朝觐会有怎样的心灵体验﹖

　　[编译者按语：今年的朝觐将要开始了，世界各国的穆斯林正在行动中，从地球的四面八方奔赴圣城麦加，是当代人类的每年最大集会，超过二百万人。  多数人乘飞机，也有人坐海轮﹑开汽车﹑骑牲畜﹑或徒步行走，每个人都做了许多年的物质和思想准备，为完成一次人生难得的功修，接受真主的考验，寻求灵性提升。  完成过一次朝觐的穆斯林，就享有荣誉的称呼“哈吉”。   当今世界穆斯林人口估计有十五亿，分布在世界一百九十多个国家，沙特阿拉伯政府为了保证每年朝觐行住安全和物质供应，限定每个国家朝觐人数按千分之一的比例配额，例如印度尼西亚每年朝觐人数超过二十万人，印度每年有十五万人朝觐。  根据外电报道，今年中国穆斯林的朝觐人数已确定为一万零七百人，中国民航将调派三十三架专机，从11月15日至12月7日之间直飞沙特阿拉伯，专程“送哈吉”，然后从12月25日到2008年1月16日之间专程“接哈吉”。  第一架飞机将从兰州起飞，运载第一批哈吉390人去麦加。  中国伊斯兰教协会负责每年组织朝觐工作，对各省都有人数配额，重点省区是新疆﹑宁夏﹑甘肃﹑青海﹑陕西﹑云南﹑河南和内蒙古。  朝觐是伊斯兰的五大功修之一，世间多数人不知什么是朝觐，包括许多穆斯林。  本文是常识性介绍，希望读者通过朝觐的意义深入了解伊斯兰，展开多种文明对话，加强社会和谐。]

　　朝觐是伊斯兰信仰对穆斯林所要求的五大功修之一，凡是有条件的成年人，在一生当中至少行使一次。  所有的信仰功修都是集中记念真主，暂停个人欲望和享乐，从日常的百忙中抽出一定的时间，放下人世间的一切烦懮和牵挂，过一段精神生活，向真主表达敬畏和为自己的愿望祈祷，以求心灵净化和灵性提升。  伊斯兰功修有多种形式，有单独的祈祷，如礼拜；有禁欲，如斋戒；有施舍，如完纳天课，而朝觐是离开家乡的长途跋涉去旅行。   这个特殊的旅行不是为游览名胜或观光异国风情，而是走近真主的天房克尔白。  朝觐不是单独形式的功修，出门可以结伴而行，集中到麦加之后，可以自由结合过集体生活，加入到来自世界各地的人潮之中，互相认识﹑交谈和参加各种规定的礼仪。 人类有群体性，人群须有归属感，朝觐体现了人类对群体性的需要和满足，不同的种族和文化的穆斯林，走到一起来，在共同信仰的引导下，寻求和平﹑互助和思想交流，执行真主对人类指定的使命，成为大地上的代治者。

　　在朝觐期间进入麦加圣地，是一次灵魂归天的试验，朝觐功修中的各种礼仪，都为加深对独一无二真主的认识。  从家中动身前，对这一天多时的期待，旅行前告别诸亲好友，如同生离死别。  路途中经历各种曲折和新奇，在荒芜人烟的沙漠之中，看到一座金碧辉煌的大清真寺，名为禁寺，寺院中央高高耸立着一座巨大的黑色房子，那就是真主命令他的使者易卜拉欣重建的天房。  这里是地球上最接近真主的地方，因为人的信仰，最高层次是时刻向往真主，在这里形成了高峰。  全世界各种肤色和语言的穆斯林，都集中在天房下绕行﹑祈祷和礼拜，彼此无言，人人一心向主，一切恰似人类生命的终极目标。

　　看着周围的人，都是平等的灵魂和普通的躯体，没有地位高低，没有等级尊卑﹑没有财富差异，因为都身穿同样的戒衣，两块没有缝制过的布片。  所有的人，在感觉到接近真主的时刻，在人群中互相见面的时候，除了一颗真心之外，身边没有任何东西可以表白自己，这时体会到，人生的永恒价值是对真主的敬畏和个人品性。  在祈祷中，有许多沉思和回忆，感受到生前内疚事，周围的任何人也无能为力为之说情和帮助，亲朋好友们远在天边，力所不及，只有一颗孤独的心，祈求真主的宽容和饶恕。  真诚来朝觐祈求真主饶恕的人，感受到亲切和激动；思想准备不足的人，感到羞愧难容，后悔莫及。  数百万人从四面八方涌来，人人都在高声赞颂真主﹑忏悔和祈祷，肃穆的表情和庄严的行动构成了万马奔腾的感情巨浪，强烈的信仰气氛咄咄逼人，对那些心地不纯的人产生排山倒海的精神压力，虚伪的心受到轰击，惊恐万状。

