让我们张开爱的双臂吧

谁封闭了伊斯兰

三月雪

（2）让我们张开爱的双臂吧

奉至仁至慈的真主之名

开端章说：“一切赞颂全归真主，众世界的主， 至仁至慈的主”。真主造化了万物，是众世界的主，至仁至慈的主，真主是因爱慈万有的原因，让我们人类及万物到了这个世界的，而且，真主让祂最喜爱的人类作大地上的代治者。因此，我们人类本性中天然就有认主独一的“讨黑的”，也有慈爱众生的“本性”。

真主在普慈万有的同时，特慈人类，给了我们智慧和理性及自我，我们成了万物之灵。然而，随着理性和自我的发展，人往往因为一己之私的自我而抛弃智慧、违背真知，甚至在伊比利斯的教唆下，滥用理性编造出看似合理的或符合私欲的很有理性的理论，来自欺或者欺人，这就是伪科学、伪真知，这种人还往往打着真理拥有者的旗号。为此，真主从阿丹圣人开始，就给人类教诲，不断地派遣圣人，传播智慧，引导人类，最后派遣的便是我们的穆圣（祈求真主福安之），下降的是《古兰经》。总而言之，一句话因为疼爱我们人类。

那么，穆斯林就是接受了真主真知，并且是找到了两世光明大道的人，也是远离私欲，对全世界满怀爱心的人，并且，在真主的引领下，不断寻求智慧得到真理的人，还将自己得到的智慧和真理推己及人，解人类与倒悬的人。穆圣（祈求真主福安之）及圣门弟子和许多先辈都做到了，所以才有了我们中国乃至世界的众多穆斯林。那么，作为一个普通穆斯林，你做得了吗？你怎么做才能展示作为穆斯林的真善美呢？我觉得从现在开始，“张开双臂，拥抱整个世界，把我们得到的真主的爱，传给真主喜爱的全人类！”

具体怎么做，因人因时因地而异，我现将我的几点感悟归纳如下：

1、世间处处是道场（这里我几处都我借用佛家常说的几句话）。只要你想“为天下人乃至天下苍生传递真主的真理和智慧，展示你作为穆斯林的魅力，传播伊斯兰真信给你的爱”这样的举意，你会在你的举手投足间，在你生活的任何场合中，在面对你接触的任何人时，都会祈求真主给他们赐福，祈求真主引领大家，走向真主意欲的喜悦的道路。你的言行举止透露出的真、善、美就是伊斯兰的最好的明证，你的所有的举动都是传播真主的爱。你的爱因为传播而翻番了，我想你都不求真主回赐你，而是祈求回赐给你接触过的人了！

当然，你如果恰当把握时机，点名你的穆斯林的身份，如果他感兴趣，再告诉他伊斯兰的道路，那就是明扬的道场了。

2、我不下地狱谁下地狱。我们需要的是和平和顺服真主，不是拉山头当土匪。我们要爱穆斯林，我们更要爱非穆斯林。因为非穆斯林有等待的伊玛尼，只不过在“讨黑的”上没有自觉，是我们拥有真理的人因为传播真理的手段、方式等不到位，使他们还没有自觉皈依。真主都在慈悯他们（因为他们许多人有自发的“讨黑的”），我们更要在皈依之路上帮助他们！我们需要的是求同存异，我们在认主之路上求同，我们在传播真主的爱的道路上求同，我们在追求真善美上求同，我们在追求进步和文明上求同，我们在共同创建美好家园上求同······

然而，我们有些穆斯林，自己做人的修为都很差，可一谈起教门，就大谈教派，就横眉冷对与自己意见不同的人，极端者动不动要“领舍黑地”。举个不恰当的例子，比如教派，它就像是喝水的工具，关键是喝上真主赐悯的伊斯兰的智慧之水，做一个幸福的两世无忧的人，至于工具因人因时而异。我们常见许多人自己家里供奉一个从来不拿来喝水，且年旧失修而底漏的水桶，上面贴上一个“xxx派”，自己坐在大门口，批评人家正在喝水的人的杯子没盖子。这就是我们的教派之争的实质！你先喝水吧，等你不够喝了，真主会回赐你一个适合你的工具的。

如果你已经喝着甘甜的伊斯兰的水，那么，就请用你的爱作为载体，将真主的智慧的雨露洒给在现实的苦难中挣扎的人们，让久盼甘霖的人们分享真主给你的喜悦吧！阿敏！