亲爱的母亲，赛俩目！（下）

　　母亲宽容，豁达，拿得起，放得下。敢于申明态度，善于应付变化。好多人都认为母亲的胸怀宽广博大。就算男人也未见得都能这么处事、开事和解事。真是难得啊!“文革”的冲击和种种磨难，都没能把母亲的自信摧毁。母亲时常对我说，没有过不去的坎，没有走不通的路。什么事都是这样，象是没有缝了，没有路了。有主的襄助，自己的努力，走着走着，就有路了。从1966年我母子离开女寺，四处租房、借房住，到“文革”后八十年代初市民委落实政策给母亲调配了住房，二十来年总共搬了十次家。“文革”以后，对运动中说过过头话和做过过头事的人，无一未得到母亲的理解和原谅，母亲的包容和胸怀，令人赞叹。她总是说，运动不是个人说了算的事，要忍让，要宽容，别要求人家怎么样，自己先要做到无愧于主，无愧于心。寺中出现的一些棘手事务，母亲总是以大局出发，以团结为重，以温暖的诚心、爱心和耐心去化解，去疏通，去融合。母亲在长春女寺的四十几年，虽历经坎坷，尝尽辛酸，但始终笃信教门，宣传教门，相信政府，相信党的政策，热爱国家，热爱民族，密切政府和穆斯林群众之间的关系，为伊斯兰教事业和维护民族权益做出了很大的贡献。

家乡情结 割舍不断

　　母亲对金家的教门传统，有着极深的感情，是哲合忍耶教门把金、马两家结成姻缘的。我一小就听母亲讲过，我们金家，在济南西关金家店，我们就住在清真寺(金家店清真道堂)后院。虽然仅在金家生活了八年(1943—1951)，但与济南亲人们的联系始终未断，母亲曾在1990年第三期《长春市政协文史资料》的“宗教人士访谈录”上发表了《我和我所知道的金士毅一家》，回忆了自己的宗教生涯，缅怀了我的高祖父和祖父的光彩人生。文中记述的内容展现了高祖父和祖父忠于教门，发展教门的志向和行为，以及这些先人们被人称颂的感人事迹。母亲的文章体现出她对金氏家族先人们的认识和追念，体现出她对故乡亲人们的眷恋。

　　母亲在长春四十余年，共回过济南八次。八次济南之行，八次故乡之旅，密切了母亲对齐鲁故乡的挚爱，深化了母亲与金家亲人的感情。其中，参加两次婚礼和三次葬礼，还有三次省亲、做事。

　　1981年初母亲携长孙女回济南，为祖父20周年过乜帖，做而麦来。那一年，母亲60周岁。

　　1987年祖母患病时，母亲专程回到济南探望，时值斋月之中。在临近盖德尔夜之前，姑母都劝说母亲先回东北，过了开斋大典之后再回来。都准备买火车票了，祖母口唤了。在姑母的协助下，由母亲为祖母尽如人意地料理了后事。人们都说这真是主的定然。

　　1990年夏，母亲携次孙女回了一趟故乡，为我祖母(马金德)归真二年过乜帖。探望了亲友，走访了旧地，去了济南回民墓地，为我的父亲、祖父、曾祖母等先人走坟。母亲与我说，我这次回济南是一次辞道之行啊!没想到竟真的让母亲言中了。前年我回济南时，看望一位金家老奶奶，她老人家对我说，你妈那年回来给我录了《古兰经》啊!念得真好，每天礼完拜的时候，我就听录音，跟着学，跟着念。求真主回赐她吧！

　　2007年春天在济南，沧州多斯它尼刘松樵老人(济南西关金家店清真道堂刘锡恩阿訇的次子)与我讲述了五十年代母亲自济南回东北途中于沧州停留，在沧州新建成的女寺里讲经、说卧尔兹，领了一次拜的情况，给人们留下了极为深刻的印象，反映强烈，颇多称赞。我想这就是1957年由刘锡思阿訇陪同我母子自济南回东北时，在沧洲、泊头逗留的那一次吧。上沧州是为我姥爷家先人走坟(沧州马家)，去泊头是看望景芝姐的父母亲(石十爷石金涌大妇)。

复命归真 隆重葬礼

　　1991年农历四月十三，这是母亲的最后一次生日。这天寺里女乡老相约我家(绿园万昌街住宅)。来了这么多人，都是与母亲一个拜垫上的好姐妹，都是母亲愿意见到的人。母亲高兴得不断地询问寺中的情况，乡老们逐一地介绍给母亲，让她安心养病，不要着急。大家都说等着阿訇病好后，再领我们礼拜，给我们讲经，说“卧尔兹”。这次相聚几乎整整一天，大家都十分高兴，乐而忘返。我为这次相约留下了照片，如今端详起来，照片上归顺真主的已有四、五个人了，令人感叹，参悟，心潮起伏。

