结婚程序

    男女的婚姻，在本人和双方家长达成协议后，按教法规

定，男方应交付聘礼，作为一种义务履行；如女方放弃或不索

取这项聘金，婚约亦可生效。《古兰经》中对聘礼的说明有：

            你们应该把聘仪作为礼品送给妇女，｝

            如果她们甘愿把部分聘仪放弃，｝

            那末，你们留用它亦可心安遂意。｝

                                      (4：4）I

            你们必须光明磊落而不淫邪地

                          用聘仪去求娶，

            你们跟她们成亲，就该按规定付聘礼，

            在聘定后你们两厢情意的事不算违纪，

                                    (4：24）

至于交多少聘金，数量上没有规定，可量力而行，亦可双

方协议，如上引节文中就提到女方亦可对聘金减少或放弃。一

般规定是不少于10个“迪尔汗，’（银币），约合白银一两。

    按照已形成的体制，成婚的步骤或程序是：求婚—允婚

—证婚。

    求婚—阿拉伯语称为“依扎布”（lzhab），一般由

男方向女方正式提出，但亦可相反，女方主动提。

    允婚—阿语称为“盖布勒”（Gabul),由被求

婚的一方表示同意接受。

    以上无论求婚、允婚，男女双方均必须用语言明确表达，

本人和家长应协调一致，都要有中介人作证。

    证婚—阿语称为“舍哈代”（Shihad），一般都

在举行婚礼仪式时，除结婚人与双方家长外，要求必须有两个

成年穆斯林在场，通常其中包括掌教阿訇，并最好主持证婚，

简要讲解成婚规则，询问并听取新郎、新娘本人的答词，即双

方对婚姻是自主自愿（不是强迫包办），夫妻关系即正式成立。

    结婚仪式规模可大可小，除上述人员外，亲友参加并祝

贺，气氛更好，更热烈隆重。但这不是必备条件。至于仪式，当－

然以检朴节约、严肃庄重、欢愉吉庆为好，不应挥霍豪华，铺张

浪费。

    “求婚、允婚、证婚”这三个环节依次完成后，婚姻关系即

已建立，按国家法定的结婚手续进行登记，领取结婚证，有国

法保障，教法认可，一对新人便开始履行夫妇义务，共度幸福

美满、互敬互爱、白头偕老的生活。