《古兰经》导读（连载十）
《宴席章》导读（下）
伊斯兰是宽容的，仁慈的，但不等于说伊斯兰没有自我和伊斯兰信士与其它信仰的明确界线。世界上有许多宗教都宣称他们的信仰包容一切人，只要你加入，你自己的信仰可以保留，例如韩国的基督教会许可韩国的基督教徒回到家里崇拜他们的祖先神灵牌位，太平洋波利尼西亚群岛的许多岛民们都宣称信奉基督教，但他们每年按时纪念他们的土著宗教节日和礼仪，向海神礼拜祈祷。伊斯兰对待信仰态度是严肃的，穆斯林遵循真主的命令“信仰绝无强迫”，对任何宗教信仰和民族文化都不嘲笑和歧视，例如伊斯兰许可穆斯林同非穆斯林签订合同共同经营，男人可以娶非穆斯林的女子为妻，战争中可以与非穆斯林国家结为联盟，以忠信为原则，各自保持信仰。不同文化和信仰的区别是客观存在的事实，既执行信仰无强迫的尊重自由原则，就必须一视同仁没有种族和文化的歧视，合作和联盟都应当是正常的社会交流和合作。
联盟与合作绝非放弃伊斯兰的信仰和文化特征，比如参加公司的董事会或国际学术会议，穆斯林的成员在礼拜的时候，应当按时礼拜，用餐的时候坚持清真饮食，信仰的特色不影响对工作的认真和对协议的忠诚，不失为优秀的合作伙伴。真主命令他的使者说：“信奉天经的人啊！你们责备我们，只为我们确信真主，确信他降示我们的经典，和他以前降示的经典，只为你们大半是犯罪的人。”（５：５９）对于那些“不了解的民众”的责备，伊斯兰的信士绝无让步或隐藏自己信仰的必要，在精诚团结﹑真诚合作的同时，向他们表明自己的信仰，问心无愧，没有隐藏的必要。
穆斯林的团结应当超越与所有人的关系，事实上全世界的穆斯林是一家人，不容讳言，属于同一个社会党派。真主说：“你们的盟友，只是真主和使者，和信士中谨守拜功，完纳天课，而且谦恭的人。谁以真主和使者，以及信士为盟友，（谁是真主的党羽）；真主的党羽，确是优胜的。”（５：５５－５６）穆斯林的最高尚行为准则是一切为了真主，为真主而爱，为真主而恨，为真主而认真工作，为真主而对人行善和宽容。穆斯林的社会就在这种感情下团结成一个家庭，一个党派。伊斯兰信仰的纯洁性和原则性，是历史的经验，过去那些接受了真主天经的人们蜕化变节，篡改真主的经典和律例，庇护他们中的犯罪行为，都是先知穆圣承领真主启示和命令时的沉重教训。人类的这种卑劣的恶习造成的偏离正道的失败过程一再出现，自从真主派遣的最后使者，这种错误如果再次发生，必将断送全人类的正道命运。穆斯林必须在信仰问题上，路线分明，坚忍不拔，毫不动摇；真主保护伊斯兰，穆斯林自我保护，使伊斯兰正道永放光芒。真主对那些虚伪的教士们教训说：“一般明哲和博士，怎么不禁戒他们妄言罪恶，吞食贿赂呢？他们的行为真恶劣！”（５：６３）现代人们还能明鉴的两大认主独一宗教变质了，因为他们早期出现的变节，这个恶性陋习难以制止，至今还在号召“与时俱进的改革”。他们偏离真主的启示和使者的教导有多么遥远，连他们自己都感到吃惊。真主命令他的使者号召他们回归到真主的经典中来，向他们宣布：“信奉天经的人啊！你们没有什么信仰，直到你们遵循《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示你们的经典。”真主对他的使者说：“你的主降示你的经典，必使他们中多数的人更加横暴，更加不信道；故你不要哀悼不信道的民众。”（５：６８）
穆斯林必须坚守真主启示的阵地，保持真理的纯洁性和完整性，尽管面临各种迫害和打击，这条道路不许可再有偏移。《古兰经》中记载着历史的沉痛教训，真主说：“以色列的后裔中不信道的人，曾被达伍德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒，这是由于他们的违抗和过份。他们对于自己的所作的恶事，不互相劝戒；他们的行为，真恶劣。”（５：７８－７９）
