鼓励经营，严禁吃高利贷

    《古兰经》中对买卖经营、市场交易，采取积极鼓励的态

度，认为谋求生计、正常买卖，都是寻求安拉所赐予的恩惠、资

源。反对游手好闲，反对不劳而获。

    在号召穆斯林参加聚礼日（星期五）礼拜仪式的章节中，

提出应该放下经营买卖及世俗活动，走进清真寺。但短哲仪式

结束后，立即可以恢复正常交易活动，甚至在聚礼日，恰恰是

生意兴隆红火的高潮。

    正常贸易，价格互议；商人当然必有赚取，也容许按市场

价格有所赚取，但转借财物而吃利息、放高利贷，则属严禁事

宜，如：

诚信的人们啊！

你们切不可层层盘剥吃利息，

你们应该敬畏安拉，

但愿你们成功如意。

这是大声疾呼之后开门见山的警告！经文中还将正常贸易与

吃高利贷严格区分开，不容混为一谈，预言对后者要严加惩

处：

那些人在吃利息，

        他们将不能挺然站立，

        只能像魔鬼缠身一样疯狂地站起，

        只因他们曾声称：“贸易等同于利息。”

        安拉准许贸易，严禁利息。

        谁在获知养主的劝谕后便〔将利息〕终止，

        以往所获，可以免议，

      ．他的事情归安拉处理。

        谁要重蹈覆辙，就是火狱的伴侣，

        他们将在其中永居。／

        安拉将利息取缔，

        而把施济物资增加，

        安拉对一切悖逆忘恩的人决不欢喜。

                                            <2：275-276）

    由于对高利贷的禁令是在此种现象泛滥以后成为社会严

重问题之一，才开始颁布的，因此，经文中考虑到以往的情况，

特动员号召要主动放弃利息，既往不咎，而且认为本钱仍然可

以收回，既不坑人，也不会亏己：

        诚信的人们啊！你们应该对安拉畏惧，

        应该把拖欠的利息放弃，

        —如果你们的信奉出自真心实意。／

        如果你们不遵照办理，

        须知安拉和使者将对你们征伐抨击；

        如果你们悔过自新，

        你们的本钱仍归你们自己，

        你们不要坑人，也不会亏枉自己。／

        如果负债人窘困，应该等候到〔他手头〕富裕，

        你们能够勾债而施与，对你们最优异，

        —如果你们能深思理喻。

                                            （2：278-280）

这些规定及时煞住了盛极一时的高利贷盘剥之风，也缓解了

社会贫富阶层之间的矛盾。由于这是明载于《古兰经》明文的

律列，迄今很多地区的穆斯林仍然高度重视。例如尽管与利

息、高利贷性质完全不同的银行存款，涉及利率问题，有些穆

斯林不敢储存，或为利息是否“哈拉目”表示关注并争议；在局

部阿拉伯国家，银行存款不付利息，也与对经文的谨慎理解有

关。