穆斯林的三项使命

　　——为构建和谐社会穆斯林应做的三件事

　　如今，举国上下都在大讲和谐，家庭和谐，社区和谐，社会和谐，世界和谐。我们身为中国穆斯林，同样是祖国大家庭的一员，我们应为构建和谐做些什么哪？我认为，阿訇应在自己的工作岗位上，在带领信教群众过好宗教生活的同时，为稳定一坊，团结好其他兄弟民族，发挥好自己党和政府与广大穆斯林群众间的桥梁纽带作用，贯彻党的民族宗教信仰自由政策，遵照经训，教法要求，结合现实，积极引导穆斯林群众投身到祖国的精神文明和经济建设中去，为最终达到方方面面的和谐贡献我们每个人的力量。
　　我们生活在大地上，必须对周围的环境，赖依生存的地球负有使命感。穆斯林是社会中的一员，只是自己知道伊斯兰是真理，是正道还远远不够，不能眼看着身边的亲戚，朋友对伊斯兰一无所知，置若罔闻而不去劝导他们，自己虔诚认主、拜主无可厚非，那只是对自己而言，是一种自私的行为，因为他对身边的人没有尽到替主言发，替圣传教的责任。让周围的人与自己一同作遵纪守法，爱国爱教的中国穆斯林。如大贤艾布、伯克尔说：“人们啊！我曾听到真主的使者说：当有些人看到罪恶而不设法去制止，真主将他与坏人同归于尽，这是真实的。”
　　根据伊斯兰的精神要求。一个穆斯林为了宣扬伊斯兰教和维护正道与信仰，应该对身边的人和社会做三件事情。这并不是说，任何一个穆斯林每天都心须做这三件事，也不是就限于这三件事。而是要牢记这三件事，把他当成自己的日常工作，一旦条件成熟，就应当仁不让，义不容辞地行动起来。这三件事分别是：宣教，吉哈德（为主道努力工作）、劝善戒恶。
　　首先，我们先谈宣教，他是我们的一项重要使命，因为真主在古兰经中告诉我们说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他正道的，谁是遵循他正道的（16：125）。
　　经文要求我们的基本责任是向他人传播正道，对于正信不能有利于他人的，等于不信。伊斯兰教人懂得信仰的目的是追求两世吉庆。不能有任何自私的想法，每个穆斯林都肩负宣传的重任。宣传的形式有两种：
　　一是有组织的宣传形式，利用主麻，过乜贴，站殡礼等场合广泛宣教。凡是有穆斯林的地方，就有很多热心教门的人，他们会响应阿訇的号召，在群众中积极开展宣传，颂扬主圣的美德以及伊斯兰的优良传统，把人们引导在伊斯兰的康庄大道上来。如真主所说：”召人信仰真主，力行善功，并且说，我确是穆斯林的人，在言辞方面，有谁比他更优美呢？”　41：33
　　事实上，这正是穆圣的成功之处，他曾派人四处传播真理的声音。向人们讲授真主的大能和伊斯兰的真谛及人类对真主的责任。真理的语言在哪里都放光芒。最终会受到人们的尊　重和拥护，使人们成为顺主的人，后世享受真主赐予我们乐园的恩典。
　　二是以个人的言行传教。以身作则，用实际行动来为人们树立楷模。在与非穆斯林打交道要和平共处、公平、公正。显示穆斯林的博大胸怀。每个穆斯林都应把自己看作是宣教员。宣教不仅仅是用语言去劝导，更重要的是以自己的行动打动人，身教胜于言教。缺乏伊斯兰教育知识的人，难免要为生活的压力感到困惑。我们利用一切可利用的机会向人们介绍伊斯兰的生活原则和意义，最起码减少人们对伊斯兰的误解，以置于从理解到认知，这样就要求我们自己首先要学习，把道理弄明白，才能给别人讲清楚，那些连自己都搞不明白的人，怎能给别人讲清楚？穆圣说：“你们应当替我宣传，哪怕是一段经文。”又说：“自己要认真学习伊斯兰的责任和古兰经的知识，并将这些责任和知识传授给他人，因为我不会永远同你在一起。”
　　由此可知，身为穆斯林，责任是非常重大的，不仅自己要努力接近真主，而且还要把我们所学的知识与对教门的认识传达给周围的人，不能够如此尽责的人，将来在复生日是受审的，那些见到过你而没有听到过你向他们传授真理的人，将会指责你忽视了他们的精神需求，没能够把他们从火狱的深渊中拯救出来。这是要负责任的。
　　其次，是使命吉哈德（为主道奋斗），在今天西方控制下的国际新闻媒体中，每天都在报导各地穆斯林的暴力活动，不是分裂主义，恐怖活动，就是极端分子或原教旨主义等等。好像在整个地球上，已不局限于穆斯林国家，只要有社会骚动，镜头就在人群中寻找穆斯林的行迹。以证明穆斯林必是爆炸，绑架、放毒、暗杀的主谋。这是我们从报纸、杂志及电视上经常看到的。当然，确有一些地方的穆斯林并不懂多少伊斯兰知识，利用穆斯林团结的特性，大力号召开展圣战。究竟什么是圣战。现在处于一个认识混乱阶段，各持己见。首先，肯定的是圣战决不是他们所宣传的那样，通过他们的反面宣传，确实也起到了仇视伊斯兰的客观效果。制造了不少假象，引起各方关注。