从以上的历史教训中，真主告诫他的使者说：“你将看见他们中有许多人，以不信道的人为盟友；他们所为自己预备的，真恶劣。那就是自召真主的厌恶，他们将永遭刑罚。假若他们确信真主和先知，以及降示他们的经典，他们必定不以不信道的人为盟友，但他们多数是犯罪的。”（５：８０－８１）这些谆谆的告诫，是真主意欲他的使者向全体穆民传递的重要信息。
穆斯林社会中，以宽容和团结为理由而对各种邪恶现象和不道德行为纵容和开放，也是犯罪行为，是信仰者心中的病态，因此，有必要对信士们不断提醒，在不同的时代对信仰的基本原则给予确定，保证信仰不偏离正道。有些人看到社会邪恶和不公正，装聋作哑，不敢站出来说公道话，害怕引火烧身，打破了个人生活的平静，这就是对坏人放纵和鼓励。也有些人，为了个人的安全和地位，对残暴的统治者不敢批评，而且说假话赞美他们，为邪恶的暴政解脱罪责，为他们涂脂抹粉，颠倒是非，掩盖真理。
固然，站出来维护正义，坚持原则立场揭露暴君的压迫和剥削，对个人确有很大风险，招致个人灾难，但是，这样的无私无畏的正义感和勇敢的行为，将为整个社会造福，树立正气，压倒邪气，接受真主的严峻考验，维护人类尊严。如果邪恶势力受到宽容，没有人阻扰，任意横行霸道，也是会有灾难，而且灾难更为严重，遭受苦难和羞辱者不只是个人，而是整个社会。坚持正义的信士，即使个人遭殃，受到坏人迫害，但他的行为，光明磊落，品格高尚，而且挽救了更多人的灾难，这是他为公众利益的仁慈和施舍。正义与邪恶怎样判断？真主的启示是善良民众的道德共识，是非自有公论，好人受到冤屈也是暂时的挫折和委屈，因为真理终将水落石出，重见天日。
真主说：“假若信奉天经的人信道而且敬畏，我必勾销他们的罪恶，我必使他们入恩泽的乐园。假若他们遵守《讨拉特》和《引支勒》和他们的主所降示他们的其它经典，那么，他们必得仰食头上的，俯食脚下的。他们中有一伙中和的人；他们中有许多行为恶劣的人。”（５：６５－６６）这样的状况在人世间普遍发生，不论古今和地区，因此，违背主道者也不局限于犹太人或基督徒，穆斯林之中也必有这一类的恶劣行为。这个启示回答了一个长久的问题：正义的思想从哪里来？来自真主所降示的所有经典，是全体人类遵循的真理和道德准则。
《古兰经》中记载了许多历史事件，真主谴责过去的许多民族和伪信者，与其说是批评那些古人，不如说是针对现代的穆斯林，以史为鉴，教育穆斯林不要重犯过去的错误。真主造化的人类，从吹入先知阿丹体内精神之后，人类一直保持这个样子，善恶兼顾，品性的提高是一个内心里与邪恶对抗的过程，因此，古代人自私和背叛真主，现代人也不例外，应当吸取历史的教训。真主说：“我与以色列的后裔确已订约，并派遣许多使者去教化他们，每逢使者带来他们不喜欢的东西的时候，他们就否认一部分，杀害一部分。”（５：７０）“除独一的主宰外，绝无应受崇拜者的。如果他们不停止妄言，那么，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。”（５：７３）过去和现代，人间只存一个真理，任何信仰的人，回归到真主原本的启示经典，都是有道者，互相都能沟通。真主派遣他的最后使者说：“信奉天经的人们啊！你们对于自己的宗教，不要无理的过份。有一伙人，以前曾自己迷误，并使许多人迷误，而且背离正道，你们不要顺从他们的私欲。”