扣击心灵

走到今天，生活中充满了艰辛和不易，也有欢声笑语，但对于现在的我回头看过去走过的路时，看到了一条真主的引导之路，看到了一条希望之路，一条获得拯救的路！
我将以故事的形式来看这条路。
一、继承的信仰
出生在一个汉族处于少数的环境中，耳濡目染了回族的习俗，回族的信仰，自己也希望和大人一起做。小时候在斋月，寺里要教“苏勒”，是老师把阿语的音译写在黑板上，阿訇教我们背诵。那时有很多的小孩，和部分大人，读经声在云际缭绕，为斋月里增添了很多的热闹的气氛。十多年后，当我大学毕业，蒙真主的引导，决定礼拜的时候，重新开始学习“苏勒”时，是比较容易的，有些以前学过的很快就记住了，我想那就是真主对我的恩典，因为在没有人教，自己又不会阿语的的条件下，要想通过关于礼拜的书籍的音译来学习，实在太拗口，太难记忆了。我想到《真境花园》里描述的一个修士。这个修士在不断的赞念真主，但饥肠辘辘，他心想，主啊，我今天的食物在那里呢？他休息的时候到了海边看到远处来了一条船，当船靠岸后，船主给了修士很多的食物和钱财。原来，10天前，该船主在大海来遭遇了风浪，他祈祷真主说，我的主啊，如果我能平安靠岸的话，我一定把很多钱财和食物施舍给我第一个见到的人。修士听后，感悟到，主啊，原来我今天的食物，10天你就给我预备好了，真主至大!!!真主啊，原来我后来的礼拜，你在我的小的时候就已经筹备了，感赞真主，真主至大。
按照伊斯兰教法，男孩子应该在12岁的时候，开始主命的斋拜。我在11岁的时候要求跟家里人一起封斋。大人说你没有义务的。当时不知道听谁说的，可以给别人封斋的，那意思说封斋的回赐是可以给别人的，我就说给我妈妈。不记得当时的情形是怎么样的，只记得我坚持了27天，也许是童年的好奇，也许是想和环境一样，也许是其它的，反正只有真主至知！
从小就读书，因为伊斯兰教育的缺失，当我高中时看到一片在电线杆上张贴的伊斯兰宣传资料上说，当今日新月异的科技都是真主的引导使然，我当时就考虑，怎么科学也和真主搭上边了啊？科学是科学，宗教是宗教啊！我问过父亲，父亲没有回答，但也没有呵斥我。父亲一直给了我一个好的环境，他从不强迫他的孩子做什么，从不在思想上刻意的给他的孩子门灌输什么。父亲很虔诚，斋拜不缺，他可能把这一切都托靠给了真主吧。
懵懂中我上了大学，走到了一个完全陌生的环境里，那里几乎没有教门的环境，环境的改变，家里突然的变故，使我走上了理性信仰的道路。
二、理智的信仰
我是在重庆读的大学，从一个信仰的环境中，走到了一个几乎没有信仰环境的地方
思想的撞击是非常大的，你必须首先解决吃的问题。你必须解决你的生活方式如何延续的问题，你必须解决思想中很多很多的问题。别人问你为什么不吃猪肉，别人花天酒地，环境在默默的改变着你，如果此时的你不加强警戒，也许残存的那点继承的信仰可能就被生活环境消释的一干二净。我们曾经吃过学校民族餐厅里不清真的的牛肉，给自己的借口是没有办法坚持。还曾经伤害过封斋的青海的穆斯林兄弟的感情。我一直感到愧疚，今天在这里说出来，求真主饶恕我的无知和罪过。
   我们在学校要了一间单独的宿舍，做饭吃。一起住的全时是宁夏，后来一个青海的回族同胞也搬进来了。到了斋月，青海回族和他们的几个老乡以及宁夏的一个人一起起来做斋饭一起开斋。我没有封斋，我当时没有那个意识。坚持了几天后，一个下午，记得外面很冷的样子，我在宿舍里看书学习，斋戒的几个同胞屋里做饭，炒菜的油烟味和锅铲碰撞声让我心烦意乱，我很不客气的甩门而出，表达了我当时的愤怒和抗议。青海回族感觉到了，以后他们再也没有做过开斋饭，早晨起来的时候也时轻声的嚼方便面。真主啊，因为我的狭隘，认为他们是青海人，我们是宁夏人；还因为我的无知，认为读书学习是第一位的，我的行为阻止了他们的斋戒。我犯了大罪，今天我把这个事情表达出来，求真主饶恕我的罪过，饶恕我的无知，仁慈的主 ，求你准称。
