浅析“清真言”
“万物非主，唯有真主；穆罕默德，是真主的使者。”
这是世界上最宏大的认识论，这是信仰真主、承认穆圣使命的全世界每一个穆斯林的庄严宣誓。
整个清真言，按中国历代回族先贤的传统译法，可分为两个段落、四个短句，第一个段落证明真主是宇宙万物的主宰，以此树立了正确的认主独一世界观，第二个段落就是相信并承认穆罕默德是真主派遣给人类的一位使者和他的使命。
下面将四个短句逐句分析一下：
“万物非主”，清真言第一句就阐明了伊斯兰的观点，就是要破除世界上的一切迷信，拨开迷雾，展示真理。凡被崇拜的偶像皆为有形的、物质的，凡是物质的皆为被造的，凡被造物皆有始有终，不自主，无自由便不能称为主宰，不是主宰便不能受到崇拜。人类崇拜由人类中的匠人塑造出来的泥胎偶像，求这即不能言，也不能动的受造之物避凶求福岂不是本末倒置，这些匠人不成了神的创造者了？试问，这些“神”是创造宇宙万物的主宰吗？他们给人类降示了经典吗？他们给人类制定出种种对人类及社会有益的行为准则了吗？人类盲目的崇拜由人类自己所制造出来的信仰（偶像体系）岂能不自谬而谬人？
“唯有真主”，真主即造物主———安拉。这是唯一的造化宇宙万物，调养并掌握其命运的主宰。作为被造物的人类无法眼见直观造物主的本体，但用真主独赐给人类的智慧，思维观察能力，从真主创造整个宇宙种种伟大的迹象、从《古兰经》这部来自真主的语言，来参悟认识，判别推证宇宙必然出自安拉的创造之中。有段古理讲得好：“见草木之偃仰而知有风，睹绿翠之萌动而知有春，视己身之灵明而知有性，观天地之造化而知有主”。正所谓：“工艺必有匠，大造必有主，必然之理也”。我们仰首观望天地万物、宇宙星系等宏观世界、遥遥太空，何时为始终？漫漫星云，何处为边缘？谁使其井然有序，各行其道？如果随便地认为这一切伟大的杰作，统统都是大自然赋予的，我们便可以认为这个“大自然”不是盲目的，而是有能力、有目的、有智慧的一位创造者。那么，他就是真主的另一个代名词。很可惜，“大自然”这个抽象的名词根本承担不了创造者伟大的荣耀。如果认为世界有两个或多个主宰，世界的创造与和谐运动是他们之间的协作，他们各司其职，那么他们无疑受制于时间、空间、管理范围，他们中的每一分子将受制于其他分子，那么他们还能称为主宰吗？所谓主宰，必须是依自己的意志和能力创造并管理世界的。如果他们都是主宰，都有能力依自己的意志行事，那么世界将不会被创造，并循规蹈矩，所有的事物及规律将被打乱，天体必将崩溃，一切事物将不会存在。
若要深入研究，请学习研究《古兰经》。这是安拉的语言，通过穆圣降示给人类的一部伟大的启示。从这部经典中便可以了解安拉的种种属性：独一的、全知的、全能的、无始的、无终的、大无外的、细无内的、无形的、无像的、无方位的、普慈的、特慈的……
“穆罕默德”是伊斯兰教的完美者。他诞生于公元 570年4月沙特阿拉伯的麦加城。未出世其父便去世，六岁时其母去世，成为孤儿。先后被祖父和伯父抚养，自幼既苦且贫，目不识丁，从没有受教育的机会。但他人品忠厚仁爱，深受当地人们的信任和爱戴。
公元 610年莱麦丹月的一个晚上，穆罕默德在麦加城外的“希拉”山洞静思时，突然接受天使带来的安拉的启示，成为安拉选派的使者，不断把安拉的启示传达给世人。在整个传教过程中，历尽艰难曲折，痛苦磨难。在安拉的佑助下，在短短23年时间中，把一个愚昧迷信、分割仇斗的部落团结起来，用一个简明的信仰荡涤一切恶风陋习，健全了一套完整的伊斯兰信仰体系和穆斯林社会制度，使一个全新的伊斯兰走向世界各地。因而，创造出中世纪辉煌灿烂的伊斯兰文明。他是改变人类社会进程，给人类社会带来希望与光明的世界上最伟大最优秀的人物。
“是真主的使者”是指穆罕默德像阿丹（亚当）、伊卜拉欣（亚伯拉罕）、穆撒（摩西）、尔撒（耶酥）等一样是安拉派遣于人类的使者。他们的使命是把真主的启示传达于人们。而穆罕默德则是真主派给人类最后的一位伟大的使者，他传达的《古兰经》从世初至世尽，包罗宇宙万有，是先辈使者所有经典的精华。他的使命艰巨，故在真主阙前享有种种荣耀。同时他又是一个负有特殊使命的人，其生活也同常人一样，吃饭、睡觉、社交、婚配、欣喜、忧愁、生病、死亡。他平民般的生活，正是安拉展示给人类学习效法的楷模，他的一言一行，家庭生活和社会活动正被全世界一代代穆斯林实践着。的确，穆圣崇高的思想品行是我们学习的榜样。我们在纪念他的时候，应学习他为真主献身的精神，不计名利，不为财禄，更加勤奋工作。
清真言，每个人一生只要念一遍，便可认其为穆斯林。但是如果一个人口中宣誓，心中疑惑，口是心非，内心当中仍然没有彻底放弃以前的不良习惯与封建迷信的行为，仍然见庙礼佛，见神朝拜，抽签算卦，酗酒斗殴，盗窃赌博，忤逆双亲，欺朋诈友，那么只能遭真主恼怒和惩罚，而不能算作一个合格的穆斯林。要真正地理解它、实践它内涵的意义、认真执行由此而制定的种种律例，指导并规正自己。只有这样才能避免和少犯罪；多做善事，才能取得真主的喜悦，获得真主的恩赐，也只有这样，才是一个真正意义上的穆斯林。