（５：７７）当真主的使者穆罕默德传播伊斯兰的时候，他所面临着社会对他复杂的反应，对伊斯兰最仇恨者只是那些不信道的人，例如麦加迷信的多神崇拜部落，他们不承认独一无二的真主，其次是犹太教中一部份掌教者，他们的嫉妒心使他们不能设想，卑贱的民族也能信仰认主独一的正道。（５：８２）当时，绝大多数有经人，在听到真主的启示后，对伊斯兰的出现和传播感到惊讶和自我惭愧。《古兰经》说：“你必定发现，对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；因为他们当中有许多牧师和僧侣，还因为他们不自大。当他们听见诵读降示使者的经典的时候，你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪，他们说：‘我们的主啊！我们已信道了，求你把我们同作证真理的人记录在一处。我们是切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园的，我们怎么不信真主和降临我们的真理呢？’”（５：８２－８４）
历史表明，早期的穆斯林对基督教徒很友好，因为信仰同源，在遭到灾难和攻击的时候，得到过信仰基督教的阿比西尼亚（今日之埃塞俄比亚）和占领巴勒斯坦的拜占庭罗马帝国的帮助，而且在罗马人同信仰古代迷信的波斯人作战时，穆斯林也给予他们支持。拜占庭的基督教使团和商队来到麦加和麦地那，他们倾听穆斯林学者的演讲，表示赞扬，他们认为伊斯兰复原了许多基督教先知的使命。从罗马来的基督教徒与穆斯林友好相处，许多人归信了伊斯兰。后来拜占庭帝国衰微，穆斯林把伊斯兰传播到北非和亚洲中部，接纳了那里的基督教徒成为穆斯林。正如上述文中所记载的情况，他们说：“我们怎么不信真主和降临我们的真理呢？”（５：８４）穆斯林与基督教世界的关系恶化是从西罗马帝国发动针对穆斯林的入侵和掠夺开始的，他们为了招募兵力和筹措战争经费，极力对穆斯林丑化和歪曲伊斯兰的真相。
这就是历史上著名的耻辱战争“十字军东侵”，前后延续了三百年。至今在欧洲和美洲，到处都有公正而不带政治偏见的基督教学者，他们认真研究《古兰经》，寻找基督教在历史上丢失的真理。有许多著名的学者预言，未来世界人类的共同信仰，将是基督教将与伊斯兰融合，而以伊斯兰为主导。穆斯林未必比基督教徒高贵，因为同属有经人，都是独一无二真主的奴仆。穆斯林只是以真主颁降给最后使者穆罕默德的启示经典为依据，坚持是真主的真实语言，而基督教与伊斯兰根本的信仰精神，应当在认主独一原则上互相认同。《古兰经》说：“不信道，而且否认我的迹象的人，都是火狱的居民。“（５：８６）
这个苏勒的最后，是对信士们警告各种偏离正道的错误行为。遵循真主的经典，跟随使者的圣行，要防止偏激，在信仰上走极端，因为遵照伊斯兰，个人得安宁，社会有和平，信士坚持走在真主的正中大道上。信士的行为，例如饮食，不要自作主张表现过份，真主说：“信道的人们啊！真主已准许你们享受佳美的食物，你们不要把它当作禁物，你们不要过份。真主的确不喜爱过份的人。”（５：８７）在这段经文之后，真主警告另一个极端行为，也属于过份，真主确定的一些违禁行为，例如饮酒﹑赌博﹑拜像﹑求签等，是“秽行，只是魔鬼的行为，故当远离”（５：９０），因为伊斯兰的正道原则是：“你们当服从真主，当服从使者，以防备罪恶。”（５：９２）
真主告诫信士不要加入毫无意义，也无结果的争论，因为有些愚昧的人，不容易加入正道行列，信士只须保护自己的纯正。世界上有许多人生活在历史的迷误中，他们只满足他们祖先遗留的信仰，信士无法说服他们，不必与他们争论。真主说：“信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。”（５：１０５）有许多信士过份的行为表现在顽强地宣传伊斯兰，对不愿接受正道的人，容易恼火和暴躁，这是极端行为的根源之一，违背真主告诫“对于宗教，绝无强迫”的启示。伊斯兰是和平的宗教，对人宽容和耐心等待，祈求真主对全人类怜悯和引导。
