吾姊吾妹，见字如晤?
吾姊吾妹：
见字如晤！
想来离别不过区区数日，殊不知其间却经历变化无数。心中颇多感慨，提笔时，却不知从何说起。踌躇间，忽闻文苑乐声，恰与心事和弦，且随它平仄，与你们絮絮一番。
这浅浅淡淡的乐引，你们可曾在听？那就是我初识你们时的感受。如同晨露欣然碰见几片生机盎然的叶子，欣然试着用湿润的肌肤感受不同自己的生命。这样的尝试是因为，晨露内心感受到了叶子的真诚，它的直觉告诉它，这样的接触不会有欺骗和伤害。在网络上有这样的遇见，实属不易。彼此真正袒露，对久居网络之人而言不失为一种境界。那一刻，我们都达到了境界。
接下来，就如这行云流水的韵律一般，用最平实的语言，分享着彼此间最珍贵的经历，很自然的成了网络之中熟悉的陌生人。熟悉是感情，陌生是面孔。比起那些熟悉的面孔陌生的感情，这也许又是一番境界。
坦白言之，你们与我算不得那种处处感觉相同的知己，那样的知己在我看来也是没有生命力可言的。正因为彼此的不同却能相融，感觉才会特别。于是，我视你们为姊妹，没有血亲却有比血亲跟神圣的连接——信仰。
写与吾姊——
名如其文，文若其人，初识婉约，实则藏坚毅于其中。读你文字，不知你人，无法全然了解文中真意。读你文字，知晓你人，也不禁大呼上当：此姊把真实中的阳光吝啬于网络的文字间。初见时便有一种亲切感，如同红楼中宝玉痴人痴语言：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢……”
游玩数日，待我妹妹一般，食宿细节，一应照顾，细致且恰到好处。品评事件，才学不露自显，自持观点一派，独到不乏深度，鲜有人云亦云。之前号称“马虎”，见面方知“号称”之事，实属宽我心尔。懂世故却不弄世故，笑比春风，语化春雨。春风拂面悄然而来，春雨润心不期而至。遂心生感慨，娶汝之人，该为如何雅致之士。
唯觉憾处，阿姊心甚细但乏收放自如之术。如读姊之文，大有“残塘渡野鹤，冷月葬诗魂”之凄美。感觉你总喜欢倔强的把自己存放在一个冷冷的角落，夜深人静时才出来走走，走着走着就走进孤寂的围城，然后忘记出来的路。孤寂是种状态，说明人在清醒地思考和梳理。但总走在孤寂的城池中，就会因劳顿而伤神，伤神便伤肝，伤肝更易忧愁。真正的你，是温柔却不易伤的，不止“一颦”还应“一笑”，不止追寻也懂得放下，这种放下不是自慰的一句话，而是真的释然。
千万别仅因文而识人。元慎曾用一双深情款款的眸子望着薛涛，告诉她：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”薛涛信了，元慎却负她去了，薛涛用一生的孤独，为这千古绝句做了不咸不淡的注释。此类典故阿姊显然知道的比我多。曾经囿于心中的结，也许不久后会恍然这结原是看上去很美罢了，总舍不得解开，等忍痛解开后才能真正的血脉通畅。收放自如，才是真性情。这话给你，亦是给自己。
写与吾大妹——
文若其人，初识觉得你是一粒掉进碗里的铜豌豆，“刚刚的”。所到之处，笑声不绝，又象是喷泉，凡路过之人身上必沾上你溅出的快乐。熟识后，恍然大悟，你不过是用坚强和乐观做了一套严实的外套，把玲珑剔透柔弱的心藏于大家认定的假象之内。而我们在这太过表面化的世界里生活惯了，竟一直固执的认为自己的感觉是对的。是你的真实融化了我们身上沾着的这社会给我们的坚冰，面对你真诚的提问和求助，我突然有了做阿姊的骄傲，但又遗憾，能帮你的太少太少。
