回族的起源与分布

　　回族是回回民族的简称。大约在公元七世纪，中国唐朝时候，阿拉伯、波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。福建泉州有―块墓碑用阿拉伯文镌刻着：“这是庚赛因·本·穆罕默德·色拉退之墓，真主赐福他，亡于伊斯兰历 29年3月”(公元650年)。这是经得起考验的回回来源的有力物证。唐朝以后历经五代至宋末五、六百年间的演变，这部分人成为回族来源的―部分。可以说回族是海上丝绸之路送来的民族。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西，黑海以东信仰伊斯兰教的民族的土地被蒙古贵族占领，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人东迁。 

　　伊斯兰教对于回回民族的形成发挥了促进作用，孕育作用，伊斯兰教对于回族的心理状态、生活习惯发生着深刻的影响，起着决定性的作用。处于中原地带的回族人民尽管外表与汉族人民没有什么区别，可是，回族仍保持其特有的生活习惯、风俗礼仪、纪庆节会、文艺体育等民族特点。

　　回顾起来，回回民族的形成，已有七百年历史，可以追溯到大约到公元七世纪。 ―些头缠白布的阿拉伯商人来到东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留了下来。1219年成吉思汗率兵西征，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。其中有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。当然，也有乘东西方交通大开而自发前来的商人。这些“外来户”，大部分在中国做军士、农夫和工匠，少数人经商、传教，也有极少数做官。当时称西域商人为“兰客”、“胡客”或“胡番”。他们多经营“香药”(或称“海药”)香料、犀角、象牙、珠宝等贸易，经历了从五代到宋代五、六百年时间的发展变化，一直到南宋时代，在广州、泉州、扬州、杭州、宁波等东南沿海城市及长安、开封等地寄居下来，并经营了公共墓地，建筑了大规模壮丽的礼拜寺。在最盛的时候，其人数达到几千到十几万之多。他们之中不少人由原来很不固定的“番客”逐渐变成了“土生”或“五世”定居的侨商。也有―些人在中国做官，遂由侨民变成了中国公民。一直到元朝统辖了东南各省以后，在元朝官方文书上他们才被称为“回回”，他们自己也以“回回”自称。 

　　这些人逐步在中国这块土地上生了根。由于历史难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人。回回民族的主体却始终保持着自己的独立存在，而不汇入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是中华民族共同生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有固定的一块土地，回回不断被派遣，被迁徙，他们出海经商，下马务农，他们环绕清真寺而居，逐渐形成了回回民族。 可是国民党却不承认回回是中国的一个民族。蒋介石公开讲“中国只有汉族”，“其他民族都是汉族的大小宗支”。回族一些反动上层分子也趋炎附势，不承认自己所在的回回民族，是―个正经八百的民族。国民党政府不仅不承认回回是―个民族，回回称自己为民族也不允许。回族人士要组织成立“中国回民公会”，未得批准，只许改称“中国回教公会”。国民党―方面不承认回回是一个民族，另―方面却采取对付异民族的手段，对回族人民实行政治上的歧视和残酷的镇压。1928年连续三年的河州(今甘肃临夏)事变中，反动军阀屠杀回民两万多人，烧毁了河州回民的全部建筑，数万回民流离失所，无家可归。 

　　回回人融合了一些维吾尔人。 一直到明清之际，仍有大批西域的维吾尔人迁到中原。由于宗教、习俗的接近，他们大多数被回回民族融合。据《明实录》等史书记载，明代就有大量维吾尔人迁到南京等内地，从事农业生产等，后来大多融进了回回人中，如，湖南常维桃园的翦氏，他们的祖上哈八石就是维吾尔族。因从西域带兵到湖南防守，屯田，其中大多数后来变成了回族。历史学家翦伯赞先生就是这部分维吾尔人的后裔。又如，清代乾隆皇帝选新疆维吾尔族姑娘香妃为妃子，在北京有回回营，就居住着当时从新疆迁过来的维吾尔人，解放初期户籍上仍为维吾尔族人，世称红帽子回回。其墓地在北京月坛北街，原名红帽沟，现名红茂沟。这部分维吾尔族人生活习惯上已回族化了，北京海淀区的畏兀村(今名魏公村，中央民族大学附近)的维吾尔人，均已成了回回人了。 

　　明永乐年间，苏禄(今菲律宾)国王都葛八哒刺来华访问，返程途中病逝于山东德州。其次子安德鲁、三子温哈刺留德州守墓，遂 成今天德州市北郊北营安、温两姓回民的先祖，至今安、温两姓，都认同为一家人。苏禄国王墓年久失修，现已整修有序，成为德州一古迹。

55个少数民族人口数分组（单位：万人） - 2000年人口普查结果

人口在1000万人以上的少数民族（2个） 壮族 1617.88 满族 1068.23

人口在1000—500万人之间的少数民族（7个）
回族 981.68 苗族 894.01

维吾尔族 839.94 土家族 802.81

彝族 776.23 蒙古族 581.39

藏族 541.60

　　中国信仰伊斯兰教的民族共有十个，他们是：回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族。

　　据2000年第五次人口普查统计，这十个民族共计人口为2032.06万，占全国少数民族人口的19.3％，也就是五分之一左右，他们的人口变化对整个少数民族人口的发展起着举足轻重的影响。

　　我国信仰伊斯兰教的人口主要分布在西北五省区，西北五省区的伊斯兰教人口占全国伊斯兰人口的75%。五省区中又以新疆为最多，十个信仰伊斯兰的民族中七个都主要分布在新疆。新疆伊斯兰人口占全国伊斯兰人口的52.4%,在新疆少数民族中96.99％的人口信仰伊斯兰教。