穆萨的故事（上）
穆 萨 的 诞 生
法老（法老是古代埃及国王的称号）施行暴政，在大地上横行霸道。他羞辱他的子民——以色列人。他们在法老的压迫下过着艰难的生活，含辛茹苦。正当他们感受到惊恐不安，被生活的重担压得直不起腰，情况十分糟糕时，一个祭司走到法老面前禀告说：“在以色列人那里降生了一个男孩，你的财产将要落到他的手里。”
法老一听勃然大怒，大叫大嚷。他开始胡作非为，大批屠杀以色列人的男孩，只留下女孩。只是真主的能力至高无上，使他的愿望彻底破灭。自真主造人以来，他就安排由这些被认为弱小的人去继承那个强大的暴君的财产。法老的权柄将要落到由他抚育的一个以色列孩子的手上。这个孩子如同荆棘丛中生长起来的玫瑰，恰似黑暗摇篮里冉冉升起的晨曦。
真主加强以色列人的地位，使法老、哈曼（哈曼是法老的大臣。）及他们的军队看到以色列人正严阵以待，虎视眈眈。
约·凯彼得坐在家里，感到一阵腹疼，便召呼嘎比莱为她做好临产前的准备。嗄比莱一一照办。穆萨呱呱坠地时，约·凯彼得局促不安。但是母爱之情油然而生，鼓励她让儿子活下去，精心地护养他。穆萨出生的消息没有走漏到孩子们的死敌——法老那里。他转眼三个月了。那时国王正派人在城里到处打探谁家生了孩子，真主便给穆萨母亲以启示，让她为儿子准备一个箱子，将他放入箱内，再把箱子放到尼罗河里。还让他姐姐顺河跟踪，看漂流到何处。真主默示她可以放以，不必担惊受怕。
穆萨的姐姐跟踪回来，害怕地说箱子漂到法老那里。但是真主的仁爱近在咫尺。法老的一个妻子刚一见到这个孩子，真主便将喜爱之情注入她的心房。她要求丈夫将孩子收作养子。约·凯彼得听到这个消息，不再为孩子担忧发愁。她镇定自若，将儿子托付给真主。
一个奶妈被派到孩子那里给他喂奶，免得他受饥挨渴。但是孩子讨厌这个奶妈，拒不吃奶。哈曼突然忍不住跳起来，指着在一旁窥伺的穆萨的姐姐说：“这个姑娘认识这个孩子，抓住她，让她说这个孩子是怎么回事。”姑娘被询问时，回答说：“我希望能向国王进忠言。”法老便命令她把养活孩子的人带来。孩子抱来时大哭不止，国王哄着他。姑娘带来一个女人，孩子见了就亲，单要她一个人。
法老惊奇地问女人道：“你是谁？怎么这个孩子谁的奶也不吃单吃你的奶呢？”
这个女人便是穆萨的母亲，她回答说：“我的奶味道好，所以孩子跟我。”
于是法老把孩子交给她，并付给工资。约·凯彼得带着孩子回家。真主就是这样奖励她的。她目不转晴地看着儿子，这才知道真主的许诺是真的。
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穆 萨 从 埃 及 出 走
约·凯彼得把穆萨养成人后，将他送进法老的宫殿，让他成为他们的敌人和忧愁。
穆萨长得又高又大，身强力壮。真主默示给他预言，传授给他知道和智慧。被压迫的弱者都有翘首等待穆萨保护，期望他能消除专制制度带来的痛苦。他们是他的人，知道他受过真主恩泽的沐浴，具有仁慈的心肠。
穆萨暗自保证要同这些受压迫的人同心同德。他在向法老京城走去的时候，突然看见两个人大打出手，其中一人是受压迫的希伯莱人，另一个人属于执掌权势的法老的人。那个希伯莱人请穆萨主持正义，解脱他的困境，穆萨便抢上前去，一下子就把好个法老的人打死了。穆萨后悔自己的行为，认为这是魔鬼般的行径，便向真主请求宽恕他的过火行为。真主宽恕了他，真主是大慈大悲的。