　　1992年4月23日(农历三月廿一)晨5点，母亲复命归真。这一年，母亲71周岁，在长春长通路女寺任阿訇41年。

　　母亲的丧事没有张扬，只是我向单位请了假，向寺管会和市民委报了讯儿，向外地亲友报了丧。母亲葬礼，竟然来了数百人，寺里院内都站满了人。

　　省民委省宗教局，省妇联、省伊协、市委统战部、市政协、市民委、市政府宗教处、市妇联、市伊协以及基督教等几大宗教负责人和市宗教界妇女联合会负责人都来到清真寺参加母亲的葬礼，市民委马鸿超主任向我转达了米凤君市长(回族)深表悼念的口讯，市政协刘长友副主席参加了母亲葬礼。市民委王德才副主任以市伊协和寺管会的名义撰写了《马淑琴阿訇生平》，分发给到场来宾。大殿月台上挂满了挽幛，庄严肃穆隆重，使人望而生情。众多乡老共同站了“者那则”，与母亲告别，共同求祈真主襄助母亲两世古庆。

　　寺管会的马鸿彬主任和吴宝珍副主任在母亲葬礼的《签到册》上分别写下了“马淑琴阿訇为长春市伊斯兰教事业贡献出毕生精力”和“昔日晨，昔日晨，40年时日念经文。40年劳力得成就，40年教务庆欢欣。40年坎坷艰辛路，穆民悲送您归真。彳亍进入天堂位，爱国爱教德永存”的字句，两位主任对母亲的追思和怀念，正是对母亲41年在长春为教门尽力，为穆斯林服务的一个真实写照，也充分代表了广大穆斯林的心声。

　　从外地专程来长发送母亲的有济南的二姑、三姑、三伯，大庆的四伯，哈尔滨的表哥、表嫂、表弟。葬礼次日，在景芝大姐母女陪同下，去了吉林市船厂拱北，为母亲颂经求祈，给太爷上坟沾吉。

　　我在母亲葬礼上没有穿大孝，这是母亲与我的口唤。1991年秋天，母亲命我先把坟打造出来，预备着。并说，主的口唤到了，我就归主了。发送时不要太张扬，你和爱荣(我夫人)都尽了孝了，爱荣是个好孩子啊。为了侍候我，连班都不上了。金睛、金泉(我长女、次女)还小，你们要好好地过日子。到时候，一定不要穿大孝。这句话，我明白，我理解。母亲曾不止一次地说起过伊斯兰教中一些规定被误解、误传的现象，以至于误导了穆斯林群众做了一些与教门相悖的事。母亲教诲我们，要以《古兰经》和《圣训》为准绳，千万不要以讹传讹。强调让我们学习哈德成阿訇主编的《伊斯兰教初步浅说》等书，母亲卧于病榻之时，仍要我读给他听，特别是“丧葬”一节，再三嘱咐我们，我归顺真主，是主的口唤到了，万万不可大哭大嚎，要认主，要认识，要凭定然。

无限缅怀 永远思念

　　母亲头周年，我三姑、三姑父和四伯、四婶(金衍福、周慈华)从故乡和大庆分别来到长春为母亲周年过乜帖。之后我们同去吉林市拱北寺，做了尔麦来。

　　母亲归真三年，吉林市拱北寺李继业阿訇携长孙和次孙祖孙三人专程从吉林市来到我家中，为我母亲三年圆经，做了而麦来，并讲解了一些教门上的规定。

　　母亲归真十周年，是在清真寺里过的乜帖。长春市长通路和二道两个寺的阿訇都在女大殿上颂经求祈，殿上的乡老同接都瓦宜，共沾回赐，共同缅怀和纪念我亲爱的母亲。

　　今年是母亲归真十五周年，我们一家人相聚北京，共同缅怀母亲，纪念母亲。并且回到故乡济南，和亲人们一起在三姑母三周年的日子里，举办了而麦来。写这段文字，用以纪念伟大的母亲，体会母爱，寄托思念，感悟人生。知感真主对我们的恩典和回赐，阿米乃。

　　母亲把她毕生的光和热，把诚挚的爱，都给了教门，给了我们，给了亲友，给了穆斯林群众。

　　天堂就在母亲脚下。

　　亲爱的母亲，色俩目!

            二零零柒年四月于北京