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来源:新月华 时间:2008-03-17 点击: 我来说两句

□□穆圣说 :“谁踏上求学的大道,真主已经使谁走上直达乐园的坦途了,天使们垂下神翼,欢迎莘莘学习的人。……”
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□□伊斯兰教是鼓励求知与学术文化交流的。首先这是因为阿拉伯民族在信仰伊斯兰教以前的蒙昧时代文盲普遍,多愚昧无知,迷信落后。故而伊斯兰教特别提倡文化,为的是使阿拉伯人变为一个学术发达的进步民族。其次是因为伊斯兰教让人信仰要求理性认识、研究论证、反复推理,反对愚昧无知的盲目信仰。故伊斯兰教奖励文化,使人人都具有一定的知识,这样才有真正的思想与信仰、正确工作与行为。所以,有造诣的学者,既会受到穆斯林的赞赏,又会得到真主阙前崇高的品级。
□□ 《古兰经》云:“真主的仆民中,只有学者敬畏他。”(《古兰经》35:28)
□□“你说‘有知识的人和无知识的人相等吗。”(《古兰经》39:9)
□□“我给一般人打了许多比喻,只有学者理解。”(《古兰经》29:43)
□□“盲人和非盲人不相等,黑暗和光明也不相等,背阴与向阳也不相等,活人与死人也不相等。”(《古兰经》35:19-22)
□□穆圣说:“盲人不是眼光失明的人,真正的盲人是失去见识和洞察力的人。”经文中非常形象的用盲人与非盲人对比,黑暗与光明对比,朝阳与背阴对比,活人与死人对比,,旨在说明“无知”与“有知”不一样,强调了知识的重要,鼓励人们求知。知识有如人体血液一样重要。人一旦缺少血液,生命就会衰竭,犹如白血病患者一样。人一旦缺少知识,头脑将会枯竭,不辨真谬。因此,知识能给人类带来光明,使人寻求到真理。穆圣说:“知识是万能的宝库。”心灵的黑暗必须用知识来驱除,心灵的空虚只要用知识来填补。只要学习知识,拥有知识,重视知识,一个民族才能拥有光明的未来。
□□有知和无知不一样,无知代表精神物质的空白,意味着贫穷,灾难,痛苦和死亡;有知代表精神物质的富有,意味着光明幸福的生机,人类的一切发明创造都是知识的物化。有了建筑的知识,可以建造房屋、桥梁、宫殿、摩天大楼…….制造汽车、电视机、计算机等无不需要知识。
□□有知和无知不一样,无知者犹如荒芜的小草,转瞬既逝,留不下任何痕迹,有知者虽死犹生。穆圣虽然已离我们远去,但他的知识将永远的指导我们的一言一行,与我们同在。老子、孔子、孟子等中国传统文化代表人物的知识也将永远被载入史册,成为中华民族的宝贵的遗产。
穆圣说:“谁给信士解除现世的一件困难,真主必替他解除后世的一件困难;谁资助一个贫苦的人,真主必在今后两世资助他;谁掩护穆斯林,真主必在今后两世掩护他。真主扶助人类,是以人类的能否扶助其同胞为转移的,跋涉长途、负笈游学的人,等于安拉引他直达乐园的平坦大道了;只要有一些人聚集在真主的圣庭,阅读天经,互相砥砺,真主必给他们降下宁静,他们被慈恩所笼罩,被天使环绕,真主给左右的天使誉奖他们。凡是行为落伍的人,他们的门楣并不能使他前进。”
□□又说:“谁踏上求学的大道,真主已经使谁走上直达乐园的坦途了,天使们垂下神翼,欢迎莘莘学习的人。天上的天使,陆地的生物,甚至水中的鱼类,都替学者祝祷。学者比修士优越,犹如月亮比繁星光明一般。学者是先知的继承人,先知并无留下一个银元或金元,他们留下的只有学问。谁求得学问,谁已经获取丰硕的福份了。”
□□伊斯兰教认为,寻求知识高于物质生活的追求及对人生享乐的渴望。针对当时在社会中普遍存在的重视积累财富而忽视钻研学问的现象,哈里发阿里曾十分清楚地把知识同金钱做过透彻的对比,他说:“学问是一般圣人的遗产,而金钱是暴君留下的遗产;学问能够保护人,而金钱需要人来保护;真主只把知识赏赐给他喜爱的人,而把金钱赐于他喜爱与不喜爱的人;金钱越花越少。而知识越积越多;金钱使人心硬,学问使人心明。”
□□穆圣说:“你们赶快学习吧,愚者不要因为自己的无知而沉默,学者不要因为自己的有知而不语。”因而,基于穆圣的教导,无知者不应安于无知,而应不耻下问,敏而好学,虚心求教,努力的汲取知识的营养,变无知为有知。至于已蒙真主恩惠获取知识的人,不能独善其身,而要为传播知识而努力。因为穆圣说:你们当为我宣传,哪怕是一节经文。”
□□真主说:“你说:‘我的主啊!你给我增加知识吧!’”(《古兰经》20:114)
□□“真主将提升你们中有信仰的人并提高有知识的人若干品级。”(《古兰经》58:11)

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