穆斯林当以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

 众所周知，每一个国家，每一个民族，在其漫长的历史发展中，都有自己先人曾遵循过的、沿袭下来的优良传统，这些优秀的道德情操都是在长期的生产、生活、斗争、思维等实践活动中积累形成的稳定的经常普遍起着作用的社会因素，这些因素源远流长，且内涵博大精深。

    当今世界范围的新技术革命的潮流，日新月异地改变着世界，每个国家、每个民族，都应对自己的优良传统时时刻刻进行反思，加以提倡，从而使自己的国家、民族尽快地步入世界的先进行列。

    改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，物质文明的日益繁荣给广大人民群众带来了衣食住行等方面的改善。与此同时，精神文明建设的与时俱进，也成为广大人民群众热切期待的课题。不容置疑，由于社会的高速发展与西方资本主义世界的交流接融，必然也将西方的腐朽没落的种种行为思潮带入我国，在我们今日的现实生活当中，一些优良的传统美德遭到遗弃，受到冲击，一些人的价值观念发生混乱，甚至出现黑白颠倒，善恶不明，真伪不辨，美丑不分的现象，这种不良的社会风气严重侵蚀着社会的健康肌体，同时也不可避免的腐蚀着我们穆斯林的群体。在这种形势下，倡导良好的社会风气，弘扬积极向上的传统美德，树立正确的世界观，人生观，价值观，提高明是非，分善恶，辨真伪，甄美丑的能力，是广大人民群众殷切期盼的。也是当前精神文明建设的重大课题。因此，胡锦涛总书记近日发表了社会主义荣辱观的重要论述，提出了以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

    对自己本民族的优良传统反思、提倡的前提是如何认识，因为民族的优良传统是本民族的自信力的根据，如果对其缺乏科学的正确认识，就会产生丧失民族自信力，认为先人所留下来的这些优良传统都已经过时了，认为自己什么都不行，妄自菲薄，崇洋媚外，甚至做出丧失人格、国格，出卖国家、民族利益的丑事来。

    单就艰苦奋斗的光荣传统而言，在物质文化高度膨胀的今日，“艰苦”二字似乎已离我们日渐日远了。曾几何时，我们以艰苦奋斗、勤俭持家为荣，并作为传家宝发扬光大。它使我们信心百倍地克服一个个坎坷困苦，越过一个个艰难险阻，取得了事业的最后胜利和生活的幸福。今天当我们富足了的时候，一些人便开始大量追求物质生活的享受，什么稀罕吃什么，什么昂贵买什么，无度的挥霍。《古兰经》中劝人不要奢侈、不要铺张浪费的训示有很多处，并且声明奢侈、浪费的人，必是忘恩负义的。忘恩负义的人，必遭到真主的惩罚。真主在《古兰经》中告诫我们：“……你不要挥霍，挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。”（《古兰》１７：２６～２７）所谓挥霍，是指把金钱花费在真主所禁止的那些事物方面，或把金钱花费于无益之事，或花费于不义之人。这就是辜负真主的恩惠，辜负者就是恶魔的朋友。伊斯兰教提倡人们以合理合法、正当的渠道积极寻求财富。以维持家庭生活、以造福大众的社会福利事业等，是我们伊斯兰教所鼓励的。有一次穆圣和几位弟子在一起议事，见一个身强力壮的青年手中拿着绳子匆匆走过。于是弟子议论道：“真可惜！这个青年要是为主道而奋斗，该多好！”穆圣听后便说：“不要这样讲，倘若这个青年出去是为二位羸弱的父母而奔波，满足他们的需求，他便是为主道而奋斗；倘若他是为妻子儿女而奔波，使他们幸福，他也是为主道而奋斗；倘若他为洁身自爱而奔波，不依靠别人而自食其力，他也是为主道而奋斗；倘若他是为沽名钓誉和争胜逞强而奔波，以赢得人们的赞赏，那么，他便是为恶魔而奋斗。”由此可知，凡是以正当的目的寻求财富，是伊斯兰教所鼓励的。为满足个人的欲望毫无节制、不择手段的追逐利润，甚至贪得无厌、利欲薰心、奢侈腐化、大肆挥霍、热衷于享乐、置身于灯红酒绿中，这是伊斯兰所唾弃的。在我们穆斯林的婚丧嫁娶中，确实存在着一些违反教规教义的事情，如：不惜重金为自己或亲人修坟造墓，以赢得别人的羡慕；讲排场，比阔气，设豪宴，摆大席，胡吃海喝，以赢得别人的夸赞。须知，我们所赚的钱财，是真主给我们的恩惠，真主给我们这种恩惠，既教我们自己费用，也让我们救济穷人。该用而不用是吝啬，不该用而用之就是浪费，吝啬和浪费是同遭谴责的。真主在《古兰经》中告诫我们“你们用钱的时候，既不挥霍，又不吝啬，谨守中道。”（《古兰》２５：６７）我们要遵主命、行圣道，赚钱要光明，消费要合理，施孤济贫，兴学育才，做有利于国家、民族的事情。