29岁的大哥突遇车祸，亡故了。留下了悲痛欲绝的父母亲和两个幼小的孩子，那段时间我在学校，父母没有告诉我。心里莫名的烦躁和焦虑，我以为是考试紧张导致的。给大伯家打了电话，问家里是否都好，大伯母说家里一切都好。后来我回去才知道，那天是我大哥入土。
生命啊，是如此脆弱，我们还以为只有老人才亡故，年轻人可以逍遥很多年，老来再行善功不迟，殊不知，真主的前定到来到时候任何人都无法推迟死亡的日期。
因为极度的痛苦和无法承受的变故，我走上了宗教的路，从宗教中寻求解脱。我开始搜集有关伊斯兰的书籍，各种报纸杂志，不断的去阅读。知道了伊斯兰是一个普世的宗教，不是只有回族信仰伊斯兰，伊斯兰教义博大精深，适合各民族各种族的人类共同信仰。真主造化人神是为了崇拜真主，是为了体现真主的对人类的慈爱，是做为真主在大地上的代治者。真主不是徒然的创造人神的，真主要在后世清算每个人的功过，善功重者入天堂，善功轻者入火狱，而最大的恩典是亲眼大见创造者——真主，真主创造了各种前定的法则，让人们遵守，体现真主的全能和伟大，为了引导人类走上真主的道路，真主还不断的拣选人类中的优秀分子来传达真主对人来的引导，这就是差圣降经。
我被一种幸福充斥着！
工作后的第一个斋月，一个汉族同事在西安读的大学，他问我，斋月封斋吗？我当时一惊，说不封。因为我已经有8年没有封斋了，后来想了想，一个汉族人问一个穆斯林是否封斋，我们不封的话，亏对真主啊。
参加工作后，我看到了《穆斯林通讯》的一篇文章，作者说他的老师收庄稼很累，但仍然坚持礼拜，我被震撼了，于是开始礼拜。
伊斯兰注重实践，注重把思想和行动统一起来。真主欲引导一个人的时候，通过很多的“色摆布”，体现着真主对人类的疼爱。真主时刻在关注着仆人的一言一行。
三、心灵的信仰
出生在苏菲背景的家庭，加之我对神秘的东西有特别的偏好，我觉得神秘可以震撼人心。
古兰经和圣训如果从神秘角度来考虑的话，应该说是充满着神秘和奇迹，完成了真主对人来的慈爱和引导，我不在这里说古兰，圣训里的奇迹。我说我听到的。
听到最多的是半个城的故事。
洪老太爷（虎伏耶洪门门宦创始人），一次和门人要过清水河（穿越同心的一天小河），正了发了洪水。3、4米的巨浪翻滚着。对岸有很多不信“老人家”（苏菲中把导师一般称为“老人家”）的人，有的在看笑话。“老人家“叮嘱门人，将裤子卷到膝盖稍上就可以了，然后他掌起手做祈祷，他们一行就在3、4米的巨浪中安然通过。看到的人都惊呆了，纷纷跟随了“老人家”。我曾经问过我的一个堂叔叔，他的舅舅就是亲历者。据他问他舅舅说当时，他们的脚底就踏着河底的沙子，而且河水没有漫过膝盖。
还有洪老太爷的弟子，周哈里凡的故事。说是他的尸骨没有埋在故乡，梦中嘱咐后人去迁坟。后人在坟地里挖了半夜，没有找到，就很焦急的说，爷啊，你让我来迁坟，我怎么找不到你的尸骨呢。话音刚落，他找到了。在尸骨颠簸了几十里的土路后，只有脚骨中的一个掉了下来，其它部分完好无损。你要知道，他去世已经有18年之久了。也验证了“大地不能腐蚀真主卧里的尸骨的说法”。这个故事是从我妈那里听说的，周老太爷是他的大爷爷。
还从《聋阿訇》一书中，看到过在迁坟的时候，那埋尸骨的地方漫溢着香气。
