深切怀念齐鸿真阿訇

　　今年12月14日，是我坊德高望重的齐鸿真老阿訇归真三周年。每当我们走进清真寺，走进水房、大殿老阿訇的音容笑貌、嘉德懿行仍然记忆犹新，老人家在我坊座位47年，将近半个世纪和我们几代人度过了风风雨雨，给我们留下无限的深情和思念。
　　齐鸿真阿訇，经名、优素福，易卜拉欣。1919年8月31日生于河南开封的一个阿訇世家，自小聪颖，从玩童跟随祖父聆听教门知识、14岁起拜何恩普阿訇为师学经，在黑暗的旧社会，回民社会地位低下，生活十分贫困，再之河南经常闹灾荒，但艰苦的生活没有阻挡住阿訇求学的欲望，那时信息不畅，但是齐鸿真阿訇听说什么地方有“尔林”高的阿訇，就背着行李前去投奔求学，充实自己，先后到开封、郑州、博爱、新乡、荥阳等地清真寺，投师于河南省著名先辈魏林章阿訇、杨庆林阿訇、以经庆阿訇、李玺章阿訇、张国彦阿訇、程明经阿訇等。他聪慧勤奋、好学上进，在学经的同时自学汉文，没有纸笔，用树枝在地上练习，硬是靠自学有了较高的文化水平。这为他后来从事教学工作参考议政、民族宗教工作都打下坚实的基础。
　　1951年春他学有所成，在河南省荣阳县金寨村吴春云老阿訇门下穿衣挂幛，他是新中国在荣阳第一个穿衣挂幛的阿訇，挂幛后齐阿訇极积参与社会活动，在寺里一方面任教师教学，一方面配合政府参加禁毒运动，他以阿訇身份上门做工作，以《古兰经》圣训教导吸毒贬毒的多斯弟，悔过自新、重新做人，使许多误入歧途的人迷途知返。
　　1953年受聘担任山西省平陆县爻里清真寺坐位阿訇，平陆县是山区，居住分散，齐阿訇不怕山高路远，谁家过乜提都是步行提前到达，受到坊上穆民的尊重和爱戴。
　　1957年在全省阿訇会议齐阿訇爱国爱教的发言，被时任山西省政协委员，省工商联常委的杨永先发现当即邀请齐阿訇到运城清真寺担任阿訇，受到运城穆民的热烈欢迎，并照像留念。齐阿訇到运城后，运城的教门兴起，进寺礼拜、学经的青年日益增多。
　　1958年，国家大跃进时期随之而来的是教制改革，齐阿訇与杨永先阿訇商议共同主持了召开晋南教制改革会议，在当时环境下，他们即要跟随当时的政治形势，又要保持正常宗教活动和生活习俗，在当时最大限度地缓冲了当时“左”的作法，旗帜鲜明地维护了伊斯兰教的纯洁性和民族团结，就全省而言，运城的教制改革，即适应了当时环境，又保住伊斯俩目的教门的正常活动，在全省乃至全国是最好的。
　　1959年全国提出超英赶美，收废铜铁要达标，不少人看中清真寺中的冲洗铜罐和铜香炉，齐阿訇巧妙周旋硬是保住了寺里仅有的几个铜罐和两个铜香炉。今天，每当我们看到这些珍贵的铜罐和铜香炉，就会加深我们对老阿訇的无尽思念。
　　1966年夏文化大革命开始，党的民族政策被严重破坏，一切宗教文化活动被迫中断。此时齐阿訇被分到清真饭店工作，同时挑起维持全家生计的重担。在饭店无论工作和学习他处处走在前，并积极参加义务劳动，对拜功从不拉下，再苦再累，回到寺里就礼拜还补，从不间断，并谨遵圣人“三条道路走中间”的原则，从不参加派性活动。至今我本人清楚记得68年12月在戒备森严的“清队”学习班，齐阿訇被列入有历史问题人行列，吃住都在学习班，有专人看守，我父亲深知阿訇的为人，知道他是一个好人，专门交给我一件事情，就是想方设法把一包茶叶和几个糖饼送给阿訇，直到几十年后他还一直心存感激。后来，我才知道齐阿訇在当时十分恶劣的环境中还坚持封斋。
