格尔达威谈莱麦丹斋月的今昔对比

　　我们的斋戒与过去前辈们的斋戒差异真大呀！我们的前辈确已采摘到斋戒的果实，庇荫于斋戒的绿荫下，并从中获取力量的精神和精神力量。他们在白天是积极而富有成效的，工作上兢兢业业；他们在夜晚相互拜访，并履行夜间拜和诵读《古兰经》；他们在斋月里所做的就是学习，崇拜和行善，他们的口是斋戒的，没有半句污秽之言，也不无知妄语；他们的耳朵是斋戒的，不听闲言碎语；他们的眼睛是斋戒的，不看非法淫秽之事；他们的心是斋戒的，从不故意犯过和干罪；他们的手是斋戒的，从不以之伤害他人。

　　而今天的穆斯林，他们中有的以莱麦丹斋月为顺从真主，加倍行善的季节，他们在白天封斋，封的是全全美美，他们在夜晚立站拜功，礼的是虔心尽意，他们感谢真主赐予他们的恩惠，不忘他们贫穷而弱势的穆斯林兄弟，并效法他们尊贵的使者，他在莱麦丹月最为慷慨，所到之处，处处沐浴在幸福的春风中。

　　而在这些行善者身旁，却有一群不肖的后人，他们没有从莱麦丹月获取任何裨益，也没有从斋月的斋戒和拜功中受益。真主将心和灵魂赋予斋月，而他们却用它来为填饱肚腹绞尽脑汁；真主将慈爱和忍耐赋予斋月，而他们却暴躁而鲁莽；真主将安宁和尊严赋予斋月，而他们却在斋月里辱骂和争吵；真主将斋月作为他们改变自身德行的好时机，而他们除了改变进餐时间外，依然我行我素；真主将斋月作为教育富人同情和施舍穷人的月份，而他们却将斋月变成了展现厨艺的机会；富人餐桌上鱼翅越多，穷人在的悲伤也就愈甚。

　　因此，我期望穆斯林们，愿他们的斋戒成为敬畏真主的斋戒，正如《古兰经》所命令的那样，从而在他们结束斋月时，是被涤净的，被赦宥的。