我去过云南，好几次。跟老人家谈话你感觉很轻松，感觉对方知道你所想所说的，后来还不断的想到那谈话的场景，他其中有的提示的部分在我当时还没有想到，后来事情就发上了。你才知道原来老人家已经预知了一些东西，指导了你一些东西。这种撞击心灵的东西让你始终处在幸福，满足和知感之中。这也是最高级的信仰形式。
在信仰的路上，我时时感觉到真主的关注。举几个例子。
我的同事要搬出去，把他原来铺在地板上的塑料制的很柔软的垫子给了我，上面有很多的英文字母和水果的图案，可以拼接起来的那种东西。我当时就说你不要了就给我吧，也不知道有什么用。到了后来，我这里的朋友多了，房间里无法礼拜，来我这里参加聚会的时候我们就把那个垫在楼顶的地板上，铺上床单和和有限的拜毯，来客都说这样礼拜很舒服。
还有我有一次买菜，一般都是我挑菜的，但那天那个和我很熟的买菜的大姐，主动帮我挑了些颜色稍微淡点的番茄。我当时心里想，你怎么帮我挑那种呢。但还是拿了回来，后来因为单位很多事情，我有5、6天没有做饭。如果按照我的挑法，可能番茄都坏了不能吃了。
我以前谈了个回族女友，但因为我信仰伊斯兰，而她不信，最后离开了我。一段时间我很痛苦，但真主赐予了我更好的。我现在的女友是学习阿语的，口语，教法都非常棒，而且戴着盖头，各方面都很满足我希望中的对象的条件。我只有多感赞真主，是真主时刻在关注着他的仆人，实现着对仆人的慈爱和引导。
信仰有不同的阶段，我们大部分从父辈那里继承了一点信仰，这样一辈辈下去只会太少，城市中的信仰者的家庭的后代逐渐的远离了信仰。理智的信仰，可以让人感知真主的存在，可以让人发挥理智去感受某些东西，但理智是有限的，无法更深的去感悟。只有心灵的信仰才会让人心充实，让人超越于理智之上的感悟。
兄弟姐妹们啊，我们一定要去追寻。古兰经中真主说“我的仆人走着来见我，我跑着去见他；我的仆人近我一尺，我近他一丈”，心里想着教门，想着真主，真主就会眷顾你，就会引导你，就会疼慈你。
   百全书式人物，伊斯兰著名的学者，安萨里，到了一定的境界后，翻开所有的书籍，只有几行字“俩一俩海，因兰拉胡，穆罕默德，热速龙拉黑”，万物非主，唯有真主，穆罕默德，主之使者。我们虽然在念，但我们不真正懂的清真言的奥意。
四、敬主，法圣，爱人
真主创造了我们，并加以引导，我们应该感谢真主，崇拜真主。圣人是真主最好的仆人，我们应该效法圣人，世人都是阿旦的子孙，我们应该相亲相爱。我还是讲故事。
我们这里来了一个穆斯林兄弟，我们一起去面馆吃饭的时候，他用面条把碟子里剩余的一点点菜和油沾着吃了，平时我们对这点东西可能丢弃了！他说这是圣行。还有一次，吃饭的时候，我要了一碗汤，没有喝完，不想喝了，他抓过去就喝，一点也没有嫌弃的意思；一次他带领我们礼拜，最后做祈祷的时候，他哭了，哭着祈祷“真主啊，求你护佑我的家人，护佑我的穆斯林兄弟，护佑受苦受难的穆斯林世界；真主啊，你引领我们走上真道，走上你喜悦的路……”
我为他们的行为深深的震撼了，“不关心穆斯林大众的事情的人，不是好穆斯林”这是圣训，自己信仰了，还要学习圣人的行为，多劝说自己的亲戚，朋友，同事，认识的人。让劝说和祈祷做个“色摆布”，如果蒙主引导，使人们都走上认主独一的道路，才是真正的信仰者。
穆斯林的衰弱的原因很复杂，最关键的一条我们丢失了对真主的崇拜，丢失了效法最好的榜样，我们的导师穆圣，丢失了对人类同胞的爱。我们动辄说别人下火狱，认为自己得天堂。主啊，耳目和心灵都是要受审问的，后世审判的日子，求你使我们容易吧，阿米乃。