一位令人难忘的穆斯林乡老

  在北京朝阳门外南下坡清真寺，一提起穆斯林乡老马柱伯，不少穆斯林群众不约而同地竖起大拇指，表示了怀念敬仰之情。
    “穆斯林群众的事，就是自己的事。”马柱伯把为穆斯林群众服务，当成自己的份内之事，积极帮助穆斯林家庭料理亡人的后事，不图名不图利。几十年义务搭拯“埋体”近百名。
    “有求必应，从无二话。”不管是在南下坡清真寺礼拜时碰见，还是到家来找的；不管是熟人，还是从不相识的，他都一视同仁积极参与，料理已故穆斯林的后事。尤其是在文革期间，清真寺的宗教活动被迫停止了，但料理回民群众亡人后事的工作一天也没停止。朝外南下坡清真寺作为北京市回民殡葬服务所，每天都要处理已故回民群众的后事工作。马柱伯虽不是清真寺里专职的工作人员，但他不分份内份外，按照《古兰经》：“善待近邻、远邻和同伴”的教导，积极主动参与料理亡人的后事工作。几十年来，他与一些无儿无女的孤寡老人保持着密切联系，如：贺二伯、李大爷、刘大伯、穆老伯等等。当得知他们之中有人去世后，不仅自己买布撕‘可番’，而且主持料理亡人的后事，亲自搭拯“埋体”，并送到坟地，直至入土为安。
    “认真细致，一丝不苟。”他办事认真，尤其是搭拯埋体更是认真负责，不怕脏不怕累。比如在搭拯全身大面积烧伤的亡人时，面对皮肉焦烂、血浓、刺鼻难闻气味，他象医院的大夫护士一样，拿着棉花耐心仔细地一点一点地粘着清洗。他曾说过：烧成这样，这人得多疼啊！他把同情心变成了清洗亡人的实际行动。再比如：对搭拯长期卧床患病，身上有褥疮或身上有烂洞的亡人。他不仅认真清洗伤口，而且用干净的卫生棉花堵垫伤口，防止鲜血污染可番布，使亡人能干净地入土。
    “做好事、善事不求回报。”穆罕默德圣人曾说过：“尔其善待尔邻，方是穆斯林也。”在解放初期，国家进行建设征用土地，在北京朝外地区马柱伯领着几十名穆斯林兄弟起坟、打坑。他虽是大家推举的负责人，但分工钱时和大家一样签字拿一份，从不多拿一分钱，许多人都乐意和他共事。对穆斯林家庭的事，他看得很重，都要尽自己的能力做出最大的努力。１９８７年１２月他身患高血压、心梗等病曾住朝阳医院进行抢救，但病痛挡不住他为穆斯林兄弟办事。出院后他每天坚持到清真寺礼“时候”，并热心帮助邻居（原工作单位同事）李二伯学会礼拜，使李二伯能和其他穆斯林一样赞主赞圣。在帮助料理亡人后事的过程中，有的亡人家属过意不去想表示点“意思”（钱），他都婉言谢绝，从不收一分钱。他人缘好，走在街上不少人老远就和他打招呼。
    “恩德暖后代，音容伴我心。”马柱伯做善事、实事、好事，几十年如一日，赢得了朝外地区回民群众的好评。１９９１年１０月在他离开人世的时候，三百多人到朝外南下坡清真寺送行。祝愿他天堂有位，乞求真主赐福给他，“信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。”“必居于善人之列”。
    穆斯林群众习惯称呼的马柱伯，他的名字叫马永福。

◆马仲清