从伊斯兰教法角度看“狗”
最新资讯:
Duost News
国内 国际 公司 人物 视频 伊朗华语台
伊苑绿地
您的位置: 首页
资讯回顾

从伊斯兰教法角度看“狗”

来源:中国清真网 时间:2008-01-17 点击: 我来说两句


    内容提要:狗不嫌家贫,格外服帖主人,谓之“忠臣”;严格地说,它是“奸臣”,它香臭不闻,只有忠心,没有见识;总之利弊兼有,故伊斯兰教主张可养不可宠。
    关键词:伊斯兰  教法  狗
    改革开放以来我国人民的物质生活得到了改善,生活水平不断提高,但精神却空虚了。由于人们认为狗是忠臣,狗不嫌家贫和狗格外服帖主人的传统观念,加之受欧美人放荡和堕落的生活方式影响。祖先视为不务正业和游手好闲的事情成为当今社会的时尚,于是我们随处可以看到一些溜狗、拥抱狗、亲吻狗的现象,甚至在宾馆、饭店看到与狗同餐共食的情景。那么,我们从穆斯林的视角如何来看待它呢?

狗的本性

    从单方面讲,狗是忠臣,全方位说狗是奸臣,严格地说是好歹不分,香臭不闻,为什么这样说﹖比如:两口子打架,并打的很凶,无人管无人问,狗在一边摇着尾巴,若无其事,毫不动色,如果有好心人路过,进门劝说时,狗就不乐意了,见谁咬谁,它根本就不知道人的用意,把别人的好心当成了驴肝肺,只是一味的去咬,从这一步讲,狗是不是一位名副其实的“奸臣”?若有一家失火,在烧不到狗时它才不会介意,火越来越大,火苗愈来愈高,狗漠不关心,眼看就要毁于一旦,左邻右舍们焦急地提着水桶去救火时,所谓的“忠臣”如见陌生人,这时就要全心全意的尽忠了,不停的叫,不停的咬,一旦有机会就是一口,由此可见狗只有忠心,没有见识。正如真主说:“他依恋尘世,顺从私欲,所以他像狗一样,你喝斥它,他就伸出舌头来,你不喝斥它,它也伸出舌头来,这是否认我的迹象者的比喻。”(7:176)真主把一个贪爱钱财黑白不分的人比作狗来贬低。狗的本性是兽性,即使被人牵着也是跃跃欲试地时刻想伤人。“圣训”明文阐述了这个问题,穆圣说:“当阿丹圣人来到大地上时,恶魔对野兽们说:“这个人确是你们的敌人,你们当消灭他。”野兽们推选狗去吃掉阿丹,并对狗说:你是我们中最勇敢的。正在阿丹看到狗的凶恶而惊慌失措时,哲布勒依利天仙对他说:你把手放在狗头上,当阿丹的手触摸到狗头时,狗被降服了,并讨好地摇动尾巴。从此,其它野兽离人而去,唯有狗留下来了,直到今天。”?《穆斯林圣训》阿语版?

穆圣时期的除狗运动

    根据本•奥迈尔传述,穆圣在麦地纳时曾下令杀狗,并派人到大街小巷去杀狗,直到一个女牧民的狗被杀时才下禁令,并强调说:“你们坚持杀掉两眉间有白点的黑狗,它确是恶魔?最伤害人、最爱咬人并带有狂犬病?。允许留下牧羊犬、猎犬和农犬。”

