前定。」他说：「你说对了。」他又说：「你把至善（IHSAN）告诉我吧。」他说，：「你事奉安拉，犹如你看见祂一般，如果你未见到祂，而祂确已看见你了。」他又说：「你把末日告知我吧。」他说：「被问的人，不比问的人更知道得多。」他说：“「那麽，你把它的徵兆告诉我吧。』他便说：：「当婢妾生产自己的主人，及你看见赤足，裸体，贫乏的牧羊人竞赛着建筑高楼大厦。」然後他便离去，而我逗留了好久。然後他说：「欧玛尔呀！你知道那提问者是谁吗？我说：「安拉和衪的使者最知道。」他说：「他就是哲布拉依天仙，他来把你们的宗教教授给你们。」 （穆斯林所蒐集。）
伊斯兰
据欧玛尔·宾·卡托卜之子艾布阿卜都拉赫曼·阿卜都拉（愿安拉喜悦他俩）的传述，他说：「我听到安拉的使者（求安拉赐他慈悯安宁）说：伊斯兰建立在五个基础之上：证信万物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉的使者，谨守拜功，缴纳天课，朝觐天房和在莱买丹月守斋戒。 （布哈里和穆斯林所蒐集。）
生前与死後
据艾布阿卜都拉赫曼·阿卜都拉·宾·买斯欧德（愿安拉喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）本是至忠实可靠的人，他对我们说：你们每一个人的造化的过程是集合在母腹中，四十天是一团精，再四十天变成血块，再四十天变成肉团，然後天仙被派遣去给他吹入灵魂，并受命作四件事：记下他的给养、寿限，行为，不幸或幸福。指安拉--除祂以外再无主--为誓，你们中任何人，干了居乐园者的善功，以致他和乐园只相距一尺，（但是大数已为其规定了）然後他干了居火狱者的事而进入火狱。或你们中任何人干了居火狱者的事，以致他和火狱只相距一尺，（但是大数已为其规定了），然後他便干了居乐园者的事而进入乐园。（布哈里和穆斯材蒐集。）
摈弃异端
据穆民之母*，翁姆阿卜都拉·阿伊莎（愿安拉喜悦她）的传述，她说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：谁在我们的这个事务里新创了不属於它应有的事者，则它应受排斥。（由布哈里和穆斯林所蒐集）
据穆斯林所蒐集的另外一个传述则为：谁干了一件我们的事务所不称许的事，则它应受排斥。
穆民之母*：圣人妻子的称呼
避免嫌疑
据白须尔之子艾布阿卜都拉．努尔曼（愿安位喜悦他俩）的传述，他说：我听安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：合法的事是明显的，非法的事也是明显的，在它俩之间有许多模棱两可，令人疑惑的事，许多人都不知道它。谁远离疑惑的事，那麽他就顾全了自己的宗教和尊严了。谁堕入疑惑的事，那麽他就堕入非法的事了。就像在禁区傍边牧放的人。须知！每一个王，都有自己的禁区。须知！安拉的禁区便是衪的戒条。须知！人体内有块肉，如果它良善了，整个身体就跟着良善了。如果它败坏了，整个身体就跟着败坏了。须知！它就是心。（布哈里和穆斯林所蒐集。）
劝化
据艾布鲁该亚．他密目．宾．奥斯．阿答里（愿安拉喜悦他）的传述，至圣（求安拉赐福与安宁予他）说：「宗教就是忠诚。」我们说：“「忠於谁？」他说：「忠於安拉，忠於衪的经典，忠於衪的使者。忠於穆斯林的领袖们及他们的人民大众。」（穆斯林所蒐集。）
保障生命财产
据欧玛尔之子（愿安拉喜悦他俩）的传述，安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说： 我受命与人类战斗，直到他们作证：除安拉外再没有主，穆罕默德是安拉的使者，及他们谨守拜功、缴纳天课。当他们照这样做了，他们将由我而保住了他们的性命和财产，除非他们干了遵照伊斯兰的律法应受处罚的罪行，而他们的（功过的）审算将由至高的安拉去处理。（布哈里和穆斯林的蒐集。
古兰说宗教无强迫，此节指某些人攻伐伊斯兰国家及阻止以和平方式传伊斯兰教。
当行可止