　　多起发生在欧美的爆炸事件，镜头会马上转向穆斯林，首先把当地的穆斯林看作被怀疑的对象，在他们发布信息时，事实还没有弄清。好象穆斯林应当承担罪过早成定局似的。经过调查，真相大白后，肇事者竟是白人信基督教的男子。根本与穆斯林无关，但是编造假信息的新闻部门有谁出来向穆斯林道歉和澄清事实呢？可从来没有人说那男子是基督教恐怖分子，像这样的事已经是屡见不鲜，见怪不怪了。
　　伊斯兰坚决反对无端的暴力和任性的杀戮，因为真主说：“凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。”（5：32）枉杀无辜是极大的罪恶，类似这样的经文，古兰经中还有很多。
　　西方人把吉哈德一律译为圣战，这是有意识的歪曲。在阿语中，战争一词是（哈布），而（吉哈德）的意思只是尽力和奋斗。从宗教意义上讲，吉哈德可以引申为‘为主道而工作’。这是比较确切的表述。穆斯林吉哈德的使命，是努力弘扬真主的正道，给人类和社会带来祥和福祉。在发展和宣传伊斯兰事业中出财、出力，这些不以余力的奉献者。他们所有的善功都是吉哈德的行为。然而，在为主道奋斗的过程中，难免会遇到一些邪恶势力的抵制，甚至是对抗，那么，吉哈德有可能转化为激烈斗争的形式出现。而吉哈德的本质不是战争。吉哈德的主要形式是以和平的方式传播，伊斯兰使真理在人间传播，使世界得到更多的公正和安宁，最终实现人间的和平，世界的和谐。因为伊斯兰一词的本意就讲和平，信仰它的穆斯林就是和平者。穆圣给人们解释什么是穆斯林时说：”穆斯林就是口手让别人感到平安的人。“多么朴实的语言啊！穆圣对凯旋归来的穆斯林将士们说：”你们已完成了一场小吉哈德，今后面临你们的是一场大吉哈德，那就是与你们的私欲作斗争。”圣训强调，每个人与自己灵魂深处的私欲作斗争，比在前线与敌人战斗还要难。穆圣把人的私欲比作是大吉哈德。
　　最后是劝善戒恶的使命。一个合格的穆斯林，在生活中要坚持一个原则，就是不能对错误让步。假若有人邀请你去做违犯教义、教法的事，首先要端正自己的态度，坚决拒绝，而且还要尽量去制止他们不要做，眼看别人做坏事，自己在袖手旁观，其实这就是一种鼓励与支持，是不符合穆斯林身份要求的。
　　世界的存在，就应当提倡真善美，每个人都当努力创造一个美好的生活环境，大家一起动手扬善抑恶。社会才能变得美好。真主说：“谁赞助善事，谁得一份善报；谁赞助恶事，　谁受一份恶报，真主对于万事是全能的。”4：85穆圣说：“你们中凡是见干罪者，当用手制止；如果不能够，当用舌制止；如果再不能够的话，当用心去憎恶他。这是最微弱的信仰。”伊斯兰的生活方式是积极入世的，是教导人们积极参加社会公益活动的，是维护真理，弘扬正道、造福于全人类的。
　　穆斯林对周围环境的质量，道德生活的提高应负有责任。因为真主说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。”3：110穆斯林是顺从真主意欲的特殊人群，使我们有趋向善良的秉性，本能地多干善功，对社会中的假恶丑现象感到厌恶，并自觉地去制止。
　　多干善功，不是一句抽象的空话，而应付出具体行动来，做力所能力的事。如兴教办学，赈灾济贫、照顾孤寡，扶助残疾等，并举意一切都是为主道而工作，求主加倍赏赐行善者。
　　另外，我们还要爱憎分明，对社会公害与邪恶疾恶如仇，并坚持真理，在原则问题上决不让步。坚决抵制社会上的罪恶与丑陋行为。如：舞厅、酒吧，淫秽娱乐，色情服务，吸毒贩毒、贪污受贿等，这些社会的丑恶现象，我们一定要立场鲜明，远离与信仰无关的活动，在有能力的情况下，还要制止他人干罪。
　　综上所述，穆斯林使命有三，一要在教言教；二要为主道努力工作，做主喜人喜的合格穆斯林；三要劝善戒恶，发挥自己的作用，为社会和平、世界和谐贡献自己的一份力量。我坚信，信仰真主遵从真主的一切命令，远离真主的一切禁止，完成真主给我们的使命。我想，这才是穆斯林应尽的责任和义务。