回族日常用语（ｃ）

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踩生：回族生育习俗。又叫做“踹生”，回族民间认为，婴儿出生后，谁先第一个进入产房，婴儿的性情、气质就像谁。故婴儿出生后，除医生外，一般人不得入内。若是男婴，则在家人或亲属近邻中选择一个聪明、诚实、勇敢、有作为的人第一个踏进产房；若是女婴，则选择一个温柔、善良、勤快的人首先踏进产房。这一习俗被称做“踩生”

参机密：回族日常生活用语。即“参悟”、“思考”等意思。如：真主创造了万事万物，我们应该认真参机密

参悟：回族伊斯兰教认主学术语。原意指对某一事物进行深入的探究，以达到真知，后专指穆斯林通过对客观世界的推究以证实真主的存在。

仓：宁夏回族日常生活用语。仓念三声，特指“作客”、“走亲戚”。如：你农闲的时候，到我家仓仓。两个仓连在一起说时，第一个念三声，第二个念轻声

抄花子：宁夏回族日常生活用语。特指乞丐，又引申为不会过光阴，侈奢浪费，无所做为之意。回族谚语：抄花子搁不住隔夜食（即不善积攒，存不住东西之意）

朝罕志： 去麦加天房朝觐

朝觐：伊斯兰教的五功之一。阿拉伯语（AL－Hajj）的意译。穆斯林一般称为“朝罕志”，把完成朝觐功课的人称为“哈吉”或“哈志”。

朝向：阿拉伯语（AL-Giblah，音“给布莱”）的意译，即伊斯兰教法规定的穆斯林礼拜时所面对的方向。亦称做“正向”，即礼拜的正确方向。

扯磨：回族日常生活。即聊天，闲谈。如：他们两人几年没见了，今天扯起磨来没完没了

扯心：回族日常生活用语。即牵挂。如：儿女外出，父母扯心着呢

彻哈热闪白：波斯语（Chahār－shanbe）的音译，又译做“彻勒闪白”，即“星期三”

彻里：回族日常生活用语。即经常，如：他自从干上推销员的工作，彻里出差在外

逞精：回族日常生活用语。即逞能。如：这娃子逞精说要当演员呢

冲头：女性穆斯林做大净

冲洗：男性穆斯林做大净

抽子：即用麻或布织成的袋子。如用来装面的叫面抽子，用来装米的叫米抽子，用来装干粮的叫干粮抽子等。有的地方把衣兜也称做抽子

出色俩目：回族礼拜用语。礼拜结束后，全体穆斯林口诵“色俩目”并将头先转向右念一遍“色俩目”，然后再转向左念一遍“色俩目”。这种仪式就叫做“出色俩目”

穿布：阿拉伯语（kafan音“卡凡”）的意译，即“寿衣”、“殓衣”。回族穆斯林有时又直接用阿语称为“卡凡”。穿布是每个穆斯林入葬时的裹尸布，为纯棉白布，不含任何化学纤维成分。男性三件：大卧单（大殓）、小卧单（小殓）、坎肩。女性除此三件外，再加缠腰布和盖头。穿布是每个穆斯林较为重视的丧葬必备品，回族穆斯林到沙特阿拉伯麦加朝觐时，一般都要自带和帮亲朋好友带一些穿布，用那里的“渗渗泉”水清洗“沾吉”，以备无常后穿用

穿卡凡：回族丧葬习俗。即亡人去世后，要按宗教礼仪为其做大净（着水），再按程序用卡凡布包裹亡人的躯体

穿衣挂幛：回族宗教礼仪习俗。即满拉毕业典礼仪式。清真寺满拉学完了规定的教材，并具备了独立宣教和主持教务的能力，品学兼优者，经过考核，达到了胜任阿訇的学历，即可毕业，表示他已经取得了阿訇的资格，从此后可以被各清真寺聘请开学。毕业时，本坊教民们给他做一件绿色长袍穿上，并给他戴上阿拉伯式缠头巾，肩上搭上被面子，邻近的寺坊也送来贺幛等以示祝贺，俗称“穿衣挂幛”

传月：回族穆斯林斋月用语。即看见新月后相互传达已见月的消息，以确定封斋、开斋的时辰

慈悯：阿拉伯语（Rahmān）的意译。即“怜悯”、“慈恩”之意。伊斯兰教认为真主创造了万物，赋予人们才智，是普慈特慈的。人类的所有的幸福，都是真主慈悯的结果。慈悯是真主的99个美名之一，也是人类对真主的感激和赞颂。如：真主慈悯的，你考上了大学，有了出息。回族谚语：真主慈悯人，胜过慈母疼爱儿女。又：真主寓恩典于慈悯我时

辞朝：阿拉伯语（Hajjal－widā‘音“罕吉里维达尔”）的意译，即公元632年，伊斯兰教先知穆罕默德圣人率领穆斯林进行的最后一次朝觐，这次朝觐也是穆罕默德生前的最后一次朝觐，这次朝觐也是穆罕默德生前的最后一次朝觐，故被称为“辞朝”，也叫作“告别的朝觐”。此次朝觐在穆斯林心目中具有神圣的意义，因为穆罕默德在这次朝觐中所履行的一系列仪式，成为以后穆斯林朝觐必须遵循的范例

辞学：回族穆斯林经堂语。即清真寺阿訇任期届满后，借开斋节或古尔邦节举行节日会礼之时，向本坊的高目将自己在主持清真寺教务期间的工作，做一个总结，之后当众宣布辞职。这一仪式，叫辞学