语言的恩典

　　真主赐予人的恩典越多，人就越应该感谢真主。这里所说的感谢并不是动动舌头说声感谢就行了。首先，我们从内心里必须有一种感谢真主的感情。其次，我们应当知道，我们所要感谢的是伟大的真主，他无求于他所创造的。无论是嘴上的感谢，还是发自内心的感谢都是无益于真主的。真正的感谢是我们应当知道，真主为我们所制定的义务和责任中都有什么样的恩典，从而履行自己的义务和责任。伟大的安拉以义务的名义，赐给我们诸多的恩惠，并教给我们正确、合理的使用方法。比如：真主赐给我们人类的恩惠之一就是语言。哲学家们均认为人与其他动物最大的区别之一就是语言。因为讲话是阐明人的思想的最好用具。

　　《古兰经》讲到了仁慈的安拉因自己的仁慈而创造了人，并教会他讲话。正因为语言这一能力而促使人能够了解彼此心里的意图。让人们了解和阐明自己或他人的思想、状况。也由于这一能力导致知识由一个人传给另一个人，由一代人传给另一代人。如果没有语言，人类就无法一起生活。这一恩惠是值得感谢的。但是，我们应该怎样感谢真主呢？语言是阐明真理的工具，并不是用来撒谎、说坏话、造谣、中伤、和伤害人的。真主创造它是为了让人揭示真理的，而不是让人隐瞒真理。它应该成为引导人们的工具，而不应该成为使人迷误的两面三刀、阳奉阴违的工具。

　　伊玛目阿里说道：“真主将不接受人们的任何工作，哪怕他历尽千辛万苦也罢。除非他的工作不具备下面几个特点（或者具备了但是他做了忏悔）。第一个是不举伴真主。举伴真主的人，其工作将丝毫不被接受。第二是无理杀人，即由于个人恩冤，为了出气而杀害无辜。第三是将别人做的工作成就揽在自己的身上。第四是为了讨得人们的欢喜而在真主的宗教中制造异端，从而使人们误入迷途。第五是两面三刀、阳奉阴违。当面是朋友，背后动刀子。见人说人话，见鬼说鬼话。先知说道：“我对两伙人很放心，他们不会伤害我的民族。另一伙人使我忧虑重重，我的民族的所有的灾难都由他们带来。令我放心的两伙之一是真正的信士，令我担心的那伙人是真正的伪信士。很明显，由于真正的信士信仰坚定，所以他们的信仰足以阻止他们从事有害于穆斯林民族的事。而不信道者无论是从内心还是外表都不信道，所以，他们并不令人可怕。因为当公开的虚妄和公开的真理，公开的信仰和公开的不信相较量时，必定是信仰占上峰。我所担心的是伪信士们表里不一。他们表面上虔诚，但是内心却顽固不信。表面上象只温顺的羊，实际上是只吃人的狼。”语言是真主赋予人的最大的恩典，也是干罪的最好的工具。因为撒谎、中伤、造谣、两面三刀、阳奉阴违都是语言所干的一种大罪。

伊玛目阿里在自己的祈祷词中说道：“主啊！我曾许诺去做，而又没有去做的事，求您原谅我。主啊！我曾用自己的语言去寻求接近您，而我的心又违背了我的语言，求你原谅我！主啊！求你原谅我的眼睛所干的罪过；求你原谅我的语言所干的罪过；求你原谅我的心的疏忽；求你原谅我的舌头所干的罪过。”