格尔塔维：我是伊斯兰的一名战士

     我担心大家的赞美使我失去三分之二的回赐。因为圣训说：为主道出征的战士，只要获得了战利品，就会提前得到后世三分之二的回赐，只剩下三分之一。如果没有获得战利品，在后世则享有完全的回赐。

　　大家的赞美不会使我忘记自己的本质。因为我比别人更了解自己。我比别人更清楚自己的软弱和缺点。真主用美好的方式庇护了我——真主保护仆人，不让一些罪恶公之于众，这是真主的宏恩。

　　指主发誓，我不是领袖，也不是依麻木，我只是伊斯兰的一名战士，一名学生，我将永远是一名求知者，直到生命的最后一刻。

　　我喜欢和大家以兄弟的身份交流，因为兄弟情谊是穆斯林相互维系的坚固纽带。真主说：“信士都是兄弟”，“你们以他的恩典而成为兄弟”。

　　真主让我摆脱了偏见，我从不固守任何一个派别或团体。我在艾资哈尔求学期间曾是哈奈菲学派，因为一位老师把我登记在了哈奈菲派的学生中。其实我希望成为沙菲仪学派。现在我成了“混合派”，是四个教法学派的追随者

　　我汲取众家之长，采纳各派的优点，从而融会贯通。
　　我不喜欢将自己局限在某个特定的伊斯兰团体中，我喜欢探究伊斯兰的博大精深。各种团体组织往往使其追随者限定在僵化的体系中，我反对僵化。

　　我对哈桑．班纳的有些观点并不赞同，如他反对多党制，主张协商对于统治者是自由而非必定。我对茂杜迪的有些观点的也不赞同，如他对我们伊斯兰历史的苛刻。我对赛义德古．图布的很多观点也持保留态度，尽管我对他十分喜爱和敬佩。

　　真主使我在创制演绎和作出教法判例时，只追求真主的喜悦，不取悦大众和权势。
　　有些宣教家和学者一味的追求取悦于人，而不顾真主；也有的教法学家作教法判例是为了向权势献媚。
　　我认为，取悦大众比取悦权势更危险，因为前者很难发现，后者则一目了然。

　　真主对我的恩典难以计数

　　我从不与任何人树敌，包括那些伤害我的人，真主使我避免陷入这一误区。我只与不义者，作恶者为敌，与那些侵犯穆斯林的领土，生命和荣誉的人为敌。

　　兄弟之间特别是求知者的会面是充满了吉庆。圣训说：“两位信士的兄弟犹如双手，互相清洗”。

　　我出生在尼罗河三角洲西部省份的一个村庄。我自从出生到现在，生活中享受着不计其数的恩典，即使我日夜叩拜真主，终生斋戒，也难报真主恩典之万一。“如果你们统计真主的恩典，你们无法统计”。

　　我是一个孤儿，但真主用我叔叔，舅舅对我的爱，弥补了失去的父爱。真主也使我不到十岁就通背古兰经，并能流利的诵读。从而赢得了当地人们的尊重。然后真主又使我喜爱求知，不断进取。从进入艾资哈尔直到现在，从未停止。

　　我过去和现在一直酷爱知识，我从不知道有什么假期。我终生都在不停的阅读，著述，对话，演讲，参加各种学术会议和讲座。
　　能在此与学生聚会，我感到很幸福。我请求大家原谅我的伤害。我原谅了你们，也希望你们原谅我。因为谅解和宽容是高贵者的品质。
　　最后，我要求大家为我祈祷，祈求真主让我以烈士的身份归真。