《济南穆斯林》我的良师益友

◆胡振荣

  济南市伊斯兰教协会主办的公益性内部刊物《济南穆斯林》已走过十个年头。十年来在上级伊斯兰教协会的领导与支持下，本着宣传党的民族宗教政策、教育广大回族同胞爱国、爱教、团结进步的宗旨。在弘扬教门事业，宣传伊斯兰文化，传播伊斯兰教知识，使伊斯兰教与社会主义社会相适应，有利于社会主义发展，构建和谐社会等方面发挥了积极作用。

  刊物办的图文并茂，内容丰富，既有专家学者高水平的宏篇巨著，也有普通读者的习作。许多文章具有哲理性、知识性、史料性，可谓雅俗共赏。成为济南回族同胞的文化园地，是传播宗教知识，继承民族传统文化的学校。

  从2001年我拿到《济南穆斯林》后基本上每期都仔细阅读。因而使我对于伊斯兰教的发展历史、伊斯兰教传入中国乃至山东的情况，中国回族的形成与我的家乡金岭镇回族的源流和伊斯兰教的情况，产生了极大地兴趣。为此我阅读了有关伊斯兰教史的书籍如“中国伊斯兰教百科全书”、“中国伊斯兰教史”、“济南伊斯兰教史”、“济南伊斯兰教文集”、有关县、市、区志和赵潜同志著“青州回族溯源”、马秉新同志著“济宁回族文史选辑”以及金岭镇回族部分姓氏家谱的有关部分。丰富了我的知识，增强了做为回族人的自豪感。

  回想早在六世纪末在亚洲西部的阿拉伯半岛上，因政治或经济原因，常发生战争，社会动荡、生产停滞、阶级分化严重，民不聊生，人民强烈要求改变现状，渴望和平、安定、富足的生活。穆圣为解救人民的苦难在公元610年2月1日在麦加城外的希拉山洞受命为圣，开始了23年的传教活动。穆圣顺应了历史发展的要求，从麦加到麦地那先后制定了“麦地那宪章”，规定了各项制度，组织了军队，建立了政教合一的政权。621年时阿拉伯半岛都皈依了伊斯兰教，实现了阿拉伯半岛的政治统一。穆圣恢复发展了伊斯兰教。穆圣归真后进入四大哈里发时期，他们对伊斯兰教的发展壮大各自做出了不同的贡献。661年阿里在伊拉克的库法被刺后进入“王朝时期”。到阿巴斯王朝，也是伊斯兰教发展的鼎盛时期，形成横跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国。从公元750年到1258年期间，其中有100余年的时间内政治安定、生产发展、经济繁荣、伊斯兰文化蓬勃发展，兴办了许多宗教学校、图书馆、天文台、医院等机构，同时大规模的翻译、收集、研究、整理、保存了许多古希腊、波斯、印度等国的古典科学、文学著作，数学、医学、化学、哲学、天文学、历史学等，取得辉煌成就，对世界文明做出了巨大贡献，特别是对于欧洲文艺复兴发挥了积极作用。

  我国回族是由来自信仰伊斯兰教的阿拉伯人、中亚人以及我国西域地区的多种民族成份融合形成的民族共同体。

  第三位哈里发奥斯曼执政时期，派出多批使者访华。进行了两大帝国的交流，此时正是我国唐高宗永徽年间。元代成吉思汗的多次西征，将大批中亚、西亚的阿拉伯人、波斯人等征调东来。

  1292年元朝就征青州安置347户约一千余人。1308年时元政府命军马场在青州的牧马人“军屯落籍”。以上人员中有许多信仰伊斯兰教的人。伊斯兰教随之在全国传播。形成大分散小集中的格局。明代多次大迁徙，对元兵降将迁京畿进行监管，仅朱棣迁都就有大批士兵迁来山东。

  我为了解金岭镇回族与伊斯兰教的情况，参考有关史料，多次走访寺管会成员，特别是已故刘玉珍主任和年长的乡老与部分家谱资料、史、志等写出《金岭镇回族·伊斯兰教史料选辑》一稿。内容有：金岭镇概况、回族部分家族的族源、迁入年代，对伊斯兰教的信仰与习俗。金岭镇的政治、经济、文教、卫生、历史重大事件，古今名人、名门望族，部分家谱摘录，并转载有关在《济南穆斯林》发表过与伊斯兰教、回族有关的“文献集锦”八篇文章。如林松、冯今源、丁文方等专家学者的著作。

  《济南穆斯林》实是我的良师益友。它使我学习、思考、练习写作，获益匪浅。特别应感谢编辑部的各位老师对我的指导与帮助。感谢魏德新、赵潜、马秉新、王荣明等同志的佳作。我这个“二传手”吸收引用了他们的研究成果。

  为使刊物越办越好，提出几点建议供参考。

  1、加强组织稿件的计划性，使投稿人明确写稿的方向，为出版计划服务。

  2、加强印刷厂的校对工作，尽量减少错别字。

  3、文章题、图可以比较活泼多色多彩，但是正文建议仍以黑色为好，字体稍大一点便于老年人阅读方便。

  4、刊物可向图书馆、媒体单位等进行交流，重点文章可对外介绍，外部文章可转载。

  祝贺《济南穆斯林》更上一层楼。