宽恕对于穆萨是一种恩惠，对他仁慈天性的鼓舞，温顺脾气的激励。他祈求真主保佑自己不要成为罪犯的帮凶！不过他被人性所征服，没能同万事主宰的意愿相一致，最终他没能躲过真主的意志。他自从杀了那个人以后，在城里已成了惊弓之鸟。昨天被他救了的那个希伯莱人又向他呼救。穆萨指摘他误入歧途，而准备过去帮助他时，这个希伯莱人却以为穆萨要杀他，便请求穆萨发发慈悲，大声说：“穆萨！你想跟昨天杀掉那个人一样地杀掉我吗？你是想成为地上的霸王，而不想当一个好人了吧！”
法老的人——他们正为昨天一人被杀而茫然不解，并且找不到凶手——听到这确凿的指控时，便来到希伯莱人面前。希伯莱人把事情一五一十地说了。法老的人便集合起来搜寻穆萨，要把他碎尸万段。但是真主的慈悲近在眼前。有一个人从城那这跑来，说道：“穆萨，他们商量要杀掉你。”随即劝他赶快出城，到智士之主所指引的地方去。
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穆 萨 到 达 麦 德 晏
穆萨左顾右盼、心惊胆战地从城里跑出来，奔向压迫者运用奸计发配他去的地方。他朝着麦德晏国的方向走了八夜。一路上除了真主的照顾以外，没有任何人帮助他；除了真主的光辉以外，他得不到同伴的慰藉。他没有干粮充饥，只好振奋精神；他没有鞋穿，脚底的皮都磨掉了。他饿得皮包骨，几乎能看见肚子里的野菜。
这样走的结果，远离了法老的监视和诡计，他得救了。
他朝麦德晏国走去。在路上，他看见一群人你挤我拥争先恐后地抢着到一眼井前去饮水，在他们前面有两个姑娘正手忙脚乱又小心地轰赶自己的羊只，害怕与别的羊群混在一起。她们要一直等到那群人饮完后，才能得到井前。
真主主先知心里发火，要他实行公道，保护弱者。于是他走上前去询问那两个姑娘：“你们要做什么？”
她俩说：“我们怕挤，要等这些牧人走开才能饮水。我们不能不来，父亲年老动不了。”
穆萨毫不迟疑地帮助这两个姑娘饮羊。然后走到荫凉处，念念有词地祈求上天之主同情和怜悯他这个有所求的穷人。
两人姑娘不同寻常地早早把羊只赶回家。老人问是怎么回事。她俩如实地回答。老人当即向真主祈祷怜悯穆萨。老人要一个女儿去请穆萨到家里来。她走到穆萨面前，不好意思地说：“我爸爸请你去，要酬谢你帮助我们饮羊。”
穆萨应邀随着姑娘来到他们家，他们尊重他，款待他。穆萨满心欢喜，心情舒畅，便把自己的事和盘托出。老人安慰他说：“别害怕，你已经从那些不义者的手得救了。”
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穆 萨 回 到 祖 国
在仁慈的老人家里，穆萨心平静下来，悠然自得地同他住在一起。这并不奇怪,因为老人和穆萨的心里都有闪耀着信任的光芒，都洋溢着忠诚的感情，相同的天性使他们和睦亲近。
穆萨心地善良，真主赋予他正直、仁慈的秉性，因而受到老人及其两人女儿的尊敬和钦佩。爱慕穆萨及其力量的春心在姑娘心中勃动，她们喜爱他的纯朴和老实。于是对父亲说：“爸爸，你雇他当工人吧！最好的工人既强壮有力，又忠实可靠。”
不正是他克服重重困难，独自一人把井上的盖子挪开了吗？当时他又疲倦又瘦弱啊！不正是他无论老人托付给他什么事，他总是一丝不苟地完成了吗？不论走在女人前面，还是走在女人后面，他总是恪守本分，目不斜视，以免有人说他背离教规。
