看守口舌、背谈攻击和辱骂伤人

        真主说：“信道的人们啊！你们中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道后再以诨名相称，这称呼真恶劣！未悔罪者，是不义的。信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”[《古兰经》49：11—12]

1、赛尔德之子苏海理的传述：穆圣说：“谁保证自己的口舌不伤人，羞体不犯奸，我便保谁进乐园。”(布)

2、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“言说真主喜爱的话，没想其后果的人，真主凭其给他提高品级。言说真主恼恕的话，没想其后果的人，真主必把他投入火狱。”(布)

3、迈斯欧德之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“谩骂穆斯林是犯罪，杀害穆斯林是叛教。”(布、穆)

4、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“谁呼同胞为昧徒，二人必有一个携其罪而归回。”(布、穆)

5、艾布赞勒的传述：穆圣说：“以坏蛋和叛徒攻击人者，若对方并非如此，那么，其话必归说者。”(布)

6、艾布赞勒的传述：穆圣说：“谁以叛教或真主的敌人唤人，而对方并非如此，那么，其话必返归说者。”(布、穆)

7、艾奈斯和艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“两人互骂，皆有罪过，对方不还，先骂者有罪。”(穆)

8、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“信士不该多诅咒。”(穆)

9、艾布德勒达义的传述：我听穆圣说：“到后世，多诅咒者不得作证和讲情。”(穆)

10、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“谁说愿世人都遭伤，谁将最遭伤。”(穆)

11、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“到后世，你们发现最恶的人是口是心非的两面派。”(布、穆)

12、候则法的传述：我听穆圣说：“搬弄是非，挑拔离间者，不得进乐园。”(布、穆)

13、迈斯欧德之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“你们应当诚实，诚实导人行善，行善导人进乐园，人只要诚实，并尽力保持诚实，那么，他在真主阙前必被记录为诚实者；你们应避远撒谎，撒谎导人犯罪，犯罪导人入火狱，人只要撒谎，并尽力维护撒谎，那么，他在真主御前必被记录为撒谎者。”(布、穆)

14、温姆库理苏姆的传述：穆圣说：“调解人们和好而说谎的人，不算撒谎者。”(布、穆)

15、艾斯外德之子米格达德的传述：穆圣说：“当你们见到互相吹捧人时，应把土撒在他们的脸上。”(穆)

16、艾布伯克尔特的传述：有个人在穆圣面前表扬一个人，穆圣说：“真惨!你砍了你的同胞。你们认为被赞扬者实事如此，必须受赞扬时，可以说：我认为某人是好人，但真主最知道他。赞扬人者在真主阙前不能声明任何人无罪。”(布、穆)

17、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“你们知道什么是背谈吗?”圣门弟子们说：“主圣最清楚。”穆圣说：“提及人家不愿说的事(就是背谈)。”有人说：“请你告诉我，要是说的是实事呢?”穆圣说：“说的是实事，即是背谈。说的不是事实，就是诬蔑。”(穆)

18、阿伊莎的传述：一个人要求晋见穆圣，穆圣说：“允许他，他是尔史勒族人比艾斯。”那人进来坐下后，穆圣和颜悦色，面带微笑的与他交谈。那人走后，我问穆圣：你对他如此这段说了一番，并面带微笑是怎么回事?”他说：“你何时见过我说过丑话。到后世，真主御前地位最恶的人，是人们因提防其伤害而被抛弃的人。”(布、穆)

19、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“凡是我的教生，除过公开犯罪以外，皆被恕饶。夜间作恶的人，到了清晨，真主以掩盖它，然而他却说：‘某人啊!我昨晚干了如此如此的恶事’。他公布于众，其实，真主夜间以掩盖’了它，他清晨却揭起了真主替他遮盖的幔帐，这种人是厚颜无耻的人。”(布、穆)

20、艾奈斯的传述：穆圣说：“坏人抛弃撒谎，在乐园里必获得一座宫殿。说实话的人放弃争论，他在乐园中央必获得一所宫殿。品德高尚者，他在乐园的顶峰必获得一所宫殿。”(铁)

21、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“你们知道使人进乐园最大的因素是什么吗?就是敬畏真主和品德高尚。你们知道使人进火狱最大的因素是什么?就是看守口舌和羞体。”(铁、伊)

