体育比赛不能等同于赌博

　　 [编译者按语﹕ 据说穆斯林社会中有少数人反对体育比赛﹐他们说﹕“凡是有输赢﹐都是赌博。”   思想如此狭隘﹐作茧自缚﹐无法生存下去﹐由此可见﹐这绝不是伊斯兰思想﹐因为伊斯兰讲究中正﹑和平﹑宽容﹐是最有人性和道德的理性宗教。  适逢北京奥运会即将召开之际﹐本网站向大家奉献一篇试论体育比赛与赌博不同性质的文章﹐可以帮助各地穆斯林思想开放﹐面向大社会﹐维护正义﹐支持奥运﹐融入中华民族大家庭。]

       赌博是伊斯兰所禁止的罪过﹐既然是罪过﹐就应当明确的定义﹐划清界限﹐不能漫无边际地上纲上线﹐把毫无关系的事物都牵涉进来﹐定成罪行。《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗ 饮酒﹑赌博﹑拜像﹑求签﹐只是一种秽行﹐只是恶魔的行为﹐故当远离﹐以便你们成功。  恶魔唯愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨﹐并且阻止你们记念真主﹐和谨守拜功。  你们将戒除(饮酒和赌博)吗﹖”(5﹕90-91)    这两段经文中的阿拉伯文词语“麦伊西勒”就是赌博﹐赌博就是拿财务做输赢的筹码。   赌博的形式多种多样﹐但万变不离其宗﹐出自以不正道手段贪图他人钱财的心理﹐貌似公正﹐其实跪诈﹐钩心斗角。

　　《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  你们不要借诈术而侵蚀别人的财产﹐唯借双方同意的交易而获得的除外。  你们不要自相残杀﹐真主确是怜悯你们的。  谁为过份和不义而犯此严禁﹐我要把谁投入火狱﹐这对于真主是容易的。”(4﹕29-30)    “你们不要借诈术而侵蚀别人的财产﹐不要以别人的财产贿赂官吏﹐以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。”(2﹕188)

　　在人类的社会活动中﹐侵蚀别人的财产﹐主要有两种方式。  一种是靠强权和压迫﹐不论是军阀盗窃国库搜刮民财﹐或者的土匪强盗掠夺个人财富﹐对于受害者都是不自愿的行为。另一种是对方“自愿”行为﹐是通过诈术和引诱﹐让“愿者上钩”﹐例如赌博和高利贷。  从古到今的伊斯兰学者一致认为﹐赌博和高利贷是《古兰经》中所定义的“罪行”和“恶魔的行为”﹐必须依法“严禁”之。

　　体育比赛与赌博不可同日而语﹐体育场上的输赢是体力或技巧竞争﹐把真主造化的人类躯体和智慧﹐通过艰苦的训练达到超群的能力﹐本身就是尚武精神和社会发展的表现。  先知穆圣说﹕“真主更喜欢身体强壮和意志坚强的信士。”  在体育赛场上的较量﹐分出体育技能的和水平的高低﹐是人性好强的本能﹐这种本能在动物世界也很普遍﹐富有竞争精神可以使种族强盛。

　　哈里发阿里时代的哈乃菲伊玛目的大弟子贾萨斯说﹕“学者们认为各种形式的赌博是罪过﹐互相没有分歧﹐但是﹐确定各种比赛不在赌博之列﹐如骆驼赛跑和投标枪。” 他列举了许多圣训说明他的观点。

　　在伊斯兰历史的早期﹐在每年的节日和聚会中﹐同时举行各种体育性质的比赛﹐如赛跑﹑赛马﹑赛骆驼﹑射箭﹑投枪﹑比赛对《古兰经》﹑圣训或教法的记忆。  这些比赛活动﹐促进了全民健康﹑纪律﹑友谊和团结﹐活跃了个人智慧﹐使全社会得利。  比赛优胜者获得奖励﹐有奖品﹐也有奖金。   伊斯兰学者对体育比赛的奖金确定了两种情况的原则性。

　　一﹐公共财产的奖金。  奖金的来源不是取之输赢双方﹐让赛输的一方受到经济惩罚﹐必须交出罚款﹐这是非法行为。  如果奖金来自地方长官的捐款﹐或者来自国库或社会组织﹐这样的奖赏属于奖励﹐是合法行为。