老人听了姑娘们的话，没有置若罔闻和无动于衷，而是在心中抱有较大的希望。他正襟危坐，开口说道：
“穆萨，我很想把两个女儿之中的一个许配给你，让你成为我的帮手，领取报酬，放牧羊只。我希望你能助我八年，如果你还能帮助更长的时间，譬如说两年，那就是极大的善行了。我希望姑娘愿意跟你，当然我不能强迫她们。假如真主愿意，我们将成为真诚的朋友。”
当时在麦德晏国的穆萨，是一个无家可归、孤苦伶仃的流浪汉，被驱逐的、远离故乡的异乡人。他举目无亲，心境凄苦。所以，一听到老人的要求，如醍醐灌顶，畅快至快，赶快对老人说：“仁慈的主人，我以能陪伴在你左右为幸福，能给你以帮助而高兴，以能支持你而自豪。”
穆萨的日子变得好过了。他生命之树上的希望之枝发绿了。他从早到晚勤勉地管理着老人事务，既忠实可靠，又有办法。不久，他和一个姑娘结了婚，老人以上等的羊只作为陪嫁。
过了一段时间，穆萨开始思念家乡，思乡之情越来越强烈。
无论如何，我爱祖国，尽管它有缺陷，甚至水也不甜，但我还是爱祖国。
穆萨和妻子决定回埃及。他们打点行李，准备动身，依依不舍地同老人告别。老人为他们一路顺风祈祷。夫妻俩向南行，走到西奈山时迷了路。他们心中十分为难，不知如何是好。但是真主正关照着他，使他不致于失望或者灰心。
假如真主关怀着你，
你可入睡，不必担心危险。
穆萨朝前走去，看见山边有火光，便让妻子等人停下，他说：“等一下，我看见火光了，或许能给你们带回食物或者火种，到那时你们便可烤火了。”说完，他独自一人朝火光走去。
在右边山谷的崖上，在即将破晓的时分，时间在对仁慈真主的先知微笑，有一个声音在呼喊：“穆萨，我是世界之主——真主。”是真主赐予他预言，专门派他去执行使命。现在他又听到仁慈真主的呼唤：“穆萨，你右手拿来着什么东西？”穆萨的能力同常人一样，他还没有具备那种看穿表象的能力，于是象常人一样回答：“那是我的手杖，我用它赶羊，有时也干别的。”他以为真主问他手杖做什么用的呢。啊，真主的威力无限！赞美真主，他的这个问题为他指明了出路。
真主问了手杖的情况后，穆萨年看到了几乎意料的情况，出现了奇迹，于是醒悟到这里面有着真正的明显的证据，这是真主特授予他的，指出了他的使命：为真理则心情欢畅，
谨守真主的规章。
穆萨被命令扔掉手杖，他遵命抛出。突然间，这手杖变活了，变成了一条蜿蜒而行的蛇。穆萨见状怕得要逃，这时又传来伟大的真主声音：“不必害怕，你对我派出的使者都不必害怕。”
穆萨的预言实现了，因为听到了至仁的真主呼唤而放下了心。真主又向他显示了另一个奇迹，命令他把手插进怀里，然后抽出来，手变成白色，但没有什么疾病。
这两个迹象是给至仁的真主的使者穆萨的命令，让他放心地在法老的臣民中完成使命，为宣传真理作准备。于是他大声呐喊，并且抽出宝剑，要粉碎一切不轨和不走正路的行为。
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使 者 穆 萨
法老及其大臣居住在尼罗河国，统治着科卜特人和以色列人。他横征暴敛，把自己描绘成神灵，当着真主的面，要被统治的人去崇拜他。他同自己的随从侮辱以色列人，使他们蒙受痛苦，强迫他们干活，熄灭了他们心中的希望之灯。
