圣训精选

        记念真主的意义：就是用清高伟大真主的一切美名和完美的属性来赞美真主；避免用不适合真主的言词来赞颂真主。
 
        记念真主是受到真主鼓舞的行为，他命令你们当坚持不懈地记念他，他使记念成为接近自己的一种媒介，他许约记念真主有着丰厚的报酬，并且可以免遭惩罚。
 
        苏慕赖图·本·君德布（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“最受真主喜爱的四句话：赞主清净，一切赞颂全归真主，除真主之外，绝无真正应受崇拜的主，真主至大。以着哪一句话开始都无妨。”[1]
 
        艾布穆沙·艾勒艾斯阿利（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“你说‘无能为力，一切全靠真主’，的确,它是天堂的宝藏之一。”[2]

        穆阿兹（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“人类没有任何工作类似记念真主那样能从真主的惩罚上拯救自己。”圣门弟子们问道：“即使是为主道圣战也不能拯救自己？”使者说：“即使是为主道圣战也不能拯救自己，除非是他用自己的宝剑为主道圣战，直至杀身成仁。” [3]

        记念真主是轻而易举的事情，但在善功的天平上确是沉重的，主的使者（愿主赐福之）确已告知：记念真主属于最高尚的工作，最纯洁的言词。

        艾布戴尔达易（愿主喜爱他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“我告诉你们一件最好的善功好吗？它在你们养主的阙前是最纯洁的，在你们的品级中最高，比你们施舍金银还好，比你们遇到敌人的时候，你们同他们相互厮杀更可贵。”

        圣门弟子们说：“主的使者啊！那太好了。”

        使者说：“记念真主。”[4]
 
        记念清高的真主，可以是身体方面的功课，可以为舌头方面的功课，也可以是内心的功课。最好的记念是用行为、言语和忠诚为主来记念真主。如：礼拜、朝觐、为主道奋斗，其次是心口一致的记念真主。
 
        言语方面最贵重的记念是诵读《古兰经》，因为伟大的《古兰经》是精神的食粮，智慧的光明，正确的道路，通向真主的喜悦与天堂的捷径，是免遭恶魔伤害的牢不可破的堡垒，是接近真主的媒介；诵读《古兰经》是一种功课，思考它的意义是一种幸福。

        不允许用任何异端的行为记念清高的真主。

        阿依莎（愿主喜悦她）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“谁做了一件我们的教门所不称许的事，那它就是受驳斥的。” [5]

        伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“谁诵读《古兰经》中的一个字母，谁就可以凭此获得十件善功，我不是说：艾力夫、俩目、米目是一个字母，但是艾力夫是一个字母，俩目是一个字母，米目是一个字母。” [6]