这个苏勒的最后突出两个内容：第一，提醒基督教信徒当对信仰认真，清除信仰中参杂的各种外来奇谈怪论，回归真主启示的正道；第二，提醒穆斯林当牢记与真主的承诺和盟约，敬畏真主，服从使者。对于第一个问题，最后是真主与先知尔撒的对话，澄清了历史上的许多错误宣传，真主的使者尔撒从来没有说过，要他的信徒把他和他的母亲当作救世主崇拜。（５：１１６－１１８）在第二个问题上，这个苏勒阐明了真主的公道和仁慈，没有任何偏向，对所有诚实的奴仆，一律给予恩赐。真主将在复活日说：“这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”（５：１１９）
这个苏勒以向全人类重申真主万能的权威而结束：“天地万物的国权只是真主的，他对于万事是全能的。”（５：１２０）人类服从真主，必须表现在服从真主的法度上。在这一章中，真主向他的最后使者阐述了公正的法理，对于全人类都是公正的管理制度和判决原则。因此，这一章的名称（ＡＬ－Ｍａａｉｄａｈ）应当理解为“契约”更为合适，而没有什么什么“宴席”的内容。□
印尼纪行
◆访问团
应印尼中国友好协会中央主席阿卜杜拉•乌玛尔先生的邀请，山东省和济南市伊斯兰教协会组成“山东省和济南市伊斯兰教友好访问团”，由中国伊协副会长、省伊协会长丁文方为团长、市伊协会长杨松岳为副团长、济南南大寺教长金述龙、北大寺教长李全福、女寺副教长马玉玺为成员，广东暨南大学教授唐树勋为顾问一行六人，于10月16日至23日赴印度尼西亚进行了友好访问。
一、万里行程：
在印期间，先后访问了首都雅加达、西爪哇省会万隆市、苏北省会棉兰市和冷吉县。每到一处都受到印度尼西亚政府、华侨各界和穆斯林上层人士的高度重视。通过广泛交往，大力宣传了我国政治、经济大好形势和祖国人民对印尼人民，特别是印尼华侨的亲切关怀，充分表达了中印友好意愿，有力地发挥了民间外交的作用。这次访问，还得到印尼有关媒体的高度关注，印度尼西亚《国际日报》、《棉兰早报》、《印广日报》等华人报刊及印尼其他报刊，都大量报导了访问团的活动情况和照片，整个访问活动取得圆满成功。
首访印尼首都雅加达
10月16日下午两点半，我们乘广州飞往雅加达的航班，于晚7：20抵达了印度尼西亚首都——雅加达。雅加达（又称“椰城”）是印度尼西亚最大的城市，人口800万，是全国政治、经济、文化中心。我们一出机场，印中友好协会主席乌玛尔、副主席苏吉利、财政主管陈衍成先生等人早已在机场等候。我们互道“色兰”亲切问候后，驱车来到下榻的红顶宾馆(REDTOP)。
10月17日上午，在乌玛尔先生的引领下，参观东南亚最大、最华丽，可容纳10万余人的伊斯蒂拉尔清真寺，受到该寺伊玛目的热情接待。他说，据传印尼的伊斯兰教是由中国传入的，明郑和下西洋途径印尼，因船坏了人们上岸修船，留居到这里一批人。随后我们又参观了一座有二百多年历史的华人修建的清真寺，主人介绍说，来礼拜的穆斯林多数是华人。下午，印中友好协会主席乌玛尔先生、副主席苏吉利先生、顾问张庆寿先生等热情接待了我们。丁会长和杨会长与主人亲切交谈，并对乌玛尔主席促进中印两国人民的友好往来做出的贡献深表赞叹。随后，又参观了印尼缩影文化公园中的中华文化园，这是一座为纪念郑和而由华人集资兴建的，规模宏大，现正在修建中。由此可见，华人和印尼穆斯林对郑和的崇敬心情。
