伊斯兰教的信仰观
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伊斯兰教的信仰观

来源:中国清真网 时间:2008-01-29 点击: 我来说两句

  在世界不同宗教论述的行列,多种思想观点层出不穷,博采众长无所不包,都是在尽其所能围绕着“生命”这一不息的课题追寻,思辩着人生的哲理与意义。从基督教的“三位一体”观点,把人格神化的理念起到佛教的“自然无为,弃之寡欲”的无为而治,一切自然而有的虚无缥缈理念中,都在尽其所能的张扬、宣传各自那些使人捉摸不定、无从遵起的虚幻理论。但是,铁定的事实谁也无法改变,真金始终会展现璀璨的光彩,虚假的永远无法得到智慧者的认可。乌鸦插上几根彩羽也转变不成孔雀。伟大的真主在经典中启示:“真理已来临了,虚妄已消灭了,虚妄确是易灭的。”(17:81)在光明与黑暗的对比中,伊斯兰教以其天启的真理而独树一帜,用符合理性溶入生活的现实理论征服了智者的心灵,以朴实而生动的教导让人的思想觉悟提高,精神信仰得到升华。《古兰经》启示:“你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”(3:110)劝善戒恶是人性美德的具体体现,是营造和谐社会,谋取健康、安定、幸福生活环境的根源。确立信仰真主的信念,是至善的起点,至美的终点。伊斯兰的核心是确信真主的独一,遵守真主制定的各项律法,很完美的消除面临的所有忧虑和迷惑,最终赢得心灵的平和、满足和得到生活的乐趣与幸福。

  伊斯兰是一种全美、融洽的生活典范。确立了信仰真主独一的核心点,很清楚、明白的指挥了生命起始的航线。再融入合乎所有社会体系,各个时代的教法律例,使它具有了坚强的凝聚力和超乎寻常的指导方向。因为正确信仰的准确定位,也是人能自尊自爱,完善品德的向心力。《古兰经》说:“安拉握有天地的权柄,安拉对于万事是全能的。”(3:189)强烈的信仰意识使人觉得真主时刻都在洞察着自己的所有言行与内心的一切。于是,就不敢做出过份、越轨的犯罪行为。进而,把这样的信仰意识转成生活的动力、激励自身去探求生命的真谛和乐趣,生命的意义得到了主宰的佑助,处处都徜徉着勃勃生机。因为他相信,一切的福与祸、困难与容易都是真主对人意志的考验,要凭自己的坚强、努力、智慧去经历这一切,才能完成自己的终极使命。真主说:“信道而且行善者,得以乐园为招待,并永居其中。”(18:107)信仰的准确定位,使人生的前途与价值取向有了更广阔的发展空间。站的越高,才能看的更远,于是,贵圣阐述说:“今世生活是为后世愈加美好而耕耘的田地。”工作的勤奋,善行的果实,一切的努力,善恶的效应,都具有了落实与还报的机会。只有奋斗不懈的意志才会收获两世的幸福。

  所以,伊斯兰的信仰观就是给人指出了明显的人生目标,即一切都与崇高的主宰与另一个永恒的生存、后世而相联系、生活着;以便除了自己的物质爱好与自己本身外,更加渴求来实现那种永恒、信仰的意识会使人的本性转化的更加纯正、高尚。对自己所做的一切都充满了百倍信心,因为,他确信真主会给予公正的判决,与优美的报酬。在把信仰肃本清源之后,伊斯兰又具体的把善功的概念详加论述。真主说:“善功是信安拉,末日、天使、天经、先知,把心爱的财物施济给近亲、孤儿、贫困者、旅客、乞丐、解放奴隶、立行拜功、缴纳天课、践约、忍受患难和战争。这等人是忠贞的、是敬畏安拉的。”(2:177)把信仰敬畏真主的意念转化为实际的行为,充分调动人的善念,爱心,去帮助、感化身边及周围的一些弱势群体,从而实现:“我为人人、人人为我”的群己和谐关系,使社会也能成为一个温暖、祥和的大家庭。并且还需要通过亲身去履行,体验拜功、纳天课等一系列的个人功修,来增强与巩固信仰意志、更好的服务于大众群体。意志坚强、行为端庄、方针明确,综合这些优秀的素质,任何险难困苦都能勇于承担,努力克服。接着,伊斯兰又把善行的协调性给予更加深刻的延伸,《古兰经》说:“你们当崇拜安拉,不要以任何物作配偶;当孝敬父母,优待近亲,怜恤孤儿,救济贫民,当亲爱近邻、远邻、伴侣;当款待旅客,宽待奴隶,安拉不喜爱傲慢,矜夸的人。”(4:36)把信仰产生的作用发扬光大,协调好个人与主宰的关系,子女与父母的家庭问题,亲人朋友的关系,以及左邻右舍的互助互利关系,甚至社会群体成员之间的正常、友善交往的事情,都给予了不同的教导,告诉人要付出爱心、真心、关怀之心、更要具有虚心和博大的胸襟。克服傲慢心与虚荣心,让人心灵中的善念永远绽放绚丽的光辉。

  因此,伊斯兰教对予所有事物,都给以合理合法的协调,以便更加符合理性,适用于任何时代和社会。对于今世与后世,主张两世兼顾;对物质与精神,提倡统一并举;对出世与入世,主张取长补短,相辅相成;对个人与集体,既提倡群体价值,又不抹杀个人的天性;对权利与义务,既号召履行义务,又保证应得之权利。因为任何事物适度才能规范,恰如其分才能体验到完善与和谐。

  纵上所述,完美的伊斯兰信仰体系带给人的是精神的充裕,心灵的宁静与坦荡。把生命的一切都托靠于唯一全能的主宰,清楚、明白的摆脱了各种形形色色混乱思想的干扰,均衡了对物质与精神需求的分配,去除了心灵对物质享受的贪欲,轻轻松松的生活,快快乐乐的享受生命无尽的乐趣。这种信仰感受的永久力量,是金钱无法买到的满足感。如同婴儿投入母亲怀抱的那种欢乐,是任何东西也无法替代的。这就是让人性美回归本原的动力,是感受幸福生活的源泉。穆圣论述说:“金钱多也并非算富裕,心灵的充实、平静才是真正的富贵。”

  而真主把人的本性创造成两面性,犹如镜子明净与昏暗的两面。拂去净面灰尘,即能显示出纯清的景物,而背面则不会有任何的反照。认识真理也是如此,本性明净,就能全面的认清真正的信仰与哲理,本性昏暗,认识就难以完善。而认识全面与否,全凭人的心性明净不明净而定。所以,人生的哲理,生命起始的奥秘,生命展现的均衡,全在个人的手中掌握。伊斯兰的信仰观就是全面性的了解世界,阐明生存的终极目标,发扬生命的最高尚价值准则,拥有完美的今世,奔向永久而美好的后世生活,获得两世的幸福。

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