法老等人贪得无厌，远离信仰，背离正道。迷途的人们越走越远，他们不怜悯我们。
那么，让真主的仁慈显现，让正义和恩惠的源泉喷发吧！让真主怜悯这些残暴的人，为他们竖起光明的阶梯、开拓正路和照亮黑暗的深渊吧！
真主唤醒穆萨道：“你已带有两个奇迹去法老及其随从那里，那奇迹将加强你的地位。你去吧，把他们人黑暗中拯救出来，走向光明，高举真理大旗，使之在尼罗河之国飘扬；让觉醒之光大白，驱散黎明前的黑暗。”
穆萨听后，准备响应。真主往他心灵里注入信仰，用奇迹加强他的地位。他因为见到那两个迹象而变得更加英勇和坚强。穆萨对法老还有宿怨，过去他们追捕过他，迫使他离乡背井，以求生路。正因为这样，他十分怀念祖国。这次回去是向往和忧愁之情掺半。现在他看到了希望——尽管它还十分遥远——但毕竟是有了出路。真主已经召唤了他，为了规定了使命，他就要去那曾被赶出来的地方。自由的理想在长期禁锢之后将要展翅翱翔了。
穆萨心中充满了对真主的谦恭，他说：“主啊！我过去杀过他们一个人，因此我害怕他们杀我。”他说这些话，是想让真主给予安慰，提高自己的地位。真主赐给他箴言，为他点燃了希望之灯，拓开了理想之路，使他满怀信心和喜悦。
穆萨奉命到了法老那里，他态度庄重，他态度庄重，知道自己肩负重担。他一度踌躇满志，浮想联翩，差点忘掉真主的默示和指引。他不善词令，不够沉着。因为使命重大，他便向真主祷告：
“主啊，为我宽心，让我担负起这重大的使命吧。让我能言善辩，使我的道理能直抵他们的心田。请从我的亲人之中选一个人畏辅佐我，就找我的兄弟哈伦，让他助我一臂之力吧。”
真主答应了这位先知的祈求，支持他的主张。真主尊重自己的使者关心真理的使命。真主给当时在埃及的哈伦以默示。哈伦响应真理宣传者的召唤，立即动身，在山的右侧遇到了弟弟。
这样穆萨有了后盾，完全放心了。是真主给了他所祈求的。
真主默示穆萨和他哥哥：“去法老那里，和颜悦色地对他说话，对他厚道和客气些。也许态度和善会减少他的残忍，降低他的气焰。不要让他的愚蠢冲击你们，不要让他的诡计和狡猾有施展的余地，不要使他担忧自己的权力，也不要同他发生冲突。”
有谁经天地之主更讲文明礼貌，有谁比他说话更和气，有谁的言词和行动比他更加适度！
法老不是曾经抚养过穆萨吗？所以穆萨要对他说话和气。
真主说：“穆萨！你和你哥哥带着我的迹象去法老及其臣民那里，慢慢地向他宣传，告诉他：‘我们是你主的使者’，要求他释放受到虐待和惩罚的以色列人。”
穆萨同他的哥哥去埃及，到了法老那里。法老轻视他俩，不加理睬。过了一会，法老说道：“连你也这样，穆萨。我们不是在你小时候抚养过你吗？你在我们这里过了许多年哪。”
穆萨说道：“你提到抚养我，责备我忘恩负义，你认为那是一种恩典吗？难道这就是你多行不义和把以色列人当作奴隶的理由吗？”
法老抢着说：“你确实是个忘恩负义的家伙。”他反驳穆萨的话，拒绝他的宣传。
穆萨说：“即使我做了什么，毕竟是个迷途者。我害怕你们的暴力，所以离开你们，从而得到了真主的恩赐和仁慈，他给了我知识和智慧，使成为一个传教者。”
这时，法老关闭了谈判的大门。他错误地以为不信真主是条保平安的正路，竟然说：“世界之主算什么？”
穆萨说道：“如果你相信了事物的真理，了解到它的存在和影响，便会认识到我的神就是主，他是天、地以及它们之间的主。”
