用音乐宣传伊斯兰
那是令人难忘的一幕……
1975年的夏季，28岁的英国青年凯特·史蒂文斯在大海中游泳，突然出现一个巨大的漩涡，将他卷了进去，他感到浑身无力，身体失去平衡。附近没有任何人可以帮助他。他声嘶力竭地呼喊，希望有人能救他，但是无济于事。就在他快要被淹死的时候，他用最大的声音喊道：我的主啊，并在内心发誓：如果你拯救了我，我将会为你做事。
这个青年就是凯特·史蒂文斯。他曾被称为英国摇滚乐之王。当真主应答了他的祈求，拯救了他以后，他最先做的就是履行自己的誓言。没过多久，他宣布加入伊斯兰。于是，“优素福•伊斯兰”便成了现在西方最著名的伊斯兰宣传者。
信仰的历程
1947年7月21日，凯特·史蒂文斯出生在伦敦的一个多元化的基督教家庭。他父亲是希腊的东正教，他母亲是瑞典的天主教，而当时的英国社会则遵守的是新教教义。母亲将他送入教会学校，他学到了：“人如果精通自己的工作就可以成为神”。这激励他精通歌唱，不到20岁就录制了8张唱片。他的一首歌曲被选入当时英国最佳的十首金曲之一。他将自己的名字改成了“凯特·史蒂文斯”。这个名字很快就家喻户晓，在六十年代的“五月风暴”中传遍整个欧洲。这时，他还不到22岁。
当凯特·史蒂文斯年满22岁时，得了肺病，卧床不起。远离喧哗，在一家医院里度过了一年，专心阅读东方哲学和苏菲著作。他渴望自己能找到“终极关怀”的道路。因为他感到，尽管取得了成功，但生活还是不甚完美。最终，他决定以一种全新的姿态重返歌坛。
实际上，他的两首歌曲“认识真主的道路”和“也许，今夜我会死去”获得的巨大成功使他感到困惑。他开始踏入佛门，以为幸福就是预知未来，消灾避祸，他变成了一个宿命论者，相信星象；后来转向共产主义，认为幸福就是人人均分财富，但又觉得它不符合人性；经过一系列艰难的思想探索后，他发现，根本就没有什么终极的信仰，于是他沉湎于饮酒和麻醉品，想要忘记一切。最后他还是回到了基督教的教义中——上帝是存在的，但接近上帝必须通过中介。这使他将音乐当作自己的信仰，全身心的投入其中。
走向伊斯兰
凯特·史蒂文斯经历了溺水事件和大病初愈后，他的兄弟从耶路撒冷旅行回来，送给他一个礼物，那是一本英译古兰经。他在日记中记下了那一瞬间：“我拿起古兰经一看，发现每章都以真主的名义开始，我看了一下封面，没找到作者的名字。我企图找到其中的漏洞或错误，也没发现。我只觉得它完全符合纯粹的一神论。我就这样认识了伊斯兰。”
此后，他决定去巴勒斯坦旅行。进入远寺时，他感到了安宁。当他返回伦敦时，遇到一位穆斯林姑娘，他对她表示，他想公开加入伊斯兰。这位穆斯林姑娘把他带到伦敦伊斯兰文化中心。在那里他念诵了清真言和作证言，正式加入伊斯兰。从那一时刻起，这位英国歌手完全告别了“凯特·史蒂文斯”，开始以“优素福•伊斯兰”而闻名。
用音乐宣教
加入伊斯兰后，凯特·史蒂文斯退出了喧闹的歌坛，将真主赋予的音乐天赋用于宣教。他录制了大量用英语创作的宗教歌曲。为了体现纯洁的伊斯兰精神，他在其中套用了一些阿拉伯语单词和句子。自1993年至今，他的唱片已出至第10辑。他希望通过歌曲将伊斯兰的价值与理念传达给穆斯林和非穆斯林。这些唱片中的歌曲都具有文化教育意义。
他的第一张伊斯兰唱片中有歌曲“最后一位先知的生平”，完整地讲述了穆圣的生平，还有“圆月照在我们身上”。1997年，他录制了第二张唱片。
除了这两张唱片外，他还为儿童创作了大量的伊斯兰歌曲。最著名的有：“这是为了真主”。这首歌已成为英国许多伊斯兰学校的校歌。随后，他和马来西亚的香草乐队合作录制了两首歌曲：“真主是光明”和“封印的使者”。
