成贤成庸何以然

◆巴连生

  偶翻成语词典，读到唐代诗人韩愈的一段小诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”感慨颇深，其意明白如画：两户人家都生了儿子，婴儿时看上去很相似，少年时在一起玩耍也没有多大差别，可是到了三十岁之后，长大成人了，却一贤才一庸才，相差甚远，简直一个似飞龙，一个如蠢猪。韩愈这首诗没有说明一龙一猪的成因，但我们都知道那是在教养上的差别，两家一定是采取了绝然不同的两种教育方式，才出现而立之后的贤愚之别。

  今天有些家庭的孩子比吃、比穿、比时髦；花钱大手大脚，处世自以为聪明，做事自以为是，得理不饶人，无理也不饶人；只要别人爱自己，却不知道去感恩别人；对人冷漠，对事厌烦，有时甚至鄙视。这多半是被宠坏的，是把他们当成宝贝而不计后果来宠的。

  有的回民学生在学校或离开学校后表现与非穆斯林无别，偷着吸烟、偷着喝酒、偷着赌博、看黄色录像等，出现这样的孩子，多半是家长没有教育好自己的儿子所致。故此，家庭教育非常重要。如果家庭教育不当，或者失去了家庭的伊斯兰教育，就不会有优秀的、理想的穆斯林后代。

  有的中年父母每每身体不适，就会酸楚凄凄，惦记的不是自己而是孩子，害怕自己复命归真而去，孩子不能照顾自己。当然这种慈爱、这些惦记来自真主所赋于每个父母的天性，但父母真正的爱护、保护孩子的，乃是让孩子具备优良的品质、拥有两世幸福的知识、使孩子脱离永久的火狱之苦，是父母对孩子的真爱。如真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火狱。”（66：6）

  穆圣说：“任何一个婴儿在初生的时候都带有认主独一的天性，是他的父母后来使他们变成了犹太教徒﹑基督徒或拜火教徒。”（《布哈里》、《穆斯林》）所以，每个穆斯林做父母的必须注意孩子早期的伊斯兰教育，要把孩子引向真主之正道，使之信仰朝正确方向发展，这是至仁至慈的真主给每个穆斯林父母的命令，服从者将获得真主两世的恩赏，疏忽或抗拒者将受到真主的严历惩罚。

  穆圣说：“你们都是牧放者，每个人都必须对他所牧放的使命负责；官长是他统领下人民的牧入者，负责监护他的民众；男人是家庭生活的牧放者，负责监护他的家人；妇女是她丈夫家庭的牧放者，负责监护整个家庭。所有的人都是牧放者，负责监护他们所管辖的事务。”（《布哈里》、《穆斯林》）穆圣把每一个人都列在牧放者的范围之中，无人例外，因为真主造化的每一个人都有特殊的使命，都应当完成其使命，正因为如此，才构成了生机勃勃的穆斯林社会。今天穆斯林的信仰滑坡、素质低下、贪今世胜于后世，问题就在于穆斯林个人疏忽或拒绝了他牧放的职责，玩忽职守而造成的，所以，家庭中对孩子的伊斯兰教育是重中之重。

  教育是多方面的，但这三方面最为必要——端正信仰、懂得礼貌、遵国法教法。

  一、要教育孩子端正信仰

  人生最重要的事情莫过于信仰，如果一个人没有伊玛尼或最终失去了伊玛尼，那么，他的人生是没有价值的人生，是失败人生。信仰与功修是相辅相成的，做为家长不但要自己履行功修，也要教育孩子学习这些方面的知识。教育他们认识真主，认识真主的一些特性，如独一的、伟大的、崇高的等。教会他们赞颂真主简单的词句，教他们遵循圣行，学习礼拜和封斋。随着年龄的增长，让他们对伊斯兰正道的认识使之不断加深。穆圣说：“在儿童七岁时，父母就应当教他们礼拜，十岁还不礼拜，就要责令他们做礼拜。”

  另一方面，不论是生活在穆斯林聚集的地方或者与非穆斯林杂居的地方，父母应当引导孩子经常参加穆斯林的社会活动，培养他们对穆斯林集体的归属感。经常同穆斯林在一起，参加各种有益的活动，如开斋节、宰牲节﹑圣纪、送埋等，让他们多听阿訇讲卧尔兹，孩子自然会产生与穆斯林社会休戚与共的感情，把自己看作是这个集体的一员，与穆斯林亲友们同呼吸共命运，从而产生为改善穆斯林社会而奋斗的理想。

