相约在斋月

光阴似箭，日月如流，转瞬之间，一年一度尊贵的莱麦丹斋月又到来了。斋月是人认识真主，进一步接受真主的月份，斋月是人认识自我，找回自我，发现和寻找自己人生价值，明确人生目标与航线的月份。斋月是人净化自己心灵，提高精神境界，升华自己人性、创造精神财富的月份。斋月是人消除自身对未来忧虑和恐惧，使自己的灵魂获得安宁与希望的月份。斋月是人们接受真主的考验，展示自己坚定信仰的月份。斋月也是人们相互间加强交流、增进友谊、达成谅解，为实现人生崇高目标而互助合作，相互勉励的月份。
在当今机械化、信息化、网络化时代，人们每天为各种各样的工作和事务而奔忙，被各种各样的信息所围困，因此他们很少有时间思考和从事以上关乎人的永恒幸福的大事。然而一年一度的莱麦丹斋月的到来则明确地提醒我们，人生在世如过眼烟云，今世对于人来说只不过是一个暂时寄宿的客栈而已，也不是说今世只是人通往永世的一个驿站而已。人们绝不可被今世的浮华与短暂的物质享受所困，而忽视了自己在后世永恒的幸福。而把握后世永恒幸福的关键就是认识创造了我们与世界的真主，认识人生的价值，明确人生的目标，按照真主在《古兰经》中为我们指定的方向前进。

赞美万能的安拉，是安拉借斋月使我们变得更加荣耀与尊荣。主啊！求您给我们增加力量，使我们有能力把斋，使我们有能力在斋月的夜晚不朽地记念和赞颂您，求您坚定我们的步伐，使我们战胜那些不信道的人们！

真主号召他的仆人们在斋月里把斋，把斋是种具有崇高价值的功修。但表面看起来却具有一定的难度。但是对于那些对真主具有坚定信仰和爱的人们来说，把斋是一种精神上的享受，根本不会感觉到把斋有丝毫的困难。把斋除了具有许许多多的精神价值之外，它对人的生活、身体健康也具有许多利益和影响。就此我们专门采访了伊朗大学教授，精神病学专家穆罕默迪·尼亚博士。他关于把斋对人的精神产生的影响而说道：人通过把斋可以对两大精神问题做出积极的回答。一个精神病学专家在确定一个人的精神状况是否健康时首先会问他：你爱你自己吗？你对自己满意吗？如果被询问者对这两个问题做出的回答是肯定的，那就说明他的精神状况健康。

诸如亚伯拉罕·马德鲁这样的精神病学专家认为：一个人在自己的人生历程中都会获得一种愉悦而心旷神怡的感受。当你们的一大心愿如愿以偿得以实现的话，你们的内心就会产生这种情不自禁的喜悦之情。因为一个成功地完成了自己的斋戒的人就会从内心底里对自己感到满意。也就是说，斋戒者完成了一项职责，而这只有他自己和真主知道，因此一个把斋的人会对自己的这一虔诚敬主的行为而感到万分的高兴和喜悦。而这一高兴和喜悦的结果就是内心和灵魂的安宁。这也就是人类为之而奋斗和追寻的一大目标。穆罕默迪·尼亚博士接着说道：精神病学家为测试人的精神健康而提出的另一问题就是，其他人对你满意吗？喜欢你吗？在精神病学中有一个术语叫“以他人为重”。也就是说，其他人在他的人生道路中占有重要的位置。比如，一个人对自己的父母、妻子、儿女、兄弟姐妹给予特殊关注。如果自己对这些人关注或是关心太少的话，他的内心会感到不安和痛苦。然而，万能的真主赐予了我们每一个人如此多的恩惠，赐予我们知识、能力和财富，因此真主在我们的人生道路当中占据着首要位置，对我们的人生幸福产生有最大的影响。

当一个人感觉到他得到了真主的关爱，可以说，他的最大的一个精神需求得到了保障，因此，我们大家看到，当一个人犯了重大错误或说谎或诽谤了他人之后，他会因自己的错误行为而自责和内心感到痛苦。而一个把斋的人，则完全不同，他在整个拉马丹斋月会远离一切不良的行为尽一切可能地避免做导致自己后悔的事情。相反他将尽可能地去多做好事，以赢得真主的喜悦和满意。在此，斋戒对一个人的道德品行和精神产生的影响是显而易见的。

穆罕默迪博士还说道：从以上这一系列问题上完全可以体会出斋戒的哲理。

真主也告诉我们，斋戒是生活的一种考验。真主要求他的仆人们要控制自己的私欲，认识自身的崇高价值，沿着正确的人生道路前进。

当一个完成了真主所喜悦的工作时，他会从内心底里感到，他离真主的距离又近了一步。就此真主也告诉他的仆人们，你们在斋月里做的一切良好的工作都将赢得真主的喜悦。甚至包括你们的呼吸和睡眠。斋月的吉祥和恩惠是无穷的。斋月的每时每刻都比一千个月更优越和尊贵。

用这位大学教授的话来说：斋戒对人产生的最大的精神影响就是，在斋月里他会深深地感到他与真主，真主与他之间的距离非常近。因此，每当莱麦丹斋月结束时，虔诚的信士就会感到人生当中最具有价值的一样东西离自己而去，他会因此而为之感到惋惜和悲伤。