摩罗：主流的力量有多大 （二）

二

        从鲁迅那一代人发展到今天，我们检索一下我们教育体系的知识构成，主要即是在弘扬西方文化。就拿基础教育来说，数理化是西学，政治课讲的是马克思主义，也来自西方，英语当然更是来自西方。只有语文这一科在教本民族的文化，可是教法也基本上西化，老师天天叫嚷着语法修辞这些废话，而中国传统的朗读背诵方法不受重视。至于大学的课程，其西化的程度也非常严重。每个学科都在讲西学，连“中国文学”系的课堂上，也早就被各种西方词语所充斥。一位人类学教授告诉我说，中国的人类学教授绝大多数都在阅读西方人类学家的著作中度过一生，而很少有人对田野调查怀有兴趣，所以他们只会跟着西方学者人云亦云，只会搬用西方学者的概念和理论，甚至只会直接抄袭西方学者的论文。因为他们除了重复西方学者的言论，实在没有自己的感想和创建。

        再考索一下现在中国文化人的知识结构，也跟上文所说的中国学校的课程设置相一致。就拿我这个“中国文学系”毕业的学子来说，我阅读的西方文学作品，数量远远超过中国文学作品。我所认可的文学理论，也是西方学者的理论，对中国的古代文论了解很少。在我的专业之外，我所掌握的一般文化知识，也几乎都是西学。我读过伏尔泰而没有读过黄宗羲，读过马克思而没有读过王夫之，我喜欢卢梭而没有机会喜欢朱熹，我喜欢托尔斯泰而没有机会喜欢王阳明。我兴趣盎然地研究过文艺复兴运动、启蒙运动和工业革命，对于中国，我甚至连焚书坑儒也没有认真研究过。我认真看过基督教的几种经典著作，对于中国的佛教和道教典籍，却极少涉及。至于《尚书》《左传》之类，只是偶尔读过片断而已。我对于中国文化的了解，明显少于对于西方文化的了解。

        发生在我身上的这种情况，并不是由我个人造成的，而是由五四新文化运动以来中国学校的学科设置、课程设置造成的，或者说，是由一百多年来中国一味地向西方文化认同和趋近造成的。

        这种文化现象，向我们显示了主流的力量是如何强大。只要我们认可了西方文化是世界文化的主流，那么这种迷失自身甚至故意遗弃自我的情况几乎必不可免。

        中国是一个多民族多文化的大家庭，在这个大家庭中，以汉民族命名的所谓汉文化显然具有主流的地位。就经济发展和城市化水平而言，也是汉族地区走在前面。那么，其他民族对汉文化的认同，也就是对主流文化的认同。今天的苗族、基诺族、布依族等等兄弟姐妹在建筑、语言、服装等等方面心甘情愿地汉化，跟一百多年来汉族地区心甘情愿地西化，其境遇、心态实属一致。