晚上，访问团在乌玛尔先生等的陪同下，拜会了印尼前总统瓦希德，宾主进行了友好的谈话。丁会长在发言中盛赞了瓦希德在政治上及历史上的卓越成就，例举了瓦希德执政时采取的三大措施：一是恢复了所有华文学校；二是恢复了中印友好战略伙伴关系；三是废除了所有限制华人的法规。这些重大举措深受中国人民的赞誉和尊敬。平时很少有笑容的瓦希德老人回以微笑，并表示：今后要继续在增进友好方面作奉献。他还简述了有关印尼穆斯林的历史，他说，印尼伊斯兰教部分来自于中国，在从前满者伯夷王朝时代，有许多来自中国的水军都是信奉伊斯兰教。他又说，他自己的祖先是来自中国，那时的华人在群岛上都无姓氏，直到荷兰殖民统治时，从中国南方遣送了许多华人,这里才又恢复了姓氏。他本身惋惜在那个时期始无姓氏，巧遇在爪哇苏丹时期信奉伊斯兰教，因此获得了穆斯林的名字“阿卜都拉曼•瓦希德”。他说,印中两国人民来往历史悠久，其中来自中国的著名航海家郑和，已是家喻户晓的和平使者。瓦希德还介绍了自己通读了《毛泽东选集》，对中国的革命和建设给予了高度评价。宾主不分彼此的在交谈、交流。
10月18日上午，中国驻印尼大使兰立俊同志接见了访问团一行。丁会长向兰大使介绍了山东的伊斯兰教情况，对印中友好协会安排的活动感到非常满意。兰大使对代表团的到访表示欢迎，说印中两国自签署战略伙伴关系以来，两国的领导互访频繁，中国公民来印尼手续简便，可以在印尼观光旅游。印尼华人在参加国家经济建设，推动中印两国关系良好发展中，起了积极作用。
再访光荣名城万隆
万隆市是西爪哇省省会，印尼第四大城市，人口１２０万。万隆景色秀丽，清静幽雅，花草繁茂，四季如春，被誉为印尼最美丽的城市，素有“爪哇的巴黎”之称。因为这里举行过著名的首届“亚非会议”（俗称万隆会议），万隆的名字也随之远扬四海。
10月19日上午，在印中友好协会主席乌玛尔、副主席苏吉利以及万隆分会朋友们的陪同下，访问团在万隆市政厅会见了万隆市长Dada.Rosada。丁会长首先表达了对印尼及万隆的欣赏喜悦之情，相信在市长Dada.Rosada的领导下，会把万隆建成人间天堂，并祝中印友谊万古长青。万隆市长Dada.Rosada对丁会长等一行的到来表示欢迎。他说，万隆各宗教和睦共处，伊斯兰教与非伊斯兰教共同生活，万隆社会状况良好，出台各种措施使万隆变成和谐环保城市。他祝愿中印友谊地久天长。随后，应万隆市长的请求由济南清真女寺副教长 马玉玺阿訇诵读了《古兰经》，赢得一片掌声。
会见结束后，友好访问团一行兴致勃勃地参观了万隆大清真寺，并礼了主麻拜。在万隆期间我们还浏览了覆舟山火山口、温泉等景点。
１０月１９日下午，正在休假的印中友协万隆分会会长从新加坡赶回万隆，到宾馆会见了访问团一行，双方在亲切交谈后，丁会长和杨会长代表山东省和济南市伊协向最近刚成立的“印中友好协会万隆分会”赠送了锦旗和丁会长、金述龙阿訇亲笔书写的中文和阿文祝贺词等礼品。
三访英雄古城棉兰和冷吉
结束了对万隆的访问，于10月20日乘车返回了雅加达，次日赴棉兰市。
棉兰市（Medan）是北苏门答腊省首府，印尼第三大城市，华人约有50万。
10月21日9时许,访问团一行在印中友好协会主席乌玛尔与陈映如女士陪同下，抵达棉兰Poli机场，受到了印中友好协会苏北主席依谭.哈西布安夫妇、副主席陈鹏、印中友好协会理事林展发、黄新荣、林道吉、周勤伟和苏北华社慈善与教育联谊会副理事长廖章然先生等的热烈欢迎，大家在机场做简单问候合影留念后，便开始了新的友好访问行程。