狗对人类的益处

    任何事物都是一分为二的,当然狗也不例外,它的优点也很多,其一,狗被称为忠臣是源于不嫌家贫,即使主人连自己也吃不上,狗只剩皮包骨头,也会跟着主人。其二,就是吸取教训,狗不像鸡一样记吃不记打,鸡不该吃的粮食若强求,打个半死醒来还要去吃。狗就不一样了,记打不记吃,若狗有吃小动物的动机,只要挨一顿打,狗会永远记住这刻骨铭心的教训,挨打后再给它,它就会不寒而栗,浑身发抖。狗不但记心好,吸取教训也是一大长处。因此,根据《古兰经》:“他们问你准许他们吃什么,你说:“准许你们吃佳美的食物,你们曾遵真主的教诲,而加以训练的鹰犬等所为你们捕获的动物,也是可以吃的;你们放纵鹰犬的时候,当诵真主之名,并当敬畏真主。真主确是清算神速的。”?5:4?和相关圣训,各家教法学派主张穆斯林可以利用狗的生理和理智特性来为人服务,如:导盲、拉雪橇、寻找失物、看护家园;或帮人工作,如:狩猎、认路、救灾、牧牛羊和执行军务等。禁止把狗当作宠物养在家中;为人服务和帮人工作的狗生活在人类的环境中,主人必须注意不能让狗与人密切接触,特别要防止狗的唾液和排泄物与生活用品的沾染。
    依据穆圣允许驯狗的圣训,艾布哈尼法主张可以交易狗,无论驯服的和伤人的;因为狗皮和驯服的狗对人有益。

狗对人类的危害

    穆圣说:“天仙不进入有狗和图像的房屋。”又说:“天仙同带狗和铃铛人的不结伴而行。”又说:“如果狗舔了你们的用具时,你们洗七次。”还说:“除牧羊犬、猎犬和农犬外,养狗者的善功报酬每天就减少一个“格拉图”?大山的重量?。”原因是:?1?天仙不进入有狗的房屋?2?狗的恶意和可怕伤害过路的人?3?违犯穆圣的禁令而受惩罚?4?在主人疏忽时,狗舔用具导致疾病传染。
    很多教法学家包括艾布哈尼法,主张狗的唾液是重污秽,如果穿着被狗舌舔过或嘴擦过的衣服做礼拜,拜功不成;清洗后则成。
    依据艾布胡莱勒传述的圣训:“嫖资、狗的价值、放血者的工资都是非法钱财。”沙菲尔主张交易狗为非法,无论驯服的和伤人的:因为狗是污秽。

穆斯林不能宠狗

    伊斯兰教禁止宠狗有三种原因:?1?本质,狗是非不分,香臭不闻,只有忠心,没有见识;人长期同狗相处,会影响和伤害到人的尊严,削弱人的气概。?2?道德,狗有很强的识别能力,最伤害贫寒的行人;慈善是穆斯林的美德,不能拒绝乞丐,不能歧视穷人。宠狗会带来人与人之间的不和谐;参考消息报道:每年欧美人养宠物的费用超过170亿美元;而与此同时世界上却有几亿人还没有解决温饱,如果这170亿美元不养宠物而用于人道主义援助,世界上将少了多少饥饿的人,人间也将充满爱。?3?生理,狗是病毒的传染源。美国疾病控制中心流行病专家彼得•史威茨博士警告说,宠物主人们应当清醒地意识到,宠物给你居住环境带来的是说不尽的污染。钩虫是狗身上的一种寄生虫。虫卵从粪便中排出,然后在泥里孵化。一旦有机会进入人体皮肤,便可以导致严重的疥疱和皮疹。现代医学证明,狗的身上有许多病毒,其中众所周知的狂犬病,它是人畜共患的疾病,目前只有疫苗可预防,潜伏期一般为半月至一年,有的可长达15年以上,一般认为只有疯狗才有狂犬病,专家们说,健康的狗也有携带狂犬病的,被健康的狗咬伤也有得狂犬病的可能。
    综上所述,玩物丧志,人畜不分,本末倒置,与畜为伍,都在养宠物中充分体现出来。人类应该感谢伟大真主的种种恩赐,杜绝不良嗜好,珍惜时光,节俭财产,爱护环境,努力构造和谐社会。
  ○肖国福               
 参考资料:《古兰经》          马坚译
           《穆斯林圣训》      阿语版
           《穆圣之道》        阿语版
           《伟噶耶教法经解》  阿语版

分享: 更多
点击排行
人气排行
图片甄选
京ICP备11021200号 本站内容未经允许不可转载 Coppyright2022@duost.com Inc. All Rights Reserved.域名版权归北京中清色俩目国际电子商务有限公司所有