回族白帽与盖头

        回族的头饰——白帽，一方面在伊斯兰文化的熏陶下，沿袭了阿拉伯、波斯等地穆斯林头饰的部分款式与文化内涵；另一方面，在中华民族多元一体的环境中，又吸收了中国传统服饰文化的适用成分，有新的创造和发展，在回族服饰文化的构成中，占有极其重要的地位。其重要性就在于，它构成了回族有别于其他民族的最为明显的外在服饰标志，具有鲜明的民族文化特征。回族男子一般上穿白色对襟褂，外套黑色对襟坎肩，头戴白色或黑色无檐小圆帽，称为回回帽、号帽，亦称礼拜帽。礼拜帽原是做礼拜时戴的，现在平时也戴，而且成了回族男子服饰最显著的特征。

        回族的白帽历史悠久，几经演变，成为回族服饰的主要标志。

        白寿彝先生引《多桑蒙古史》“影戏”中有扮回教老人者“长髯，冠缠头巾”。缠头巾即现在人们所称的戴斯塔尔，是元代回族较普遍的头饰（但那时也有戴白帽的），这一服饰习俗一直沿用到了明代。清代，回族备受统治集团的歧视，在服饰上自由选择的余地丧失殆尽，在这种情形下，回族头饰逐渐发生了变化，白帽逐渐兴起和传播开来，并流传到现在。时至今日，回族男子中除了经常上寺礼拜的阿訇、满拉和老年人缠头巾外，大多数均戴无檐小帽。

         回族多喜欢戴无檐小白帽的原因是，一方面与伊斯兰教有关，出于虔诚的宗教信仰，根据先知穆罕默德的教导，回族穆斯林视白色为圣洁，喜欢穿白色衣服，戴白布帽。在做礼拜时，人人服装严谨、衣冠整洁，叩头时，前额和鼻尖都要着地，为了不妨碍礼拜叩头，回族穆斯林一般戴无檐小白帽。另一方面，在回族的审美观中，崇尚干练、简洁、明快，不喜欢繁缛拖沓，平素衣装都很简朴，戴无檐小白帽正是其审美观念在其服饰文化中的具体表现。

        回族的白帽由于地区和教派的不同又有多种样式，主要有流行于全国各地的圆顶白帽、方顶白帽、六瓣白帽。在颜色上，除了白色以外，还有绿、蓝、黑、红等颜色。职业宗教人士多戴纯色白帽，老年人多戴黑色、蓝色、墨绿色的用呢料制作的帽子，一般人多戴装饰性较强的白色单帽，而在过节参加会礼时，则多换戴纯色白帽。