真主许诺保护的真经古兰经

　　《古兰经》最突出的一个特点﹐是保持了真主降示给他最后使者穆罕默德(祈主福安之)时的原始真经﹐真主许诺说﹐将保护这部经典。  真主在《古兰经》中说﹕“我确已降示教诲﹐我确是教诲的保护者。”(15﹕9)

　　在《古兰经》之前﹐真主曾经向人类降示过许多启示﹐也有文字的经典﹐但没有一部古代经典是保存完整无缺的﹐都在历史的演变中﹐或丢失﹐或被修改﹐或传抄失误﹑或残缺不全。  当真主的最后使者穆斯林受命记录真主启示时﹐他在收到每段启示时﹐立即告诉许多人﹐其中有专业的记录员﹐并且亲自多次检验。  所有听到传达的人﹐都把启示牢牢记在脑海中。  这样﹐在当时的历史条件下﹐这是保持真经不变的最佳方法。  在先知穆圣归真之后﹐他的第一任继承人阿布‧伯克尔(公元632-634)﹐指示学者们﹐召集那些精确背诵全部经典的人在一起﹐确定了第一部最准确的《古兰经》。  他的后继者哈里发欧麦尔(公元644-656)指示可靠的学者把第一部经典复制许多部手抄本﹐作为《古兰经》标准样本﹐派信使专程送到伊斯兰世界的各大城市﹐以便当地人再复制﹐向民间流传。

　　《古兰经》说﹕“你不要摇动你们的舌头﹐以便你仓卒地诵读它。  集合它和诵读它﹐确是我的责任。  当我诵读它的时候﹐你当静听我的诵读。  然后解释它﹐也是我的责任。”(75﹕16-19)    这是真主对他使者的教诲﹐对这部经典应当这样严肃地诵读﹑静听和理解﹐然后﹐先知穆圣也是这样﹐教诲他的弟子们﹐把真主的真经如实地传播给后代﹐成为万古长青的永世宝典。  在先知穆圣在世期间﹐弟子们完成了这部经典的全部记录﹐保持了原文的每一个准确的字母。  我们今天所看到的《古兰经》﹐就是人间保持最完整的经典全文﹐确是真主的直接启示﹐一千四百多年来﹐没有丝毫改变。  穆斯林保留了这样一部举世无双的真经﹐是真主对全人类的恩赐。

　　从《古兰经》的内容看﹐前后连贯﹐思想一致﹐从第一次到最后一次降示的启示﹐都有具体的时间记录﹐在《古兰经》中的第一章和最后一章﹐全部经文思想连贯﹐一气呵成﹐不存在任何一点疵瑕﹐或互相不协调的词语。  真主在《古兰经》中说﹕“难道他们没有研究《古兰经》吗﹖  假如它不是真主所启示的﹐他们必定发现其中有许多差别。”(4﹕82)

　　人间的任何一部书﹐都不可能前后没有意思的出入﹐或在涉及到当时历史背景时﹐必然有明显的倾向性观点﹐缺乏公正的立场。  在《古兰经》中﹐不存在一般书籍中常见的缺陷﹐并且是对古代所有启示或经典的肯定和证实。《古兰经》中涉及了许多民族﹑王国﹑军事和文明发展的历史事实﹐这些历史性知识可以从其他记载中得到证实﹐《古兰经》中都有准确的记录﹐确凿无疑。  例如当时不可一世的罗马帝国﹐《古兰经》不仅公正地记录了当时的史实﹐而且对这个庞大帝国的衰落也有准确的预言﹐在不久之后都得到了验证。  《古兰经》说﹕“艾列夫﹐俩目﹐米目。  罗马人已败北于最近的地方。  他们既败之后﹐将获胜利﹐于数年之间。  以前和以后﹐凡事归真主主持。”(30﹕1-4)