22、哈勒斯之子比俩理的传述：穆圣说：“说好话而不知其界限的人，真主必因它注定喜悦他，直到见主日。说坏话而不知其界限的人，真主必因它注定恼怒他，直到见主日。”(马、铁、伊)

23、哈肯目之子白海则的传述：我祖父听穆圣说：“谈话说谎，以谎言引人发笑的人真该死!”(爱、铁、艾、伊)

24、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“说谎只为逗人发笑的人，必将跌入比天地间的距离还远的火狱。人因口舌跌倒比因脚滑倒更严重。”(白)

25、阿慕尔之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“不说恶言恶语的人成功了。”(4)

26、阿米尔之子欧格白的传述：我碰见穆圣，我问：“怎算成功?他说：“看守口舌，闭门思过。”(爱、铁)

27、艾布赛尔德的传述：穆圣说：“阿丹的子孙进入清晨，所有的肢体，皆向口舌低声下气的说：‘你应敬畏真主，我们好坏都关系着你，你正直，我们便端正，你偏邪，我们便弯曲。”(铁)

28、候赛尼之子阿里的传述：穆圣说：“放弃不相宜的事务，是伊斯兰人士的美德之—。”(铁、白)

29、艾奈斯的传述：一位圣门弟子去世了，一个人说：“你因乐园而高兴吧！”穆圣说：“难道你不知道吗?恐怕他说了不相宜的话，做了不该吝啬的事。”(铁)

30、阿布顿拉之子苏夫扬的传述：我说：“主的使者啊!你最担心我最厉害的是什么?穆圣捏住自己的舌头说：“就是这个。”(铁)

31、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“人若撒谎，看护的天使便因他撒谎的臭气而僻远他一个米里(约四里)。”(铁)

32、艾赛德之子苏夫扬的传述：我听穆圣说：“对人家言谈，他相信你，而你却撒谎骗人，就是巨大的背叛。”(艾)

33、安玛勒的传述：穆圣说：“在今世上的两面派者，到后世必有一条火舌。”(达)

34、伊本·迈斯欧德的传述：穆圣说：“信士不诽谤，不诅咒，不言脏话，不言下流话。”(铁、白)

35、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“信士不应该诅咒。”(铁)

36、谆德布之子赛目尔的传述：穆圣说：“你们不要以‘愿真主诅咒你，愿真主憎恨你，愿你入火狱’等词，而互相诅咒。”(铁、艾)   

37、艾布德勒达义的传述：我听穆圣说：“人诅咒后，咒语升天，天门关闭，然后咒语降至大地，地门被关，它左右寻找，未得合宜之处，它返回到被诅咒的人身上，若被咒者应受则受之。否则，有诅咒者受之。”(艾)

38、伊本·阿巴斯的传述：一个人的袍子被风刮去，他咒骂风，穆圣说：“不要骂它，它也是奉命行事。谁诅咒不应受诅咒的东西，谁自受其伤。”(2)

39、伊本·买斯欧德的传述：穆圣说：“我的弟子中的任保人不得向我传送话，我喜爱胸怀坦荡地同大家面谈。”(艾)

40、阿伊莎的传述：我对穆圣说：看索菲叶长得多矮!穆圣说：“假没此话能混入海水，水必臭。”(爱、铁、艾)

41、艾奈斯的传述：穆圣说：“只可对耻辱之事讲粗话，只可对荣誉之事感惭愧。”(铁)

42、穆阿兹的传述：穆圣说：“谴责人家的罪行还没结束，便犯其罪 的人，犯罪者应做忏悔。”(铁)

43、瓦西理的传述：穆圣说对自己的同胞不可幸灾乐祸，否则，主赐他，磨难你。”(铁)

44、阿伊莎的传述：穆圣说：“我不喜爱学说模拟任何人的缺点，即使给我如此如此的报酬。”(铁)

45、谆德布的传述：一个乡下人来到寺门前，让驼跪下，拴在一旁，进寺跟随穆圣礼拜，拜毕解开驼骑上喊道：主啊!慈悯我与穆罕默德吧!不要慈悯任何人。”穆圣说：“难道你们没听见此人的祈祷吗?”他们说：“听见了。”穆圣说：“你们说他与骆驼，谁最无知。”(艾)