　　二﹐单方自愿出资向对方表示尊敬和献礼。  两人比赛﹐如果其中一方说﹕“如果你的马在赛跑中得胜﹐我将赏你一定数量金钱的奖励。  如果你的马输了﹐我不分文不取。”

　　比赛与赌博有许多难解难分的许多特例﹐法学家们经常在争论﹐例如悬而未决的赏金是否合法的问题。  在哈里发阿里当政时期﹐有一个人对另一个人说﹐如果他在限定的时间内一次吃下多少鸡蛋﹐他便对他赏赐。  有人告发到哈里发阿里那里﹐哈里发说﹐这是赌博行为﹐不合法。还有一例﹐两个人打赌﹐另有一名第三者参赛﹐前两个人输者出资﹐而第三者赢了得奖﹐输了不负担。  四大学派的学者们一致认为﹐这属于赌博﹐因为两个打赌者就是在赌博。   比赛与赌博﹐有时较难确定。  《古兰经》判断赌博是大罪﹐但是又启示说﹕“对于世人都有许多利益﹐而其罪过比利益还大。”  那么﹐有些竞赛活动向得胜者发给奖励是否有赌博的嫌疑﹖   是否属于赌博性质﹐应有两个简单的检验标准﹕(一) 参加比赛者是否怀有不劳而获贪图他人财物的企图﹖  (二) 他们的行为是否对个人和社会(包括比赛者家人)有害﹖   在似是而非的问题上﹐多一点争论是好事﹐真理越辩越明。  参加辩论的人﹐要去学习《古兰经》﹐认真思考经典启示与现实应用的问题﹐伊斯兰的文明社会在争论中不断进步﹐日新月异。

　　当代各种体育比赛中﹐优胜者获奖﹐已经成为惯例﹐奖金来自政府﹑企业赞助﹑社会团体或工作单位﹐而不是被击败者个人出资﹐所有这种奖金属于合法收入。  当代国际上每年有许多体育赛事﹐除了单项运动比赛﹐如足球﹑篮球﹑游泳﹑举重﹐也有许多综合体育国际大赛﹐如奥林匹克运动会﹑亚洲运动会﹑非洲运动会﹑阿拉伯运动会﹑泛美运动会﹑世界友谊运动会等等﹐各种运动会上都有穆斯林国家代表队和选手参加。

　　体育比赛形成了不同国家的外事活动﹐有利于不同文明互相交往﹑了解和对话﹐帮助人们认识到﹐天下人类是一家人﹐都是先知阿丹的子孙后代。  在当代的世界上﹐穆斯林需要广泛接触社会﹐对外开放﹐展现穆斯林优美的生活习惯和优秀的个人品质。  许多穆斯林代表队﹐按时礼拜﹐守斋戒﹐不饮酒﹐不进女色﹐行为端正﹐待人友好﹐给世界各国运动员同行留下深刻印象。  他们的行为就是宣教﹐向世界各国展示穆斯林的规范行为﹐证明伊斯兰是爱好和平﹑道德高尚﹑最具自制力的宗教信仰。

　　最后一点警告。  在西方社会中﹐赌博是合法行为﹐所以在西方国家借体育之名而行赌博之实的罪恶行为大行其道﹐如跑狗和赛马。  除此之外﹐在任何一次国际比赛中﹐都有许多热衷于赌博的“观众”﹐尤其在马术﹑拳击﹑足球﹑篮球﹑网球比赛中赌博的风气最盛。  他们不仅在比赛期间当场出售彩票﹐而且通过电子通讯和互联网上压注“赌马”。  在比赛场地﹐看台上就有许多赌棍穿行观众席位之间﹐寻找赌伴。  这些是西方社会文明堕落和人心腐败的“恶魔行为”﹐根据伊斯兰精神肯定是大罪。  穆斯林必须提高警惕﹐去观看比赛﹐小心不要上当。  伊斯兰禁止赌博﹐并且确定是“一种秽行﹐只是恶魔的行为﹐故当远离﹐以便你们成功”﹐是真主对人类的保护。  但是﹐我们也不能因噎废食﹐看到某些黑暗与恶劣的行为就对体育比赛退避三舍﹐穆斯林积极参与各种体育比赛﹐展现高尚的道德和信仰原则的风范﹐以自己的实际行动对国际比赛中的歪风邪气进行抵制和改造。  体育比赛之中对穆斯林稳麦和对全人类都有许多利益﹐感谢真主以体育比赛对人类的慈恩﹐世界因为有了穆斯林﹐会变得更健康﹐更美好。