　　这是复活日的演习。  一个人死去了，家人为他举行葬礼，然后把尸体埋葬在荒芜的野外，孤独的灵魂被引入另一个世界，在那里同来自全世界的灵魂聚会在一起，面对崇高的造物主，检讨一生的行为。   朝觐的人， 不论从天上﹑海上或是陆地上进入麦加，都必须经过荒凉无人的大沙漠，如同告别了人世，那里高温灼热，好象触摸到了天。  身穿两片布，裹着一个孤魂来的真主的天房，忏悔自己的一生，心里充满了恐惧和希望。
 朝觐是修行功课，目的不是要人们等待着死亡，而是在有生之年，体验一次死亡后的归宿，激化人生的积极性，端正方向，继续奋斗。  在这次体验中，回想生前的一切行为，是否遵循正道﹖   是否善待家人和亲友﹖  是否真心对待所有的人﹖   朝觐的场面类似天国，但不是天国，朝觐完成之后，还有一次悔改的机会，回去重新做人，尽其力所能及一片忠心敬畏真主，善待家人和服务社会。  在麦加所见，深刻体会到真主是万王之王，主宰所有人类，对每个人公正判决，是所有人的最后归宿。 每个人都将根据一生品性而分类归队，自己属于那一队，内心里有一把尺度，暗中在祈祷，希望下次再来，地位会更高贵一层。

　　朝觐的功修，必须进入圣城麦加完成朝觐的礼仪程序，因为麦加是真主为信士选定的唯一地方，象征着独一无二的真主，只此一地，世界上不存在任何一个朝觐的代用品，从根本上不给标新立异或见异思迁的人留有余地。  只有在麦加，才能听得到人们在热泪盈眶地呼喊：“真主啊！  我应召而来了！  我应召而来了！”  大地上只有麦加有天房，宇宙间只有归信真主的唯一正道途径，也是没有留有余地。   真主为麦加圣城和天房克尔白确定了法制，禁止杀戮和战争，禁止争吵和分歧，禁止破坏自然环境，万众一心，崇拜真主，所以天房的近处是世界上最安全的地方，也是最和平的地方，人人都为敬畏真主而来，怀着一颗虔诚和忏悔的心。   在朝觐礼仪中，开始和结束都是绕行天房，代表了万物运行的始终，天地万物和全人类围绕一个中心 ---- 独一无二的真主；一切都顺其自然，有条不紊，体现出真主的造化大能和无穷智能。

　　全部朝觐功修在八个地方，行使八个礼仪：受戒(伊哈拉姆)﹑入禁寺巡游天房(塔瓦夫)﹑两山间奔走(赛尔伊)﹑奔赴麦加郊外米纳山过夜﹑登上阿拉法特山诵读《古兰经》﹑返回麦加城的途中在达姆兹上宿夜﹑集中在米纳山谷射石﹑再返回麦加禁寺绕行天房，做都阿宜，求主恕饶，完成朝觐功课。  朝觐中的每一站，每个礼仪都集中思考万能真主的仁慈和至爱，心近真主，洗涤心灵恢复纯洁，下定决心归顺真主，谦虚谨慎，重启人生新页。

　　完成了以上八项礼仪，就可以“开戒”，穿上平常的衣服，获得“哈吉”的尊称，遵循一般的行为规则，如每天五次按时礼拜。  在朝觐之后，多数人借此机会到麦地那探望先知穆罕默德的陵墓和瞻仰圣迹，称为“谒陵”。  穆斯林在任何人的陵墓前，没有特别礼仪，只可以默默为亡灵祈祷，对待至圣穆罕默德，也同一般人一样。  对陵墓，不许可抚摸﹑下跪﹑叩头﹑上供或胡言乱语向坟墓说话。  站在先知穆圣陵墓前，态度庄严肃穆，顺着谒陵的队伍缓慢而前行，如同见到他本人，表示敬仰，遵从他的圣训，效仿他的圣行，坚定认主独一的信念。

　　朝觐对于一般的人，是一生难得的机会，朝觐成行的穆斯林，应当感谢真主使他荣幸具备这些远途旅行的条件。  珍视朝觐成果的方式，是坚守正道，行为检点，树立穆斯林良好榜样。   一次成功的朝觐，洗涤了灵魂中积存的污点，过去的罪过得到真主的饶恕，纯洁的程度如同新生婴儿，真主恩赐的人生机会，一切可以从头开始。