    真主在《古兰经》（３：１４２）中告诫我们：“你们以为在真主还没有辨明你们当中谁是艰苦奋斗之人，和谁是忍耐之人之前，你们会进入天堂吗？”艰苦奋斗是伊斯兰教的优良传统，是穆斯林追求两世吉庆所必不可少的美德和作风。自从伊斯兰教传入华夏大地，回回民族就以勤劳勇敢、刻苦耐劳的精神在这块多民族的土地上繁衍生息。我们的回回先民勤苦节俭，助人乐施，白手起家，立足于华夏，与兄弟民族一起共建美好家园。

    真主创造人类治理大地，并使其在大地上生活，是大地上的最大获益者，人类理应遵循天道而恪尽人事，敬主爱人，从而为人类自身谋取自由、幸福、和平和安宁。

    真主在《古兰经》中告诫我们：“真主的大地是宽广的，只有坚忍不拔的人们，才能获得无量的报赏。”（３９：１０）伊斯兰教千百年光辉的发展史，就是一部活生生的艰苦奋斗史，从先人们筚路蓝缕、披荆斩棘的创业开拓，各民族人民不畏强暴、舍生忘死、前仆后继地反抗侵略和剥削、压迫的英勇斗争，到无数志士仁人以爱国爱教为重，冲决罗网，排除阻力，义无反顾，百折不挠的锐意进取，他们慎独自持，修养品德、砥砺节操、锲而不舍、汲汲追求、建功立德和至善人格的修行践履，无不充分显示出这一伟大精神的巨大力量。可以说，正是凭着这种艰苦奋斗的拼搏精神，我们的国家、我们的民族、我们的人民才创造了巨大的物质财富，战胜了无数困难，最后赢得了今天的繁荣和幸福。

    改革开放以后，我们中国穆斯林充分发挥了我们的聪明才智和善于经商的特点，披星戴月，露宿夜餐，为生计奔忙，为幸福劳作。现在，我们确实在财富方面富有了，而且超过了以往的任何一个时代，然而，我们看到了一些人的生活却越来越空虚，出现了钱袋鼓起来了，而脑袋却空了；穿戴漂亮了，而举止却粗野了；脸色红润了，信仰却空白了；身高增加了，智商却降低了；房子漂亮了，内心却生锈了。究其原因，忘记了艰苦奋斗、戒骄戒躁的优良传统，说到家，就是淡漠了信仰，或者说丧失了信仰，其危害是致命的。因为，丧失信仰，会使一个民族失去灵魂，如同行尸走肉；丧失信仰，会使一个民族如同一盘散沙，没有主心骨，没有向心力，没有凝聚力，没有战斗力；丧失信仰，会使一个民族失去判断力，失去辨别力，失去免疫力；丧失信仰，会使一个民族失去主见，随风而动，失去了辨别是非的能力，成为环境的奴隶，潮流的俘虏；丧失信仰，会使一个民族成为任人宰割的僵尸，任人摆布的木偶，所以说，丧失信仰的民族，是一个死去的民族。由此可见，在日常生活中，以骄奢淫逸为耻是何等的重要。因为我们的贵圣人穆罕默德曾说过：“知耻识辱是信仰的一部分”。

    多斯提们：成由勤俭，败由奢，让我们把“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”作为我们工作、生活中的座右铭，树立我们穆斯林良好的社会形象，时刻自觉地提醒自己，激励自己完成时代赋予我们的伟大的历史使命，以不失一名代治者的职责！