斋戒是灵魂与人性优化训练

        古代学者总结人类生存的特征说:“食色,性也。”饮食与性欲是人类最基本的生理需要,伊斯兰的斋戒要领,就是从这两个方面切入,在一个人能承受的条件下,以信仰的意志克制食欲与性欲。生理强烈欲望的克制,忍耐与坚持,促使思想活跃,思考我为什么来到这个世界上?为什么活着?生命结束之后归到哪里去?

　　斋戒使信士改变了平常的生活方式和作息时间,每天在工作之余,都须思考人生的意义。克制了食欲与性欲,牵一发而动全身,带动了许多行为的克制:脾气变得和气,性格温顺,避免与人争吵,寻求心境安静,澹泊明志,宁静致远。  一个月,每天如此,情绪的克制是无形的精神操练,在心灵中刻划下痕迹,在性格中产生变异。任何事物都是在变化中成长,例如人的活动规律是早作晚息,夜间睡眠;海有潮涨潮落,四季之变;气候也不是同样的日复一日,而是有夏天的繁盛,冬季的凋零,因此我们人的生存,也须有阶段性的健康恢复和精神修补时节。  真主的命令,也是真主的恩赐,使我们享有莱麦丹月。先知穆圣说:“对任何东西,都须抽出一部分奉献出去,如同纳税;斋月就是对身心发展的纳税。”守斋戒是身心纳税,如同播种,凡是付出代价,都会有收获,善功得善报。我们忍饥渴是用身体纳税;我们少睡眠是以时间纳税;我们不动怒是以忍耐纳税;我们参加公益劳动是以体力纳税;我们施舍食品和财帛,是以个人财产纳税,所得的报酬是真主的喜悦,使我们心灵安宁和洁净。

　　人在社会上生存,人心诡秘,空中都弥漫着污浊气息。  世界受污染,如食物和饮水;精神世界也受污染,如私欲和贪婪,渗透到人心,所以每过一段时间,有必要排毒和洗涤,这就是莱麦丹月真主奴仆心灵净化(Tazkiyah)的必要性。我们每天多次礼拜,如同洗脸洗手;每年的莱麦丹月,如同勤换衣服,用具消毒,给住房一年一次大扫除,疏通各种管道。  动物世界没有这些必要,人有必要,因为人心易变,容易藏污纳垢,有必要经常洗涤,所以斋戒是真主对人类的命令。  根据卡阿伯'马立克的传述,先知穆圣说:“假如把两只恶狼放入羊群中去,它们所造成的破坏不及人的私欲和贪婪对信仰的破坏之大。”《艾哈迈德圣训集》《提尔密济圣训集》

　　莱麦丹月是尊贵的《古兰经》下降的月份,这个月又是真主命令他的忠仆守斋戒的月份,《古兰经》来到人间是人类文明重大事件,值得年年纪念,永志不忘。先知穆圣树立了斋月里纪念《古兰经》的方式是全文诵读和学习这部尊贵的经典。守斋戒与学习《古兰经》二者有密切关系,因为净化心灵的方式和手段,必须是真主启示的真理,每个人都用《古兰经》检讨过去的一年行为,净化心灵的污垢,使虔诚与敬畏的心重现光亮。只有认真服从主命,坚守斋戒,学习经典,平安渡过二十天后,就会迎来最后十天中的高贵之夜“盖德勒”,才能享受到那一夜胜过一千个月的喜悦。

　　《古兰经》说:“有教养的人确已成功,他记念真主的尊名,而谨守拜功。”(87:14-15)许多人都问,高贵的盖德勒是在哪个夜晚?  什么时刻?真主的奥秘深藏在最后十天的日日夜夜,何必要问呢? 你就一丝不苟照办,在今年的斋月中,认真坚守,并且学习《古兰经》,增加拜功和祈祷,对所有的人都善良,斋戒的功修就能到达炉火纯青尽善尽美,心中自然明白,自己是否已经捕获住了那个最珍贵的时刻,享有胜过一千个月的真主慈恩和报偿。穆斯林不分地位高低或财产贫富,每个人都能在认真的功修中到达真主恩赐的顶峰。  美国有一位新归信伊斯兰的诗人吉姆'库莱西,他形容斋月说:“(斋月里)我对所有人宽恕;我对同事们态度温和,对他们的缺点不计较。我就好像一个淘金挖宝的人那样有信心;忙碌一天之后,必然获得一桶黄金。”

　　遵奉真主命令的忠仆,在每年的莱麦丹月中得到真主公正的报偿,获得功修的成果。波斯尼亚总统阿里贾'伊泽白克维奇说:“伊斯兰的斋月是苦乐同炉,一天之中能品尝苦尽甘来。  对每个遵循主道守斋戒的人,欢乐发自内心,都是顺其自然而降临到每个人那里,不论是在皇宫,或是在贫民窟,不论是一位哲学家的书房或是劳动者的工棚,人们的脸上都泛着同样的喜悦光亮。”