工作在引导人类中所产生的影响

　　有圣训传述说：“你们应当号召人们向善。但是，要言传身教。做实际的工作。虽然阿丹的子孙们有思考的能力，应当独立思考，独立工作，但是，他们却受到别人的工作和方式的影响。当我们想把一群羊从过道中赶过时，刚开始我们会面临困难，因为任何一只羊都不会单独走上那条路途。所有的羊群都聚集在一起，狂欢乱叫，但是当想法把一只羊或几只羊赶上那条路时，其他的羊会自动紧随其后，想拦也拦不住。当我们看到无语言无感情的羊这样时，开始，我们会感到惊奇，但是，如果我们仔细想想就会明白，人类也象羊那样，具有一种效仿别人的行为的能力。人有可能效仿做善事、好事，有可能效仿做坏事。因此，行善的人象其它人那样得到好的回报，做恶者也象其他人一样得到恶的惩罚和恶报。既然人具有这种效仿的能力，那么，思想家们则可以利用人们的这一感情，指导人们向善、行好。引导人们向善的人自己做了两件好事，一件是自己做了善事，另一件是引导了人类。　　有两种方法可以引导人类，一种是劝告和书写，另一种是身体力行。身体力行比说更有价值。先贤们说：说二百句话都不如做半件好事。我们伟大的先知劝戒人们在要求别人做事之前，自己先身体力行。这样会对人的灵魂产生深远的影响。能控制人的心灵和感情。只说话，人听后就完了，但是，人的行动会在其他人的灵魂中产生深远的影响。人在劝告别人时，首先自己要有一种信念，要热血沸腾，当自己具有一种信念时，自然会身体力行的，不会毫无影响。先贤们是用自己的行动影响人们的，而不仅仅是语言。　　关于真理、公正、秉公、慷慨、虔诚、宽洪大量、奉献、自由等问题不断地进行讨论，是因为不能真正的秉公办事、执行真理，不能在现实中宽洪大量、奉献，就没有自由的灵魂。当人遇到执行公正、追求真理、虔诚敬主、精神自由的人时，自然而然我们会不由自主地对他产生一种好感，喜欢他。这就是哲学家的讲话超不出书本的范围而众先知的教义却风靡世界的原因。几个世纪以后，当我们再回过头来看时，众先知所掀起的波浪仍然存在，并且日渐重要和伟大。这一波浪就是身体力行的效果。只凭语言是不会留下什么影响的。语言所掀起的波浪不值一提，很快就会被更大的波浪所淹没。伊玛目阿里讲道：“宣传真理、推论真理比任何事物都更容易，但是，要想执行真理就得约束自己，不放纵自己，不侵犯别人的权利，己所不欲，勿施于人。这时侯人就犹如要穿过一道窄窄的过道一样，充满艰辛。”

伊玛目阿里讲道：“在我自己不做善事之前，我决不命令你们去行善。在我自己不抛弃恶习之前，我不会禁止你们去干。”公正的历史和伊玛目阿里的生平证明了他的话。有谁能够宣称他在为人民服务、崇拜真主，公正和遵循原则方面能抵得上伊玛目阿里呢？