据艾布虎赖拉（愿安拉喜悦他）的传述，他说：我听安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：我禁止你们的，你们应当远离；我命令你们的，凡在你们能力范围以内的就当坚持。其实，你们以前的人的灭亡是因为太多追问和异议於他们的圣人。（由布哈里和穆斯林蒐所集。）
洁净与清廉
据艾布虎赖拉（愿安拉喜悦他）的传说，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：确实，全能的安拉是至美好的，衪也只接受美好的。确实，安拉以衪所命令列使的来命令信众们。全能的衪说：「众使者们呀，你们吃美好的食物和干正义的善功吧！」全能的衪又说：「众归信的人哪！你们吃我赐给你们的美好的食物吧！」然後他提到一个经过长途旅行的人，他头发篷松，满身灰尘，把两手伸向青天，说：「主啊！主啊！」然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的来养育自己，那麽，他怎会得到应答呢！（穆斯林所蒐集）
安定良心
据安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）所疼爱的外孙，即阿里艾布穆罕默德．哈桑．宾．艾布托力卜之子（愿安拉喜悦他）的传述，他说：我记得安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）曾说：弃令你疑惑的，去做不令你疑惑的。
（铁密济和奈萨义所蒐集。铁密济说：这是一段优良可靠的圣训。）
爱众
据安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）的随从，艾布韩目乍．艾奈斯．宾．马立克（愿安拉喜悦他）的传述，他说：至圣（求安拉赐福与安宁予他）说：你们任何人都不算（真正）归信，直到他为他的弟兄祈望如他为自己所祈望的。（布哈里和穆斯林所蒐。）
死罪
据伊本买斯欧德的传述，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：无故使一个穆斯林流血是不合法的，除非据有以下三种情况之一者：已婚者通奸；以命抵命；和脱离群众的叛教者。（布哈里和穆斯林所蒐集。）
睦邻敬客
据艾布虎赖拉（愿安位喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：谁信安拉与末日，他应说好话或缄默。谁信安拉末日，他应敬爱他的邻居。谁信安拉与末日，他应尊敬他的客人。（布哈里和穆斯林所蒐集。）
戒怒
据艾布虎赖拉（愿安拉喜悦他）的传述，他说：有个男子对至圣（求安拉赐福与安宁予他）说：「你忠告我吧！」至圣说：「你别动怒。」那人重覆（他的请求）多次，至圣都答说：「你别动怒。」（布哈里所蒐集。）
慈悲
据艾布叶尔拉．侠达德．宾．奥斯（愿安拉喜悦他）的传述，安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：安拉确已规定以至善来处理每件事物。因此，当你们杀戮时，应以至善的手腕杀之。当你们宰牲时，应以至善的方法宰之。你们应当磨利刀刃，让被宰割的牲畜安详地死去。（穆斯林所蒐集。）
以善祗恶
据艾布乍尔．尊度卜．宾．祖拿大和艾布阿卜都拉赫曼．穆俄兹．宾．佳白尔（愿安拉喜悦他俩）二人的传述，安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：当敬畏安拉，不论你身在何处！你当以善偿恶，则善就能消灭恶。当以良好的品德与人们相处。（由铁密济所蒐集，他说：这是一段优良的圣训。另外一些本子则说这是优良可靠的圣训。）
念主