46、艾奈斯的传述：穆圣说：“赞誉罪犯者，必遭主怒，阿尔史宝座为此晃动。”(白)

47、艾布吴玛迈的传述：穆圣说：“信士的所有习性皆来自天性，但背叛、撒谎例外。”(爱、白)

48、苏来迈之子索夫旺的传述：有人问穆圣：“信士胆怯吗?财迷吗?”穆圣说：“是的。”又问：“信士撒谎吗?”穆圣说：“不撒谎。”(马、白)

49、伊本·迈斯欧德的传述：恶魔变成人形，到群众跟前，向大家讲谎话，然后人们散去，其中一人说：“我听我认识，但不知其名的人讲的……。”(穆)

50、黑托奈之子尔目兰的传述：我在寺内见艾布赞勒独自裹着大袍仰坐着，就说：“艾布赞勒啊!怎么独自一人坐着?他说：“我听穆圣说：‘独自一人胜于恶聚会，善聚会胜于独自一人。谈善言胜于沉默，沉默胜于讲恶语。”(白)

51、哈索奈之子尔目兰的传述：穆圣说：“保持沉默的人，胜于歹言者六十年的功修。”(白)

52、艾布赞勒的传述：我来见穆圣说：“主的使者啊!请你嘱咐我遵守什么?”穆圣说：“一、我劝告你敬畏真主，因为它最能点缀人生；二、你应经常诵读天经，记念真主，这样天使就赞誉你，你将是地上的一盏明灯；三、应保持沉默，因它能驱赶恶魔，助你办教门；四、应僻远多笑，多笑使人心硬，毁容光；五、应言实话，即使是说实话苦也罢；六、为取主喜别怕人埋怨；七、克制背谈人。”(白)

53、艾奈斯的传述：穆圣说：“艾布赞勒啊!难道我不能指示你两种习性吗?它俩担着轻，称着重’。我说：可以。他说：“沉默无语，品德高尚，指掌握我生命的真主起誓，众生的功课绝无象它俩的。”(白)

54、阿伊莎的传述：穆圣经过艾布伯克尔，他正诅咒自己的奴隶，穆圣看他一眼说：“指创造克尔白的真主起誓，诅咒与诚实绝不能混为一谈，因此那天艾布伯克尔释放了部分奴隶，然后来见穆圣说：“我绝不再诅咒任何人。”(白)①

55、艾斯来迈的传述：有一天，欧麦尔来探望艾布伯克尔，发现艾布伯克尔正拉着自己的舌头，欧麦尔说：“停住!愿真主恕饶你!”艾布伯克尔说：“这口舌使我陷入了危境。”(马)

56、苏马特之子欧巴德的传述：穆圣说：“你们给我保证六种习性，我保证你们进乐园：一、说话诚实；二、履行诺言；三、交还所托；四、保护羞体；五、非礼莫视；六、勿行不义。”(白)

57、俄奈迈之子阿布杜来哈曼和宰德之女艾斯玛依的传述：穆圣说：“真主的最好的仆人，是人见到他们即赞主的那等人。真主的最恶的仆人是搬弄是非，挑拔离间，吹毛求疵的人。”(白)

58、伊本·阿巴斯的传述：有两人持斋作了晌礼和晡礼，穆圣礼罢说：“你俩应重做小净和拜功，完成斋戒，另日再还补斋戒。”他俩说：“圣人啊!为什么?”穆圣说：“你俩背谈了某人。”(白)

59、艾布赛尔德和扎比尔的传述：穆圣说：“背谈比奸淫更严重。”圣门弟子们说：“主的使者啊!为何背谈比奸淫更严重?”穆圣说：“一个人搞了奸淫，而后做了忏悔，真主准之，而背谈者向对方请求原谅后，真主才饶恕。”(白)

艾奈斯的传述：穆圣说：“向被背谈者求恕饶说：主啊!求你饶恕我与他，是背谈的赎金之一。”(白)

注释：

①最好的仆民，是当人见到他们即能赞颂真主。就是说，虔诚的信士可以从他们的脸上看出叩头的标志，见他们可以鼓励自己，效仿他们，来鞭策自己，拜访有教门的‘多斯弟’，也是一种善功。