　　在文革中，齐阿訇密切联系穆斯林群众，不但保住了清真寺不被其它单位占用，而且还把珍存于清真寺的三十本《古兰经》完好的保存下来。此经是中国第一版木刻经，在山西省目前为数不多（200年历史），这是齐阿訇的一大功劳，给后人留下了无价之宝。
　　十一届三中全会后，党的各项民族政策得到落实，齐阿訇便办理了退休手续，毅然投入弘扬伊斯兰，做一个专职阿訇。他要把自己学到的“尔林”传给下一代，为寺里培养“海里　凡”。周边各县穆民学子听说后纷纷前来运城清真寺求学，当时，寺里经济十分紧张，齐阿訇当即向管委会表态不要供养。并对家庭困难的“海里凡”多方照顾，并拿出自己的积蓄给　“海里凡”买书、衣服等。目前齐阿訇培养的“海里凡”有的已成坐位阿訇，有的在经营牛、羊、鸡生意，为复兴伊斯俩目教门做出了不可磨灭的贡献。60岁的齐阿訇还是运城县的七届人大常委、政协五、六、八届委员，他积极参政议政，建言献策，受到地市以及各界宗教人士的爱戴和拥护，齐阿訇识大体、顾大局，把人大、政协位子让给年富力强的穆斯林担任，他的高风亮节，急流勇退的精神得到政协统战部领导高度称赞。
　　1997年亚洲金融危机，永济粟海肉鸡厂严重积压，企业面临倒闭，有人提出与伊斯兰教联手让清真肉鸡厂走向阿拉伯国家。协议和阿文商标确定后，在屠宰方面发生争议，由于厂里是机械化吊宰，每天要宰3万只、能不能用机械，不少人有分歧，认为经上没讲过怕承担责任，齐阿訇以他博大精深的尔林，教门知识的渊博，从教律上找出根据，适应机械化设备，由于齐阿訇作为、粟海集团清真肉鸡通过省伊协和国家民委的认定，出口阿拉伯国家，目前联营情况很好，成为中国最大的清真肉鸡生产基地，这里齐阿訇功不可没，这是伊斯兰教与时俱进的典范，是宗教与社会主义相适应的具体实践。
　　齐阿訇是一个饱经风霜，经历过国民党的黑暗统治，日本鬼子践踏，新社会、文革，又经改革开放，他深深体会到只有在共产党领导下才能实现祖国统一，民族团结，在97年香港回归祖国的日子，齐阿訇奋笔用阿文挥写“物归厚主”，此书法荣获地区书法二等奖。
　　2001年12月3日齐阿訇的女婿被歹徒刺死，噩耗传来，坊上穆民及周边县市穆斯林群绪激奋，向政府施加压力，齐阿訇忍痛开导大家，不要冲动。在各级领导前来看望齐阿訇时，齐阿訇表示，相信党和政府会依法处理，齐阿訇高姿态，使各级领导十分同情，并引起市领导高度重视，督办此案，使此案有了比较满意的结局。
　　齐阿訇当时已是八十多岁高龄，但他始终不忘学习政治，时时关心世界大事、国家大事。时时关心穆斯林对经典的殷切需要，对十分破旧的经典进行修补整理，一字字，一行行。一本本写出来，分发需要的人，书法像印刷体一样，令后人十分饮佩，他老人家又不顾身体衰弱，搜集整理了有波斯文、阿文书写的从阿丹到穆圣的五十代传光图，我们此图拿去西安马良骥大阿訇观看，马阿訇赞口不绝，称在中国第一次见到，现在我们管委会还把穆圣五代传光图撰刻石碑，供后人瞻仰、研究，这也是齐阿訇留给我坊穆民无价之宝。后来齐阿訇病在床上，他老人家还孜孜不倦学习经典，以他的行动践行穆圣，“学习是每个穆斯林的天职，从摇篮到坟墓”的确在他老人家归真的前一天还在学习。
　　齐阿訇老人家离开我们已三年了，想起了老人家在我坊坐位47年的丰功伟绩，我们决心继承齐阿訇未完成的事业，在实践两世吉庆，贯彻落实十七大精神，发挥我们穆斯林聪明才智，我们衷心祈求清高的真主，耀升阿訇在天堂的品级。
　　阿迷乃