据阿巴斯之子艾布阿巴斯．阿卜都拉（愿安拉喜悦他俩）的传述，他说：有一天，我跟在至圣（求安拉赐福与安宁予他）後面，他对我说：「年青人呀！让我教你几句话：记住安拉，衪必定保护你！记住安拉，你会发觉衪就在你面前！当你有所祈求时，应向安拉祈求！当你要求助时，就向安拉求助吧！须知！假如全人类集合起来，要以一物利你，他们并不能利你，除了安位已经为你确定了的。或假如他们集合起来，要以一物伤害你，他们并不能够伤害你，除了安拉已经为你确定了的。（记录命运书的）笔已经高置了，墨也已经乾了。（铁密济所蒐集，并说：这是一段优良可靠的圣训。）
见义勇为
据艾布买斯欧德．悟格巴，宾．安目里，安索里（愿安拉喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：确实，人们从历代列圣们的言训中所获得的其中教训为：当你不感到羞耻时，便为所欲为吧！（布哈里所蒐集。）
端正
艾布安目里?或称艾布安目诺?素福扬．宾．阿卜都拉（愿安拉喜悦他）的传述，他：我说：安拉的使者呀，告诉我一些关于伊斯的实话，是除你以外我无以请教的。他说：「你说：我信仰安拉。然後你端正言行。」（穆斯林所蒐集。）
正义与不义的分明
据阿卜都位之子艾布阿卜都拉．佳比勒（愿安拉喜悦他俩）的传述：有个男子问安拉的使者（求安拉赐福与安宁於他）说：「 你看，如果我礼了主命拜，守了莱买丹月的斋，当合法的为合法，非法的为非法，我不增加它丝毫，我能进乐园吗？」他说：「能。」（穆斯林所蒐集。）
清洁
据艾布马立克．哈利斯．宾．俄信目．艾斯阿里（愿安拉喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：清洁是信德的一半。「赞颂全归安拉」一词能添满天秤。「赞颂全归安拉」与「赞安拉超绝」能充满天地之间。礼拜是光．施济是明证。忍耐是光亮，古兰经是护佑你或敌对你的辩证。每个人每天都出发，为其事业奔走，有的有代价而得脱离了，有的却受伤了。（穆斯林所蒐集。）
戒除亏害
据艾布乍尔．夷法里（愿安拉喜悦他）的传述：至圣（求安拉赐福与安宁予他）从尊严的主处所传来的，其中为衪说：我的仆人呀！我确已为自己立例严禁，欺虐也在你们之间立例严禁它，所以你们不可互相欺虐。我的仆人呀！你们全都是迷误的，除了那些已被我引导者。因此，向我祈求引导吧！我就引导你们。我的仆人呀！你们全都是饥饿的，除了我供给他食物者外。因此，向我祈求给养吧！我就供给你们。我的仆人呀！你们全都是赤裸的，除了我给他衣着外。因此，向我祈求衣着吧！我就给你们衣着。我的仆人呀！的确，你们在夜里白天都犯错误，而我宽恕一切罪过。因此，向我求恕吧！ 我就宽恕你们。我的仆人呀！你们要伤害我却绝对不能达到！你们要利益我却也绝对不能达到！我的仆人呀！如果你们中最先的与最後的，和你们所有的人类与镇尼，像你们中任何一个最敬畏的人那样向我敬畏，它并不丝毫强大我的王国。我的仆人呀！如果你们中最先的与最後的，和你们所有的人类与镇尼，像你们中任何一个最恶意的人恶意向我，它并不丝毫减损我的王国。我的仆人呀！如果你们中最先的与最後的，和你们所有的人类与镇尼，站在一个高地向我祈求，我於是赐予每个人他所祈求的，这样并不减少我所拥有的，除了像针被投进海哀里所能减少的（海水）一样。我的仆人呀！其实，我为你们审计然後根据它来报偿你们的，是你们的行为。因此，谁得到善，他应该感赞安拉；而谁得到非善的，那他除了（责怪）自己外，不能责怪任何人。（穆斯林所蒐集。）
施舍（一）
据艾布乍尔（愿安拉喜悦他）的传述：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）的几位门弟子对至圣说：「安拉的使者呀！富有的人都已把酬报占去了，他们和我们同样地礼拜，和我们同样地斋戒，而他们以他们多出的财产施济。」他说：「安拉没有为你们制定你们用以施济的吗？确实，每一句「赞主超绝」都是施舍，每一句「安拉至大」也是施舍，每一句「感赞归主」也是施舍，每一句认主独一词也是施舍，执行一件善事是施舍，阻止一件恶行也是施舍。还有，你们每个人的合法行房也是施舍。」他们说：「安拉的使者呀！我们中的一人解决他的性慾也能得到报偿吗？」他说：「你们看，如果他把它发泄在非法的地方，他不是犯罪了吗？同样地，当他把它发泄在合法之处，他将得到报偿。」（穆斯林所蒐集。）