关于这种音乐和歌曲，优素福•伊斯兰在许多采访中强调，宗教歌曲是抵制堕落音乐的良好工具。他认为，禁止人们娱乐消遣是不正常的。他在一次记者采访时说：“如果我们看到某些东西不好，我们有责任提供合法的东西来代替，让人们享受。我常常希望，我的宗教歌曲能保持以前的艺术水平，那么任何人也就不会讨厌了”。
2002年9月，优素福•伊斯兰在迪拜开启了“光明山”唱片公司的分部。这是一家伊斯兰音像制品公司，旨在加强中东和远东地区的合作活动，致力于出版CD﹑DVD光碟和录像带，并出版伊斯兰书籍和作品。
优素福•伊斯兰集中精力将他的声音传达给儿童——西方社会正在受儿童暴力事件的困扰，那是因为从小没有将信仰真主的精神植入儿童的心中。他专门为儿童录制了一张唱片，向他们介绍真主，名为“这是真主”，随唱片附送一个小册子，其中写道“西方儿童从一开始学的是“这是苹果”，但我想让他们从一开始学习“这是真主”，将来的结果会截然不同。”
从学校开始
尽管优素福•伊斯兰重视穆斯林的各种事务，但他最重视的是教育。他认为教育是培养欧洲新一代穆斯林的真正开始。优素福•伊斯兰重视教育是从1983年开始的，当时他担任英国伊斯兰学校基金会主席。他建立了一所伊斯兰小学，后又在伦敦北部建立了伊斯兰高中，供男女生学习——这两所学校是英国最早的伊斯兰学校。之后，他要求英国政府为伊斯兰学校提供专门的资金，犹如给基督教和犹太教的团体提供资金那样。尽管政府当时没有答应他的要求，但他并没有绝望。他一直坚持，直到现任布莱尔政府同意，拨专款支持英国的伊斯兰学校。不仅如此，他还成功的邀请英国王储查尔斯参观伦敦的一所伊斯兰学校。查尔斯表扬这所学校的学生说：“你们是大使，为天启宗教伊斯兰作出了典范”。
优素福•伊斯兰的宣教工作并没有局限在唱歌和教育，他还管理着几个不小的慈善机构，最主要的有“小小的关爱”，主要关怀儿童和为巴尔干半岛的烈士家属提供资助。这是联合国认可的机构。2002年9月，他代表机构参加了在纽约召开的第55次非政府组织年会。
他还主持清真寺建设委员会，在英国建立了数个新穆斯林学习点。
和平的使者
由于他厌恶战争﹑破坏和杀戮，便步入政界，成了一名和平的使者。由于他的活动和世界影响，1991年第二次海湾战争时，伊拉克政府接受他的求情，释放了4名英国俘虏。在以优素福•伊斯兰为首的和平小组的倡议下，沙特和科威特政府同意在其边境建立难民营。他曾多次访问波黑，并在萨拉热窝举办了多次宗教晚会。1997年，他录制了一张关于波黑苦难的唱片，名为“我没有咆哮的大炮”。
优素福•伊斯兰遭到了狂妄的以色列的憎恨。当他2000年访问耶路撒冷，以拍摄他加入伊斯兰历程的电视片时，以色列政府拒绝他进入耶路撒冷，并将他扣押在一个小房间里，没有水也没有其它服务，直至被迫转程德国。以色列的借口是：优素福•伊斯兰的慈善活动支持哈马斯运动。对此，他反问道：难道为巴勒斯坦的孤儿提供资助也是支持哈马斯吗？
在9•11之后，伊斯兰遭到了野蛮的对待。优素福•伊斯兰积极参加世界各地举行的宗教会议。在这些会议上，他强调伊斯兰是宽容的﹑伊斯兰与那些捏造的谣言无关。尽管重视政治是理所当然的，但他不愿公开，以免他管理的慈善机构受到影响，或被以支持恐怖活动的名义而停止——就像9•11之后其它机构的遭遇那样。
2003年3月6日，在伊拉克战争爆发前，优素福•伊斯兰发行了歌曲“和平火车”的新版——这首歌使用了小鼓和铜器伴奏——宣布他的反战立场。对此，他评论道：“我写和平火车是为了反战，让反战深入人心，表达人们对和平的呼唤，让他们感到希望在不断增加。我作为一个人﹑一个穆斯林觉得这是我倡导和平的一份努力。
优素福•伊斯兰已婚且有5个孩子。除了让孩子接受英国的政府教育，他还非常重视他们的伊斯兰教育。他的兄弟很早就加入了伊斯兰，至于他父亲，在归真前两天也加入了伊斯兰。