  二、要教育孩子懂文明礼貌

  文明礼貌要从小培养，尤其是伊斯兰礼仪，使之成为良好习惯。古人说：“少成若天性，习惯成自然。”有些家长认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼貌没关系，只要学习好、有真本事就行了。这些家长只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，事业有成的人有几个不懂文明礼貌、礼仪？现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会大雅之堂越来越多，家长不会愿意孩子成为难登“大雅之堂”的人吧。孩子从小不培养良好习惯，就必然形成坏习惯，坏习惯一旦形成，再改就很难。看看现在有些孩子说话没大没小，家里来客人不懂礼貌，饭桌上挑挑拣拣旁若无人，指甲老长不剪、、、这些孩子如果不教育、不矫正，会在某一天早上突然变个样吗？另一方面，在孩子小时候培养文明礼仪习惯，与孩子天真无邪表现并不矛盾，越是懂礼仪的孩子，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。

  札比尔的传述：穆圣说：“教子一次，胜于施粮一升。”

  安优卜的传述：穆圣说：“好的教育，乃父母对儿子最大之恩惠。”

  教导孩子学习圣训，圣训是穆圣的言行录，有圣人做的，有圣人说的，有弟子做过说过而圣人默认的。学习它对每个人都有益处。让孩子背上几条圣训，如吃饭前洗手，念特斯米，吃饭后念赞主词等等。真主在《古兰经》说：“凡培养自己性灵者，必定成功，凡戕害自己性灵者，必定失败。”（91：9-10）

  三、教育孩子遵国法教法

  真主说：“凡是你享受的福利，都是真主降赐的；凡是你所遭的祸患，都是你自讨的。”（4：79）

  当前青少年违法犯罪问题突出，已成为现阶段一个不容忽视的社会问题，青少年尤其是少年，正是长身体，长知识，以及人生观和世界观逐步形成的时期。在这个时期，具有好奇心强、好学善仿、辨别是非能力差、可塑性较大等特点。因此，抓好青少年的法制教育对维护社会稳定，具有十分重要的作用。

  在欧麦尔任哈里发期间，有一天，这位伊斯兰的伟人在麦地那大街上走时，见到有许多儿童在玩耍。孩子们突然看到这位穆民的领袖时，都吓跑了，唯独一个儿童站在那里未动。欧麦尔走过去问候了他。对他的举止、礼节和胆识感到惊讶。然后问他：“你为什么不象其它孩子们一样看到我而跑开呢？难道你不怕我？”儿童答到：“穆民的领袖啊，我一没行亏，二没有违法，为何要怕你呢？”多斯弟，能做到遵纪守法，的确能使人内心安宁、理直气壮。

  另外教导孩子遵守教法，非礼不吃，非礼不说，非礼不看，非礼不拿，不说谎，不拨弄事非，不背谈他人。教育、培养他们明白合法和非法的事物和标准。穆圣说：“食一口不洁之物，真主四十日不承领其功修。”常食非法食物，导致心智蒙蔽，信仰羸弱，不辩是非。终将得不到真主的慈悯。

  故此，遵守国法做好一个公民，遵守教法做好一个圣人的稳麦，这样才能两世安宁。

  人说，二十一世纪是知识爆炸时代，变“资本主义”为“知本主义”，没有文化的民族是落后的民族，没有知识的人群肯定是愚昧的人群。伊斯兰要兴旺、要雄起、要立于众教之首，必须要有正确的认识、先进的知识，只有掌握先进的文化知识，这一切在真主的相助下才可能实现。因此，每个穆民，每个家庭，都有责任拥有和教育后代先进的文化知识，然后才能奉献于教门。有了经典知识，然后才能完善个人功修。不读书，不学习，只能使人智能弱化，素质低下，难以承担看守教门、弘扬教门的大任，自然对自己、对家庭、对教门也无积极意义可言。

  最后，愿每个家庭都能过伊斯兰化的生活，愿我们的儿女都能在真主的慈悯下茁壮成长成为真正的穆斯林，成为真主喜悦的人，成为天堂中的居民。□