法老发怒了，他还煽起周围了人们的怨恨，对穆萨表示怀疑与现责难。法老说：
“臣民们，你们不是听见了吗？我问他主的实情，他却提他所做的事。”
穆萨说：“我的主就是你们的主，也是你们祖先的主，是东方和西方，以及介乎东西方之间的主。假如你们能理解的话，就会明白。”
法老坐不住了，茫然失措地大叫大嚷，怒气冲天。在道理上讲不过，他便转而运用凶狠奸诈的计谋，依靠他的权势。他对穆萨说：“你若不选择我的神，好就成为我的阶下囚。”
穆萨毫不在乎，依然镇定自若地宣传，发出希望的暖流。他说：“我将昭示你一个明证，它是不可反驳和令人信服的奇迹，将消除你的一切疑惑……”
法老说：“如果你说的是实话，那就昭示一个明证吧。”
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穆 萨 的 奇 迹
穆萨膂力过人，行止正当，得到至高至大的真主的帮助和保佑。那时在科卜特人（古代埃及的土著居民）那里，魔术是一门广泛传播的技艺，他们就以此著称。他们的魔术师技艺精湛，搞起来得心应手，简直到了空前绝后的地步。
真主正是想从这方面向人们昭示奇迹，去掉他们的惊异和困惑。即以其人之道还治其人之身。
真主把奇迹交到先知穆萨的手中。这种奇迹与人们常见的魔术相似，但会使他们瞠目结舌，百思不得其解。真主的话至高无上，法老从人的话则微不足道。真主是不会为不信道的人指出正路的。
穆萨将自己的手杖抛出去，它被真主赋予不可思议的神力，竟变成一条白蛇。法老惊惶不已，但仍然高傲地问道：“还有别的吗？”他以为穆萨一定技穷，奇迹到此为止了。但是这位使者把手伸进怀里，又拿出来，只见手上发出耀夺目的光辉，向四方射去，直达天边。
这下法老无话可说了，陷入苦恼与悲哀之中。他渴望保住自己的财产和权威，奇迹却使他眼花缭乱，自觉形秽，忘掉自己是最高贵的主人，是奴仆眼里唯一的神，也同他们一起摇头摆尾、奉承诌媚。而暗地里却又要弄阴谋，鼓动人们厌恶穆萨企图为虚伪和欺诈穿上真理、纯真的外衣。法老煽惑道：
人们啊，这两个人是术士，想用魔术把你们从国土上赶出去，你们打算怎么办？”
法老的从人们说：
“把他俩关起来，再派人到各地，把所有的魔术师都带到这里来。”
这个主张正中法老的心意。在他正无可奈何之际，紧紧抓住那一线虚假的希望，把得救摆脱困难都建筑在脆弱的基础之上。
他费了很大力气把魔术师们从四面八方召来。他害怕失去权威，猜疑和恐惧在心里折腾，瞻含前途，不寒而栗。他战战兢兢，然而又阴险狡诈地对穆萨说：“穆萨，你到这里来的目的是要用魔术把我们从国土上赶出去吧！”
法老担惊害怕，焦躁不安。难道他已经不是从前那个自命不凡、目空一切的神仙了吗？他过去不是既有能力又有威严的国王吗？可是现在却这样面对着被真主赋予神奇之力的变通人！
法老对穆萨说：“我们约定一个日子，你不要食言，我们也不违约。”
穆萨说：“你定的那个日子就是一个节日，人们将打扮入时地聚在一起，它是真理广
泛传播和大白于天下的日子。”
法老竭尽全力地紧张活动着，要魔术家们在那一天都来。他心里还残存着一线希望，对权势的渴求和贪欲促使他要同穆萨较量一番，要战胜他的宣传。但是，要让拂扬的尘土挡住当空的太阳这是多么不易啊！背离正道的权力企图削弱正义的力量是不可思议的。真是以卵击石缘木求鱼.
