怀念杨松山先生

杨松山先生是著名武术家，回族人，在兰州工作，老家是济南。来济南探亲时，我有缘与他相见，并请教武术问题，使我受益颇多，所以我时常怀念他。在《武林人物传》上，我看到介绍杨先生的事迹，但缺照片（该书其他人物均有照片）。１９８５年４月的一天，他与周子和先生，到我家作客，我们合了影。
    杨先生原在国民党西北军工作，是张治中将军的部下，在某军任参谋长，起义后转业兰州，从事工程技术工作。１９８５年春，杨先生去北京，曾谒见张将军夫人，夫人督促他参加黄埔同学会。杨先生２４岁时到南京比武，大会设奖３０人，发奖时只有２９个奖牌，得奖的杨先生当即声明他不要奖牌，他这种顾全大局的精神，引起冯玉祥将军的关注。因杨先生品学兼优，武术又好，冯聘他为中央国术馆副教务长。以后他去黄埔军校任武术教官，万籁声走，他去上任，并聘武术家郑怀贤为杨先生的助教。杨先生在黄埔军校先后教了六期。他说在南京国术馆工作期间，结识了国内众多的著名武术家，如孙禄堂、张占魁、姜容樵、吴鉴泉、王子平、吴俊山等，彼此很熟悉，并经常观摩他们讲拳、教拳及练拳。有一次在国术馆表演，看谁练的套路多。杨先生先后练了不同的套路４３套，论套路之多数第一。
    １９８５年４月下旬，由周子和先生陪同我到杨先生的老宅去拜访。老宅在济南市西青龙街９４号，今已拆迁至回民小区。周子和先生毕业于南京国术馆，与张文广、毛伯浩诸先生是同学。周与杨在济南都是王兆林老师的弟子，是同学关系；在南京国术馆一为教务长，一为学员，又是师生关系，故两人特别亲近。这次我们谈话的时间较长，听了杨先生对武术的一些独到见解，使我印象颇深。今依记忆所及将杨先生的谈话综述如下：
    他说武术不能等同功夫，功夫不能尽武术之义，按惯例国外应该使用“武术”一词的音译。他多次谈到这个观点。
    他提倡武德。在散打中要遵守规矩，要有品德。不要像某人动手先用“摘灯笼（即挖眼睛）”，这是下流拳术。练功和读书能提高武德。过去许多高手素质高，武德好。
    对散打这个热门话题，作者特别感兴趣，杨先生也谈的多些。他说散打是各种套路拳中的整学散用，全是名师给弟子留下的心得高招。
    一、散手要一手虚，一手实：虚要快，实要重。好拳师也要挨打，但在皮肉之间，后发以重拳，可致敌人不起。
    二、打拳如亲嘴，远了打不重。因此要学一点摔跤，不怕近，近了得力。
    三、散打步法很重要。武术讲究手、眼、身、法、步，我看步法很重要。西洋拳击、击剑均为固定步法，以弹跳进退，武术这一点有不足，进退慢。
    四、名师上擂台，先让步以观察动静。四肢先不用力，即不露象。何门何路不让对方看出来，并保存力量，林冲棒打洪教头就是这个意思。
    五、散手讲一胆、二力、三精、四活。力、精、活都能练，胆无练法。但有提高胆气的措施，如艺要高，功底硬；知己知彼；经常挨打，打两下不要紧，即不怕打；要打成习惯。
    六、拳打人不知，太阴狠，毛伯浩也不赞成，还是明手好。
    七、中脘打上，即失去还手之力，如果彼方运上气则打不动，须在换气之间即中虚时，一拳即可打倒。
    杨先生强调散打要随机应变，见景生情。想打哪里，就打哪里。你打你的，我打我的。能看到对方有许多空隙可乘、可打。接着他与周子和先生对手，示范给我看。杨先生招招中的，周子和先生也暗中谦让，非常精彩。以上杨先生所论散打诸问题，既有师承，也具个人心得，多为实战之经验，弥足珍贵。谈了散打及示范后，让杨先生休息一下。周子和先生演练“六合八法”和形意门虎形、马形的特殊练法。杨先生看后说，“六合八法”过去未见过，简明扼要，挺好，不要失传。“六合八法”由８式组成，周先生说它体现了传统武术的特色，由攻变守，由防变攻，你打我也打，不断变化，反应更快。８个式子是闭门守户、斜身拗步、退步单鞭、插腕七星、童子拦路、回马提领、鹞子穿林及抛手花。起式名白鹤亮翅，不在８式之中。
    杨先生１９８５年是最后一次来济南，他说已８０岁了（可能是虚岁）。他在文革后曾多次来济南探亲，每次来济都约我相谈，我对杨先生非常敬仰，以师礼尊之。我对杨先生总的印象是高个，高鼻梁，两眼炯炯；或坐或立，身正腰直，有军人气质；身体略瘦，但精神矍铄；谈吐高雅，善词令，不像行伍人；步履稳健，似六十之人，虽冬季亦不着棉衣，倍显精神；对武术见多识广，博学强记；学生众多，星散于全国各地。１９８５年春他先去北京，然后去沈阳、大连、烟台、青岛、泰安，最后来济驻足，沿途均由他的学生接待。杨先生的人缘好，师徒情谊深，由此可见一斑。
    济南回民小区南大寺，设有少数民族武术社，他参观后题了对联：“势通百节招通胆，气润三焦德润身”。他强调练武要有胆识，也要具备高尚的武德，这副对联对仗工整，展示了杨先生的才气。杨先生以身作则，他的道德、武功早为武林人士所崇敬。
    杨先生做学问，一丝不苟，格外认真。一次他向我介绍管子的养生方法是“斯之”，这是１９８５年４月的事。他回兰州后又复信更正为“肆之”，可见其做学问的认真。他说“肆之”是随意、随便的意思，这是顺其自然的养生方法。来信的时间是１９８５年６月３０日，他说自济回兰后闹胃肠病，一直不愈。就在这一年的１１月２２日杨先生突发心梗去世。
杨先生走了，但他的风范永存于世。
◆乔鸿儒