施舍（二）
据艾布乍尔（愿安拉喜悦他）的传述：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）的几位门弟子对至圣说：「安拉的使者呀！富有的人都已把酬报占去了，他们和我们同样地礼拜，和我们同样地斋戒，而他们以他们多出的财产施济。」他说：「安拉没有为你们制定你们用以施济的吗？确实，每一句「赞主超绝」都是施舍，每一句「安拉至大」也是施舍，每一句「感赞归主」也是施舍，每一句认主独一词也是施舍，执行一件善事是施舍，阻止一件恶行也是施舍。还有，你们每个人的合法行房也是施舍。」他们说：「安拉的使者呀！我们中的一人解决他的性慾也能得到报偿吗？」他说：「你们看，如果他把它发泄在非法的地方，他不是犯罪了吗？同样地，当他把它发泄在合法之处，他将得到报偿。」（穆斯林所蒐集。）
施舍（三）
据艾布虎赖拉（愿安拉喜悦他）的传述：安拉的使者（求安拉赐福与安宁予他）说：每天太阳升起时，人的每根指骨都须进行施舍。在两人之间主持公道是属于施舍。帮助一个人骑乘他的牲口，或背他骑上，或抬上他的行李货物，都是施舍。善意的言语，也是施舍。行走去礼拜的每一步都是施舍。清除道路上的障碍也是施舍。（此段由穆斯林所蒐集。）
良善与罪恶
据安脑瓦斯．宾．善按（愿安位喜悦他）的传述：至圣（求安拉赐福与安宁予他）说：（所谓）正义就是良好的道德，而罪恶就是在你的性灵中犹疑不定，而你又不喜欢人们发觉它的事物。（穆斯林所蒐集。）
戒止分歧
据艾布纳哲．义尔巴朵．宾．沙里亚（愿安拉喜悦他）的传述，他说：安拉的使者（愿安拉祝福他）一次向我们说教，结果人们听了，心中恐惧、眼睛含泪。我们於是说：「安拉的使者呀！这好像是临别的教导，请你嘱咐我们吧！」於是他说：「我嘱咐你们当敬畏尊严的安拉。当倾听和服从，就算是一个奴隶当了你们的领袖。你们中活（得长久一些）的人必定看到许多纷争。所以你们必须遵循我的道和贤明继承者们的道，并当紧守固执它。另外当慎防创新的事物，因为凡是创新的都是迷误，凡是迷误都进入火狱。」（由艾布达悟德和镇密济所蒐集，他说这是一段优良可靠的圣训。）
慎言
据穆俄兹．宾．佳白尔（愿安拉喜悦他）的传述，他说：我说：「安拉的使者呀！告诉我一种善功，它能使我进入乐园，远离火狱。」他说：「你确已询问了一件大事。但是这种事，对於至高的安拉已使他容易去做的人，是容易的。你事奉安拉，莫以任何物比拟祂。你履行拜功，缴纳天课，在莱买丹月封斋及朝觐天房。随即他说：「要不要我指示你得益的窍门；斋戒是一面盾牌；施舍能消灭罪过，犹如水之扑灭火；还有，在半夜时的礼拜。燃後他念“他们离床，在恐惧与希望中呼求主；并使用我所赐的。人不知道已为他们隐藏的愉快，那是他们所作的报偿”。」然後他说：「要不要我告诉你首要的事，其支柱及其顶峰？」我说：「安拉的使者呀！那最好不过。」他说：「首要的事是伊斯兰，它的支柱是拜功，它的顶峰是（在主道上）奋斗。」然後他又说：「要不要我告诉你如何掌握好这些事？」我说：「安拉的使者呀！那最好不过。」於是他捏住自己的舌头，说：「制止这个！我说：「安拉的圣人啊！我们将因为我们所说的而受责难吗？」他便说：「穆俄兹呀！你母亲已丧失了你。除了他们的舌头的收获以外，还有能使人们脸部朝下（或说：鼻子朝下）地掉进火狱的吗？」（铁密济所蒐集，他说：这是一段优良可靠的圣训。）
戒止妄问
据艾布色尔拉巴．奥尔古侠尼．祝了颂目．宾.纳希勒（愿安拉喜悦他）的传述，安拉的使者（愿安拉祝福他）说：全能的安拉确已制定了一些宗教上义务，你们不可忽略了它。祂也限制了界限，你们不可逾越它。祂巳禁止一些事物，你们不可违犯它。祂对一些事缄默，是为了慈悯你们，而不是善忘，你们别（过于细节地）探讨它。（这是一段优良的圣训，由达罗古突尼等人蒐集。）
