宗教信仰，不能强逼干涉

宗教信仰间题，是发自每个人心灵深处的意念或愿望。信

不信教，信什么教，也可以自行选择、决定，不能强加于人。因

此，《古兰经》中有一句名言常被引用，就是“宗教信仰不能强

逼”(2，256），阿訇们宣讲时常诵读这句话的原文，并解释其

含意。

    信仰不能强逼的意思是，你既不能威胁利诱、强迫某人皈

依某教．更不能采取暴力手段强迫某人背离他所信奉的宗教，

也不能以任何变相压力迫使谁改奉你所喜欢的某教。每个人

都有自己的理智和思辨能力，可自行斟酌，对自己负责。传教、

劝化，要正面宣传，耐心说理，如果谁也说服不了谁，也应该彼

此相容，和睦共处。《古兰经》中对肩负传教使命的先知降示的

一个短章中说：

        你说：“异教徒们！／

        我不信奉你们所奉之教，／

        你们也不信奉我所奉之教；

        我不崇敬你们所崇之道，／

        你们也不崇敬我所崇之道；

        你们有你们的宗教，

        我也有的我的宗教。”

                                              （109：1-6）

这一章，简明通俗，主旨明朗，强调各行其道，互不干扰。类似

的启示还有：

你说：我相信安拉降示的经籍，

        我奉命对你们公平待遇。

        安拉是我的也是你们的主，

        你们有你们的工作，

        我们有我们的事宜，

        我们和你们之间不必争议，

        安拉将把我们召集，

        归宿只在他那里。

                                                  (42：15）

这是针对“有经典”的教徒而发的，指当时的犹太教、基督教

徒。提出彼此间要平等对待，相安无事，避免争吵。不过，收尾

的语气，似已蕴涵着：是非曲直，将来自有分晓。即每个人的行

为，责任自负，在另一些章节中，说得更为明确，如：

        我为世人本着真理把经典降给你，

        谁遵循正道，对自身有利；

        谁步入迷途，只能咎由自取，

        你绝不能对他们佑庇。

                                                  （39：41）

与此内容相近的还有第6章104节，都强调应该自负其责，别

人爱莫能助，找不到保护伞。经文中还谈到，信仰自择、道路自

选、后果自负的间题，古己有之，并非自今日始：

我确实给每个民族派过使者，

〔告诫：〕“你们应该崇奉安拉，

            对魔鬼远避！”

        他们中有的人接受安拉的指引，

            有的人确实顽固执迷。

        你们应该在大地上游历，

            去考察顽抗者是怎样的结局。

                                                (16：36)

可见历代先知在劝善止恶的进程中，都体验过穆罕默德所遇

到的情况，信仰问题自行抉择，不能强迫就范。再回过头来看

看关于“不能强逼”的那一节启示的全貌：

宗教信仰不能强逼，

因为正邪已经明晰。

不信邪魔而诚信安拉的人，

确实已将坚固不毁的胜券稳操在手里，

安拉广闻博听，深察洞悉。

                                          (2：256)