和平安宁是伊斯兰教的灵魂

        众所周知，和平与发展仍然是当今国际社会的两大主题。和平是发展的前提，而发展又是和平安宁的必然结果。有了和平安宁的环境，社会才能进步，经济才能快速发展，人民才能安居乐业。

        古往今来，多少政治家为了人类社会的和平与安宁付出了毕生的精力。同样，伊斯兰教从一开始就把人类的和平与发展当作其宗旨和最高思想来倡导。真主造化宇宙万物，包罗万象，无限之宏观，无穷之微观，使人类成为得天独厚的大地的代治者，让人类充分利用和开发自然界的一切资源，为人类谋福利，这是真主赋予人类的历史使命和神圣职责。要完成这一历史使命，就必须具备一个和平安宁的环境，而想得到和平安宁的环境，就需要人类互帮、互谅、互让。

        因此，真主为我们选择了伊斯兰来维护和平，以消除一切偏见和隔阂。真主说：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）又说：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”（3：103）世界各地的穆斯林在共同信仰的基础上紧密地团结起来，不要四分五裂。谁破坏团结，制造分裂，阻碍和平，谁就是与丑恶同流合污的人，是千古罪人。

        我们尊贵的穆圣就是和平的倡导者和实践者，他给穆斯林和穆民这两个词下的定义就足以说明这一点。当有人问他谁是穆斯林，谁是穆民时，他回答说：“口和手不侵害别人的人才是穆斯林；对他人的生命财产没有危害的人才是真穆民。”这是多么确切的定义！多么文明的口号啊！尤其是在1400多年前，全世界都还笼罩在封建迷信和愚昧落后的阴影下，我们的贵圣第一个提出这样文明的口号，足以说明伊斯兰教是最讲文明道德的宗教，是一个求真务实的宗教。

        伊斯兰教所倡导的和平安宁，不仅仅是口号、标语，而是融汇、贯穿于信仰、功修、道德、生活的方方面面，因为和平是真主的九十九个尊名之一，是穆圣九十九赞之一，天房的九十九个门，其中一个门叫和平门，八座天堂，其中一座就叫和平园。我们的礼拜都要以“塞俩目”（祝你平安）来结束；刚出生的婴儿都要以和平、安宁、祥和的祝贺来给他起名。这一切都说明和平安宁是伊斯兰教的出发点，也是落脚点，更是穆斯林见面时最好的礼物：一声塞俩目，消除了穆斯林之间的陌生；一声塞俩目，消除了隔阂；一声塞俩目，拉近了穆斯林之间的距离。因此，穆圣说：“向认识和不认识的穆斯林衷心地道一声塞俩目的人，才是最优秀的穆斯林。”

        伊斯兰所倡导的和平不是狭义的，而是打破民族、打破肤色、打破区域的，是全人类的；对穆斯林是这样，对非穆斯林也如此。因为人类本是同根同源同祖，真主说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最为尊贵者，是你们中最敬畏者。”（49：13）我们人类既然同源，就应当互敬互爱，不分贫富贵贱，不分种族肤色，不分宗教信仰，大家应和平共处。穆斯林作为和平宗教的信仰者、倡导者和忠实维护者，应当以穆圣为榜样，努力加以实践。穆圣谦虚、平易近人、宽容忍让的美德以及顾全大局、团结友爱的情怀有口皆碑，千百年来一直是穆斯林学习和效仿的榜样。真主说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作为他们的优良模范。”（33：21）穆圣不仅对穆斯林兄弟表现出了谦虚自律的作风和情同手足的感情，而且对待非穆斯林甚至敌人也表现出了宽让忍让的君子风度，尤其在重大问题方面，穆圣总是顾全大局。穆圣当时决定同古莱氏人签定不平等的“侯代比亚”协议，就充分体现了穆圣胸怀若谷、宽容忍让的高贵品质，也充分体现了伊斯兰教是爱好和平的宗教。

        我们穆斯林内部还要消除一切教派和帮派之争。要在六大信仰、五大功修的基础上加强团结，不要分门别户，应该求大同存小异。历史上我们穆斯林因为不团结而引发的悲剧，其教训是深刻的，我们穆斯林应该永远铭记，要共同维护和平安宁的环境。

        我们伟大的祖国这些年发生了翻天覆地的巨大变化，目前，我们国家社会稳定，经济健康快速发展，各族人民安居乐业，生活水平日益提高，已经达到了整体小康水平。刚刚闭幕的党的十七大为全国各族人民描绘了更加美好的生活蓝图，展现了中华民族伟大复兴的美好前景。我们穆斯林的宗教信仰和宗教活动得到了国家政策、法律法规的切实维护。这一切，是来自真主的慈悯，也归功于我们党的英明正确的政策。和平安宁的局面来之不易，我们要发扬伊斯兰教爱国爱教、爱和平的优良传统，自觉加以维护，为和谐社会建设作出我们穆斯林应有的努力和贡献。只有这样，我们才能过好正常的宗教生活，明天才能和平地走进真主的和平国、后世永久的天堂。

    一切赞颂全归真主！