近日诸事以后，觉得需得和你一说。我说过了，我们生活的这个社会太过表面化了，所以，多数人都无耐性去探究表面后深藏的本质。当我们不小心知道本质时，我们忍不住抱怨为什么会有欺骗，其实是我们自误而已。本质早就在面前了，我们没有去看而已，或者看了还不愿意相信而已。但姊妹对你的关切确确实实不容质疑的。只是我们的认知能力太渺小，这个世界对我们太复杂。
就如你这样的信仰才学，无论怎么都算得上是上等，但是现在人就是这么表面，他们不懂得欣赏不懂探究，他们总以为玉壶里才藏着冰心，哪知道只要是冰心，装在哪里，有怎样平凡的包装，都是冰心。你的坚强和乐观并非是众人以为的你真的无所谓女儿家的温柔，反倒恰恰是缘于你象雪莲一般纯洁的温柔，你得把这珍贵的感觉保护地严严实实的，能摸到的仅仅是不畏艰险，心藏真信的勇士。
唯需提醒，古来凤求凰，成功者鲜，成则为佳话，不成则易成笑谈。以前总耿于伊斯兰婚姻观居然有家庭地位一类俗物，现在看来，这才是遵循人或者说是社会的本性，对今世的透知。且居前者，仍为信仰。再思其中深意，唯赞！唯赞！只你不可再犯我们这般习惯用表面去判断的错误。配你之人，应言行一致，身心皆信，需得细细考察，切莫凭一时一面一言。
知你将远行，姊妹暗地担心，又无其他可资，唯为你做好读阿：求安拉襄助你，赐你一位言行一致，心藏真信的勇士。
写与吾小妹——
人如文，内中流淌侠气。凭你行事待人的风格，有时倒恍惚觉得，我们之中你更象阿姊。你力荐我之书籍，我还无暇细细翻阅。但观其中大概，便知你所想所思的层次，我远远不及，再对照自己平时思虑内容，才知自己小气有余，大气不足。且在心中窃思，想这妹妹的阅历普通，但却能达到这样的思考高度，心生疑惑。后见妹婿，恍然一悟：真真是，怎样的人配怎样的人。回头再看你的思考路线，显然是多受妹婿影响，心中许多疑惑由此解开。这年代，多是“做人精明有余，做事糊涂过头”的人。但据我观察，妹婿应属“做人诚恳，做事精明”之列。难得。
从小就读“位卑未敢忘忧国”，现在看来都枉读了。和我身边非穆比，你们目前的经济状况倘若放在他们身上，还不够他们愁的，别说去思考一个群体的问题了。但你俩却常从一个群体的高度去探究辨析一些问题，看的书也是我之前不曾涉及的，让我这种听惯了所谓“小资”论调的人，不得不震撼和汗颜。正信给人的震撼和警醒永无止境。这是个浮躁的时代，我们常常忙碌一些自己都不知道所以然的事情，还常常不知天高地厚的标榜自己而不知后怕。遇见你们这样的朋友就可随时扫除心灵上浮躁的灰尘，脚踏实地做好自己。求安拉回赐你们。
吾姊吾妹，我们忙碌在今世，最终为的却是后世。这今世难免有几多坎坷，以教我们学会坚韧和努力；难免会突然发现真相，承受到真相背后涌来的失望，以教会我们自省和识人。不知你们可知有种贝壳名曰“珍珠贝”，据说它生珍珠皆因被划伤而在伤处形成珍珠。我们也当如此：用信仰化挫折、困难为生命中的璀璨。
感赞安拉，让我与你们相识相知。
求安拉引领，引领我们走在不被迷误的道路上！
感赞安拉，让我与你们相识相知。
求安拉引领，引领我们走在不被迷误的道路上！
心陷文里，浑然不知，这曲子已停许久，话说完了，心也静如水了，如这月光一般。文陋情真，赠与你们，亦自勉。
月下，笔于一颦一笑间。
○麦尔艳?