穆萨注意到来了不少魔术家，便对他们说：“如果你们诋毁真主的话，就是自取灭亡。你们竟然把他的奇迹称为魔术。你们不仅不向法老表明灿烂的光明和确凿的真理，而且还企图用魔术使我就范。你们好好思量一下，谁颠倒黑白，谁就会事与愿违，注定要失败的。”
穆萨的话是正义的呼声，震撼了魔术家们，使他们从迷误之中苏醒，去掉了他们奸诈的阴影，认清了正路。
魔术家们遵照法老的命令，没有一个人落后。他们数以千计，每人执绳子和棍子各一根，耀武扬威地对付穆萨一人，还威吓着他的哥哥以及观众。
法老在人们的簇拥之下，高声呼喊，激励魔术家们尽快行动，要在宰羊（指宰牲节的上午）时分举行盛大庆典。
人们被帮助魔术家获胜的希望推动而来，他们满脑子的愚昧糊涂，无法正确判断或者估价事物。
魔术家们得意洋洋地来到了法老面前，他们怎么不趾高气扬呢？他们是战场上的英雄，赛马场上的骏马，人们希望之所在。
他们对法老说：“如果我们胜利了，会有报酬吗？”
法老说：“你们会得到报酬和女人，在我的庇护下去享受。你们可以在我的身边享受荣华富贵，是你们增强了我的力量。”
魔术家们听后放了心，向他祝酒。他们出来对穆萨说：“穆萨，是你先扔，还是我们先扔？”穆萨并不把他们的魔术放在眼里，对他们的谈话表示轻蔑，因此同意让他们先扔，然后真主再显示他的威力。
魔术家们上前把手中的东西扔出去，这些东西都变成爬行的蛇。穆萨看后，害怕人们会被这种表面现象迷惑，影响他的宣传，不由得心里倒抽一口凉气。但是真主在保护和关照着他，对他说：“你不用害怕，你的威力最大，不必理会那些，你手中的手杖威力最大、最厉害，把它扔出去吧。”
靠着真主的能力，他的手杖忽然吞下了魔术家们所幻化的大蛇。他们又是造遥污蔑，又是花言巧语，但他们的欺诈和诡计没有得逞，只得退回原地。
穆萨从容不迫地不断把手杖扔出，吞吃了魔术家们的一个又一个的假货，让他们看到那奇妙的现实，最终使他们在迷途中辨清了正道和真理。魔术家们都有跪下来，对过去的行为感到后悔，对真理表示顺从，为刚才的壮观惊叹不已。
法老的怨恨和怒气一下子涌上心头。他勃然大怒，火冒三丈，感到吃了大亏。原来他想借这机会加强自己的统治势力，却不料被一阵狂风把他建立在虚假和诺言之上的宝座刮倒了！
法老一心只想出这口怒气，缓和内心蒙受羞辱的痛苦，对那些魔术家说：“你们相信他了？要服从他的统治吗？我还没有答应呢。难道你们同他定了协议，商量好了吗？”
“是的，他确是教给你们魔术的导师。但是，你们同他订约，这种肆无忌惮的大胆超出了我所能忍受的限度。你们撕碎了自己的保证，我要依次砍掉你们的左手和右脚，把你们钉死在枣椰树干上。我要羞辱和惩罚你们，因为你们背叛了我的恩典，破坏了我的法律。让事实教你们知道我的力量和厉害吧！”
但是这些信道的人已同信仰的力量和丰富的预言联结起来了，真主消除了他们心中的虚妄和诺言，引导他们朝着正确的道路前进。他们对法老说：
“走你那条路没有好处，满足你的欲望也得不到报酬，我们不会再让你凌驾于灿烂的光辉和确凿的真理之上。你可以说那些吓人的大话，任意威胁我们，不过去时这只能说明你确是误入迷途了。我们相信我们的主，让他保佑我们不受你的压迫。真主是至仁的，永存的。
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“人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你均称。”
——《古兰经》82：6-7