　　这段启示降示在公元620年﹐是拜占廷罗马帝国被波斯人战败的七年之后。  当时的人们﹐不能想象罗马在强大的波斯人之前还有收复失地的可能性﹐但这种历史的奇迹果然发生了﹐波斯人在尼尼微的一场战役中遭到惨败﹐正是在七年之后﹐公元627年12月。  这只是历史上的一个小插曲﹐但是这个准确的预言对当时的阿拉伯人﹐能产生震惊的社会效应﹐成为令人信服“凡事归真主主持”的铁证。

　　《古兰经》的另一个突出特点是﹐经文中所涉及的所有当今人们所谓的“科学”领域﹐没有任何错误的定论﹐如天文学﹑物理学和生物学。  七世纪的阿拉伯人﹐不能想象会有这些知识﹐他们崇拜偶像﹐生活中处处谨慎﹐充满对鬼神的各种迷信和许多无稽之谈的古代传说。  例如﹐当时最普遍的观点认为﹐天是由“擎天柱”的大山支撑起来的﹐大地是平平的﹐两端是高山。  《古兰经》说﹕“真主建立诸天﹐而不用你们所能看见的支柱。  随后他端坐在宝座上﹐制服日月﹐使其各自运行到一个定期。”(13﹕2)

　　这样伟大的思想﹐如“制服日月﹐使其各自运行到一个定期”﹐是当时的阿拉伯人所不可思议的神秘观点﹐欧洲的科学家直到近代才证实是科学的真理。  从上述举例的历史和科学事实﹐证明《古兰经》是从造物主那里下降的启示﹐是永不动摇的真理。

　　公元七世纪的阿拉伯人﹐他们的文学形式以诗词为主﹐阿拉伯文已经发展成熟﹐成为精确表达的语言。  在《古兰经》中出现的语言现象﹐使当时的诗人们吃惊﹐因为当时没有一个大文豪或著名诗人﹐能够把阿拉伯文运用到如此出神入化的绝妙程度。《古兰经》中的阿拉伯文﹐把这种文字发挥到淋漓尽致的高度优美和精确﹐所以﹐在这部经典出现之后﹐阿拉伯的文字典范只有《古兰经》为准的经典语言。

　　在《古兰经》的叙述中﹐隐藏着许多机密的数字信号﹐等待后人逐渐破解﹐以证实这部经典的神奇成就﹐非人力所能及。  例如单数的“日子”词共有365个﹔复数的“日子”共有30个﹔月份这个词恰好12个。  魔鬼和天使这两个词﹐出现同样的次数﹐都是88次﹔今世与后世﹐也都是115次﹔炎热的夏天和寒冷的冬季﹐各有五次。  也有许多不相等的数字﹐如惩罚出现了117次﹐而恕饶出现的次数正好两倍于此﹐共有234次﹔“财富”一词出现26次﹐而“贫穷”是这个数字的一半﹐只有13次。  这些决非巧合﹐而深藏着我们至今为止不可理解的神秘。

　　所有这些﹐难道还不足以证明《古兰经》是真主下降的真经吗﹖   如果你还是怀疑﹐那么﹐你就认真读一读吧﹐会使你开卷有益﹐深入体会到真主的启示通过他的最后使者﹐原原本本保留到今天的尊大和神圣。  怀疑真经的人﹐古已有之﹐不是什么奇怪的事。  人嘛﹐总有一个成长和认识的过程﹐年青人可能觉悟不到﹐一般的人到了五十岁﹐也应该享受到“知天命”的乐趣了﹐否则就是思想迟钝了。

　　真主在《古兰经》中说﹕“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典﹐那么﹐你们试拟作一章﹐并舍真主而祈祷你们的见证﹐如果你们是诚实的话。  如果你们不能作 ---- 你们绝不能作 ---- 那么﹐你们当防备火狱﹐那是用人和石做燃料的﹐已为不信道的人们预备好了。”(2﹕23-24)

　　真主在《古兰经》中又说﹕“你说﹕‘如果人类和精灵联合起来创造一部向这样的《古兰经》﹐那么﹐他们即使互相帮助﹐也必不能创造像这样的妙文。’”(17﹕88)