觉 醒

        信步伊斯兰历史长廊，历代先圣先贤们为弘扬伊斯兰文化而殚思极虑、克尽已守，至贵先知穆圣奉领主命，历尽千难万险开拓蛮荒，荡涤愚昧冥顽，使得和平统一的伊斯兰正教信仰渗入人心；放眼四方，从塞内加尔到中国，从尼日利亚到俄国，从阿尔巴尼亚到印度尼西亚，从科威特到美国，从埃及到日本……伊斯兰遍及世界,至今约有11亿人信仰伊斯兰教,约占世界全部信教人口的1/3以上,占全世界总人口的1/5,其中不乏学者、科学家及社会知名人士，由此我们不难领略到并感赞伊斯兰的神圣与博大精深。
                 
        在伊斯兰教中，知识所占的位置是至关重要的。伊斯兰把知识与战士相提并论，认为知识分子的笔墨和战士的鲜血是同等高贵的，《古兰经》教导我们说：“你应当奉你的主的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人，你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西”。《古兰经》中诸如“有知识的人最敬畏安拉”此类的句子很多。穆圣说：“求学对于每个男女穆斯林是主命”，“求学自摇篮至坟墓”，并将知识和伊斯兰的五功（念、礼、斋、课、朝）视为同等地位。（2：7）；另一方面伊斯兰教重视求知，不仅是为了宗教，也是国家、民族繁荣和振兴的需要，是人类文明进步的需要……

        随着改革开放和经济时代的来临,许多新事物、新学科、新领域都亟待我们去研究和探讨；不容否认，如今社会是知识大爆发的时代，任何对知识的不屑一顾和无情践踏，都将导致无穷的抱憾和遗怨！

        而如今我们无不痛心地看到并应意识到：由于长期以来我们的骄傲和漠视，使得我们正逐渐远离了真主的命谕和先知的遗训而不自知；迂腐不化导致贫穷落后而不自醒；满口理论而不去实践却得过且过，也拒绝用知识来武装和完善自身，更无情地剥夺了后代子孙教育的权利，错误地认为接受知识和教育的层次越高便会产生唯心的理论和思想，而甘愿“画地为牢”，生存在一个狭謚的空间里“坐井观天”；长此下去，必将会使我们伟大的穆斯林民族陷入素质水平低下的低姿态中而无法阔步前进，也使得因为文教工作不能更好地善及、宣教事业跟不上时代的步伐而导致人才凋零、教门涣散；更令人痛心的是有些人违背了宗教教义、做了错事却不知悔过；目不识丁、道德沦丧违反法纪尚不知已陷入沉渊，且不知悬崖勒为时过晚；口述“教门”却干着与古兰精神相悖的事情，把理应严格遵守的教律变成了“我们这一派就是不遵行它”，甚至将前辈们的失误当成经典，却把先知先贤的精神仍在一边；根本不愿也不敢正视自己的缺点和弱势，而习惯用一句“定然”作为托词，把一切的过失和不负责任全都推托给“定然”了。

        同胞们啊！如今该是我们反省并雄起的时候了！深夜人静时习惯做“讨白”的你我，当认真、谨慎地检查自己——是否心系真主？是否关爱他人？是否已迷失方向……从现在开始我们该如何更加坚定的“伊玛尼”（信仰）、为民族的更加振兴和为子孙的千秋大业真正实质地做些什么。每当我们满载着真诚，在新月的礼拜大殿里孜孜不倦凝神礼拜的时候，请伸出我们举意的双手，用无私的心乞求真主的“慈惠”，让我们怀着对伊斯兰的激情步入知识的殿堂，用充盈的智慧真实地去为今生奋斗、为后世努力吧！
               
        现在，让我们在大地上植入希望的种子，喜悦着它的成长和收获的过程，培育出绿色的风景；虽说成长确有一种痛的过程，但它却是美丽的，因为成长会使我们成为进取的人、友爱的人、优秀的人、宽恕的人、坚韧的人、团结的人和乐于奉献的人。我们的民族就会摆脱贫穷、摆脱落后、摆脱愚昧，更会在安拉恩光的沐浴下焕发出新的气息。