麦加朝觐——日益开放的神圣之旅

图1：中国的朝觐者身着统一的服装，绣有鲜艳的国旗，让他们在朝觐期间有了相当的归属感好安全感。这是一位在麦加禁寺广场参加朝觐仪式的长者，他说朝觐让他盼了一辈子，终于赶上了。

朝觐，是穆斯林最重要的宗教义务之一，是穆斯林世界延续千年、影响广阔的文化奇观和人文盛会。虽然朝觐活动时间有限，但是，它包含了丰富的礼仪规程、哲学内涵和精神意蕴。

朝觐的礼仪规程庄重严谨，紧密有序，反映了使穆斯林探原返本、修身养性、陶冶情操、磨炼意志和坚定信仰的宗旨。

朝觐的过程是一种完全忘我、牺牲小我、超凡脱俗的精神巡礼、肉体磨练和意志淬火。禁地之外，朝觐无关的世俗纷争、社会等级、出生贵贱、种族肤色、男女之别、贫富差异、荣辱得失，通通得到淡化和消弭。相反，人们比其他任何时候都能体会到诚实、坚定、宽容、平等、团结、友爱、感恩、忠诚和谦恭等人类共同美好品格的光辉和力量。

虽然朝觐活动首先是一种宗教仪式，但是，它张扬着人类普遍追求和赞赏的真善美，鞭笞着人类共同讨伐和摒弃的假恶丑，因此，秉赋了博大精深、催人警醒、促人上进、超越文化、世界大同的道德价值、哲学思想和文化内涵。

伊斯兰教自唐朝传入中国后已逐步成为10个少数民族的共同信仰，总人口约为2600万。朝觐活动也一直是中国穆斯林履行的宗教功课，但是，“文化大革命”爆发后，朝觐活动被迫中断。1979年10月，中国穆斯林在中断14年后首次恢复朝觐活动，人数也不断增加，据不完全统计，2007年朝觐人数已经一万人。

受政治和经济因素的制约，朝觐活动仍然存在相当高的门槛，造成中国朝觐人员以中老年居多的明显特征。因为名额有限，花费不小，多局于经济欠发达地区的穆斯林把机会和有限的家底集中起来，供年事已高的老人先行朝觐，年轻的或无力远行的穆斯林只能等待再等待。

这组照片拍摄于2005年。笔者作为新华社特派记者，应沙特新闻部邀请采访朝觐活动。这也是中国官方通讯社首次正式公开报道这一盛大宗教活动。笔者负责的《环球》杂志为此推出了12页的封面文章《麦加朝觐全记录》，也属于主流时政杂志开天河之举。

朝觐，因改革开放而得以回复，也见证着改革开放的不断深化。

图2：麦加，世界穆斯林的第一圣地，也是中国穆斯林的精神坐标，是他们每日五次礼拜的朝向

图3：天房，象征着穆斯林唯一真神安拉的存在，是每年近500万世界各地穆斯林朝拜的中心

图4：宁夏穆斯林朝觐团抵达后在营地接受领队的指导。中国的朝觐者以农村中老年人为主，基本不会外语，多少没有文化，多数都没有离开过家乡，所以，朝觐对他们是全方位的考验

图5：两百万人夜宿狭窄的米纳山谷。这里是中国穆斯林与世界各地穆斯林交往的巨大空间。通过朝觐，中国也在宗教层面上也逐步融入世界

图6：米纳山谷打“鬼”，是最为拥挤和危险的一个程式，每年都有数量不等的朝觐者在这里遇难，这和朝觐者语言不同、不遵守相关规定有一定的关系。中国朝觐者由于伊斯兰教协会组织得力，最大程度地避免了人员伤亡损失

图7：这位中国老人由于朝觐者过于拥挤几乎休克，沙特警察及时把他从人流中解救出来，安置他吃药喝水休息

图8：站阿拉法特山是一项重要的朝觐程式，以纪念先知穆罕默德在这里发表临终演说，纪念人类友好团聚，并忏悔自己的罪过

图9：中国青海的朝觐者登上了阿拉法特山

图10：时至今日，朝觐几乎是中国穆斯林中老年人的“专利”，说明中国的经济还不够发达，出门还是难以承受的负担；另外，开放有待继续深化，为朝觐者提供更多的名额