《古兰经》神圣的经典

    《古兰经》是阿拉伯语“古热阿尼”的音译；按正确的音译应该译做“古兰”，“经”从何而来？原因是：《古兰经》第二章第一节说：“艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”真主在《古兰经》中就确定了它是经，是一部伟大真主的天启经典，它是神圣的真主的语言，不是任何人的作品。因此，把它译做“经”是最恰当不过的。另外，把它译做“经”是中国人的一种习惯，中国人把最高贵的东西、最有价值的东西、最对人类有利益的东西称为经典之物；例如：经典著作，经典服装，经典科技……。所以，现在定型的译法《古兰经》比以前所译的《可兰经》、《保命真经》等等最适宜。

    另外，“古热阿尼”它的含意是：多诵多读。原因是：《古兰经》的初降是在麦加，当主的使者正独自在希拉山洞静修时下降了首节经文；“你当奉你的造物主的名义而宣读，他曾用血块创造了人，你应当宣读，你的主是最尊贵的，他曾教人用笔写字，他曾教人自己所不知道的东西。”（96：1—5）随后根据发生的事情零星下降，直到在近廿三年中陆续降完。伟大的真主在此处两次命令穆圣诵读《古兰经》，因此，当时只要有一节或数节《古兰经》降下，圣人就把它记在心里，然后就及时地把它诵读给周围的人。不但自己诵读而且命令所有穆斯林必须诵读；并且以此规范自己的行为。所以，诵读《古兰经》就成为穆圣的唯一行为。因此，教法规定：诵读《古兰经》是圣行，恭听《古兰经》是主命；诵读和吃喝如果同时并行时定为非法；（哈拉目）教法又规定：三个地方说话是非法的；（哈拉目）1、诵读《古兰经》时；2、宣讲教义教法时；3、埋穆斯林亡人时。为了体现《古兰经》的神圣性，教法对念《古兰经》的人又规定：“只有一切纯洁的人才能接触它”，所以，念《古兰经》的人必须是具有小净的人，听《古兰经》的人必须是具有大净的人。

    由于真主在穆圣为圣的最初第一个命令穆圣的就是“你当奉你的造物主的名义而宣读；”因此，伊斯兰教的五大主命的第一个就是念，它向前了礼，这充分说明念在伊斯兰教中所占的地位是何等重要。因此，在重大节日或者在纪念亡人时，穆斯林都必须诵读《古兰经》，原因是穆圣曾经命令过圣门第子“你们用施舍、做堵阿、念《古兰经》慈悯你们的一切亡过的人们”。并且穆圣进一步阐述了真主对念《古兰经》人的回报和为什么在重大节日或者在纪念亡人时必须念《古兰经》的理由。据穆阿兹·骄哈尼叙述，真主的使者说：“谁诵读并遵行古兰经，在清算日，他的父母将头戴皇冠，皇冠的光辉超过太阳，既使太阳在你的房子中。那么遵行者的荣耀可想而知了”（艾合麦德等圣训）。因为通过阅读和遵行古兰经这件善行，读者的父母受誉头顶皇冠，其光辉远远超过太阳。这就充分说明诵读者的父母所戴皇冠之光辉比此更强的是由于子女所念《古兰经》的原因，诵读《古兰经》子女的父母都能得此回赐时，读者本人所得回赐可想而知了？假若受益者得到如此之多，读者的回赐肯定更多。父母得到这个回赐仅因为他们把读者带到了人世间或负责教育了他。又据哈给目从布莱代传来，真主的使者说：诵读和遵守古兰经的人将头戴一个散发“努尔”的皇冠，他的父母将身着比整个现世都贵重的外套，他们将说：“万能的真主啊！什么使我们着这种盛装”？答复是：“因你们的孩子诵读古兰经”。艾乃斯传述，真主的使者说：“教孩子诵读古兰经（而不记忆）的人，他的所有罪行都被恕饶；教授孩子背诵古兰经的人，他在清算日如十五的园月站起；他的孩子奉命读古兰经，每诵一节经文，父母在天园中将升一级，直到诵完古兰经。这是因给孩子教授古兰经而得到的回赐。

    穆圣又把为什么要诵读《古兰经》做了形象的比喻；艾布·穆撒叙述，真主的使者说：“阅读古兰经的穆民犹如芳香可口的香椽；不阅读古兰经的穆民犹如甜而无味的枣子；不阅读古兰经的伪信者犹如酸而无味的野葫芦；阅读古兰经的伪信者犹如一朵芳香而味辣的香味花”（布哈里等圣训）。在这则圣训中，把阅读古兰经与实物加以比较，以说明阅读与不阅读古兰经的差别。然而非常明显，现世中的实物如香椽、枣子无法与古兰经的甜蜜和芳香相提并论。但是，它充分说明诵读《古兰经》的尊贵。

    另外，关于诵读《古兰经》有多大的作用穆圣又说：“谁阅读和记忆古兰经，且把它定为合法的事物当作合法的事物执行，把它定为不合法的事物当作禁止事物去做，他将得到万能真主的许可而进入天园，真主将接受他为十个进火狱的家人的说情”（艾合麦德等圣训）。因真主许可每个信仰者都将进入天园，尽管因过错而服刑也罢。然而诵读《古兰经》的人将受宠进入天园，他为十个犯罪的穆斯林说情将被真主接受。伊本·玛苏德叙述，真主的使者说：“谁读真主经典中的一个字母，他就得到一件慈悯，一件慈悯有十件回赐，我没有说“艾力夫，俩目，米目”是一字母，而说艾力夫是一个字母，俩目是一个字母，米目是一个字母”（提尔米孜圣训）。这充分说明，一般行为是以整体而论回赐的，但古兰经则不这样，部分也论。这样阅读一个字母是一件善功，每件善功的回赐将增加十倍，因为万能的真主许诺。“谁行一件善功，因此而得到十倍”。 然而十倍是最小倍数，真主将多倍地回赐他所意欲的人。

     再则，正当主的使者正独自在希拉山洞静修时，大天使来于主的使者，大天使对主的使者说：“你以真主的尊名宣读吧！” 主的使者说：“我是文盲，我不会宣读”；大天使就紧紧的搂住真主的使者，经过这么反复三次后，穆圣无形中就念出“奉至仁至慈主的名义，一切赞颂全归真主，众世界的主，”直至结尾，这时穆圣听见了一切天使齐声宣读了“阿米乃”。这充分说明，诵读《古兰经》的地方，是一切天使降临的地方，是慈惠、吉祥降临的地方。因此，穆圣说：“如果有人念开端章结束时，你们就念阿米乃，因为一切天使在此时全念阿米乃，如果你们的念阿米乃和一切天使的念阿米乃相一致时，真主必定接受你们的祈祷。”所以，不但我们在家中诵读《古兰经》，并且在所有重大场合也诵读《古兰经》；以此显示《古兰经》的神圣和它的伟大作用；并是《古兰经》永远存在所有穆斯林的心中。