车外阳光灿烂，车内欢声一片。在我们驱车前往棉兰市的冷吉县途中，车内不时响起丁会长与大家爽朗的笑声和歌唱祖国的歌声。11点半左右一行人到达冷吉县，县长SyamsulArifin与大家亲切握手并热情接待。丁会长首先对县长先生的盛情接待表示感谢。他说，苏北是一个英雄的省份，棉兰是一个英雄的城市，在抗击荷兰侵略时曾出现了很多的英雄人物，乌玛尔先生的父亲既是其中之一。很高兴能够来到这个英雄辈出的城市。印中友好协会理事林展发先生幽默的翻译，不时引来阵阵笑声。
SyamsulArifin县长在交谈中表示：感谢真主！能够有机会与山东济南伊协进行文化友好交流，印中两国穆斯林有很深的渊源，中国穆斯林历史很悠久，希望双方经常交流与沟通，以增强两国人民之间的友谊。在结束交谈时，丁会长将其亲笔题写的书法：“歌颂古兰知真谛，铭记圣训从善行”赠送给冷吉县长。交谈结束后，丁会长一行又来到冷吉县bahusalam习经院，受到当地穆斯林的夹道欢迎。在习经院里丁会长一行与当地穆斯林兄弟一起亲切畅谈，希望大家为世界和平、为印中关系的发展做出努力和贡献。丁会长代表山东济南伊协向习经院捐赠了乜帖，以示心意。
晚上7：30分在MedanClub举行了欢迎晚宴，棉兰市各界名流人士出席，晚宴由吴佳声先生和华蒂玛女士主持。宴会在哈夷•凯利鲁比斯工学士颂读经文中开始。首先由苏北省印中友好协会主席依谭.哈西布安致词，他说，中国有二千多万穆斯林，历史悠久，所以印度尼西亚的穆斯林要向中国穆斯林学习。山东济南穆斯林代表团来印尼的友好访问与交流，为促进中印两国更紧密的合作，使两国人民友谊长存，使伊斯兰文化流传更广更深，将起到积极作用。相继有苏北印中商务理事会主席陈明宗先生、印中经济、社会与文化合作协会署理会长徐煜权先生致词，他们对访问团的到来表示最热烈的欢迎，并祝愿印中友好关系万古长青。丁会长代表访问团对大家的热情欢迎和招待表示感谢，并祝愿两国人民的友谊万古长存。
随后有苏北印中友好协会，苏北印中商务理事会，苏北省政府对外友好协会，苏北印中经济、社会与文化合作协会，苏北华社慈善与教育联谊会，安哥拉族群、卡罗族群、孟代粦族群、马来由族群、尼亚斯族群、巴克马克族群、西马龙坤族群、多峇族群等八大兄弟族群长老与华人名流分别向代表团赠送了象征友谊的传统礼物“务罗斯”纪念品。
四访伊斯兰国立大学和伊斯兰大会长老
10月22日上午，在乌玛尔先生、陈鹏先生等陪同下，参观了棉兰伊斯兰国立大学，受到该大学校长及多位领导热烈欢迎，并在大学会议室举行座谈会，宾主双方进行亲切友好的交谈。
该大学校长欢迎远道而来的山东济南伊协友好访问团，并详细介绍了伊斯兰国立大学的办学规模、设施和师资。并指出，该大学有一名中国教授，还有棉兰的华人教授。谈到大学发展计划时，他说，我们已经开设了中文课程，让我们的学员能学到中文，但是师资是最大问题，希望能从中国得到一些帮助。访问团顾问唐树勋教授当即表示介绍一位广东暨南大学国际关系学院一位教授给伊斯兰国立大学。丁会长也说在他任教的济南大学和广东暨南大学都分别有十多名印尼留学生，待他们学成之后，介绍他们到伊斯兰国立大学工作。校长同时还讲到他们计划修建一座广播中心，来加强大学与其它地区的信息交流，也希望能得到中国技术上的支持。
丁文方会长在座谈中高度赞扬了伊斯兰国立大学的办学成绩及各位校领导的得力管理。他说，自己曾经也是山东济南大学校长，现在有时还去大学教书，中国有句俗话说“同行见同行，满脸喜洋洋。”今天见到这么多同行，心里特别高兴。丁会长还向主人介绍了山东济南大学、广东暨南大学的办学规模和条件，讲述了印尼留学生在中国的生活状况。并指出希望在今后加强合作联系。
