张承志：东浦无人踪 （三）

三

        脑海里闪动着一些留学滋味，我踱出了徐锡麟的青石小院。镇子前头有一座小学，听说是徐锡麟所创学校的后身。正是课间时分，孩子们的喧闹声清脆入耳，一霎间搅散了人心的郁闷。

        门楼两侧，居然原样镌刻着徐锡麟亲定的校规。字迹不知是不是他的楷书，读着心中又是一热，赶忙抄了下来：

        有热心人，可与共学

        具诚意者，得入斯堂

        四句校训中，各能摘出一字，合起来正是“热诚学堂”。暗自算过自己的同窗共学，虽好人众多数不胜数；只是若坦白地说的话，大都缺的正是些热与诚。徐锡麟是有感而发，所以归纳得贴切独到。

        这么想着，一边眺望校庭里的孩子。

        他们今天依然戴着热诚小学的校徽，以徐锡麟的校训为校歌。他们个个纯真可爱，围着徐锡麟当年藏武器的水池，笑喊着奔来跑去。

        徐锡麟举义被俘后被巡抚恩铭的家人要求剖心，这一个热与诚，实践得惊心触目。这一个结尾处也被传诵繁衍，成了传奇小说。 

        同学陶成章记：“端方电冯熙命杀锡麟，恩铭家中请剖心以祭恩铭。冯熙心不欲，然不能阻止之。”吴健吾《徐锡麟事迹》云：“恩铭家属要求活剜徐心，冯不得已，密谕刑者以利刃刺心，免受痛苦。”潘学固《徐锡麟刺杀恩铭目击记》：“刽子手曲一膝跪下说：祖宗传下律法，只有先斩首，后才能剜心。小人不敢妄为……”

        既是传奇则不至淋漓不能尽意，许多细节被一再渲染。如徐锡麟一声怒喝，把官吏志瑞（诸书或作毓贤﹑毓秀﹑毓朗）吓得病死的故事。民国著述都以这些细节为重要；名流大家如章太炎﹑蔡元培都为他写碑作传，没有谁咒骂他为极端分子或恐怖分子。

        甚至奉命行刑的冯熙，更是他的知音。徐锡麟死后，冯熙居然为他辟一间纪念室，收藏血衣遗物。不仅如此，冯熙还为这间屋子题联，写下“来日大难，对此茫茫百端集”的句子，一语预见未来。

        这样的事情，今天怎能想象！

        不久秋瑾也被枪杀于绍兴轩亭口。从先行的陈天华，到苟活的鲁迅，这一批留日学生投身的革命，以及他们的民族主义幻觉，终于沉默在泱泱大国的正统之中。

        他们的墨迹鲜血，无疑推动了破旧的巨船向着现代移动；但他们呼唤的灵魂却招之不来，一直到今天，看不到病态的气质已经更新。

        但他们的革命同时也是一种自救。对他们的自我而言，对他们敏感而受伤的心灵而言，他们一个个都做到了言出必信，行己知耻。他们的精神已经骄傲地屹立着，特别是屹立在日本人的面前

        离开东浦，车行如飞，山阴道如今是高速公路。

        想和同伴说点什么，又觉得沾染了徐锡麟的寡言，不愿这时再说什么。章太炎先生的《徐锡麟传》提及了这一点，说他虽性格沉默，“然性爱人”，太炎先生特别记述了他解囊救助穷极自杀的老妇的一件事。

        天晴得没有一丝遮拦，绍兴迤南的余脉，原来都是平凡的丘陵。会稽山不再似冬雨季节，那么迷蒙苍茫。大禹陵位置在此是可能的，因为如果淤塞一旦疏通，从此向东，不远即是大海。

        山峦明亮，阡陌浓绿，我靠着车窗，仔细看着外面流过的景物。我辨认着兰亭金华的岔路，辨认着宁波和东海的方向。我觉察到自己开始喜欢这里了，它养育了一腔爱人之意的死士，使人不由得目不转睛。