10月23日上午,访问团拜会了印尼伊斯兰大会长老。长老说：“欢迎中国穆斯林到印尼来，到苏北来。我曾经到过中国的北京、西安、广州等地看望了中国穆斯林，看到在政府的领导下，穆斯林的生活发生了巨大变化，今天在印尼又见到你们感到很亲切，希望中印友谊源远流长。”丁会长代表访问团对此次来访受到的热情款待表示感谢。
当日，苏北省省长助理代表省长（因省长外出）接见了访问团一行。他对访问团的到来表示热烈欢迎，并简单介绍了苏北省概况和华侨情况。丁会长向省长助理简单汇报了在棉兰的访问情况，并对所到之处的盛情款待表示感谢。双方互赠了纪念礼品。
１０月２３日下午回雅加达后,晚19点,印尼《国际日报》总编辑李卓辉先生会见了访问团一行。他说，《国际日报》立足印尼，放眼全球，深深扎根于印尼社会，贴近实际，贴近民众，贴近生活。《国际日报》还通过与《人民日报》（海外版）、《文汇报》等建立了媒体联盟，全面客观地向印尼各界介绍中国经济和社会建设发展情况，坚定支持中国和平统一大业，为中印尼友好关系的不断发展做出了积极贡献。
当晚乘夜间飞机至24日早7点回到北京。
二、主要收获：
（１）充分发挥了民间外交的作用。在访问过程中，通过与前总统瓦希德和苏北省省长助理、万隆市长、冷吉县长以及华侨各界、穆斯林上层人士的广泛接触和交流，进一步增进了 互相了解，并一再表示要继续为印中友好继续作贡献。
（２）拉近了两国穆斯林之间的距离。通过介绍两国穆斯林交往的历史渊源，尤其是郑和下西洋，将伊斯兰教传入印尼和许多华侨归皈伊斯兰教，使印中的穆斯林有了悠久的血缘关系，使两国穆斯林的距离大大拉近了。
（３）促进了印尼本土人民与印尼华侨之间的友爱和谐。这次访问交流中，接触的有印尼本土的穆斯林上层，有华侨各界人士，他们和睦相处，为印尼的经济建设做着应有的贡献，正如印中友协顾问张庆寿先生所说：华人已是印尼民族的一部分，我们生于斯、长于斯、死于斯，已有昨日的落叶归根，变成今天的落地生根。
（４）推动了两国文化、教育交流。目前广东暨南大学和山东济南大学都有印尼留学生。在交谈中，印尼方表示拟向中国派遣更多的留学生,丁会长和唐树勋教授都表示可进一步扩大招生数量。
（５）促进了双方经济来往。印方主动提出拟派团到山东考察、交流有关进口山东清真食品和山东清真餐饮业到雅加达、万隆、棉兰等城市开设分店或由山东派人助其开办清真餐饮店的事宜,我们表示欢迎,并做好引荐工作。
通过此次访问，我们还深深感到所以取得圆满成功，首先是因为人员搭配合理。访问团中既有热爱教门、懂得民族宗教政策的干部，教育界的知识分子，又有宗教学识丰富的青年阿訇，这样可以应对方方面面的人士交谈；其次是必须做好充分的资料准备，了解对方的人文历史、地理地貌等，这是出访的必要条件；第三是聘请顾问，是完成此次出访任务的重要条件。广东暨南大学唐树勋先生是印中友好协会主席乌玛尔先生在北京大学留学时的同窗挚友，被乌玛尔主席聘请为印中友协特邀顾问，他在这次访问活动中提供了多方面的指导和帮助。
感赞安拉！短暂的八天考察访问活动在真主的襄助下圆满结束了，我们满载着印尼政府、华侨各界的热情接待和祝福，满载着异国各地穆斯林的深情厚谊而归。八天的行程中，中印友好协会主席乌玛尔先生、苏吉利先生、陈衍成先生、陈映如女士以及苏北省、万隆市诸多朋友陪同我们在各地考察访问，祈求真主回赐他们两世吉庆。这次访问特别是乌玛尔先生不顾酷暑，不顾劳累，不厌其烦作详细的讲解、介绍。接我们到机场，送我们上飞机，使我们感激万分，在此并再一次向他们表示衷心感谢，祈求真主赐福雅加达、万隆、棉兰以及冷吉的穆斯林兄弟姐妹们幸福平安。赐福印尼的全体穆斯林和平安宁。阿敏！
